大凡八字預(yù)測，應(yīng)以正五行生克制化之理以推。至于納音五行等類，偽衍之論，不合易理。神煞之論，更是荒謬。

八字推命，四柱既定，內(nèi)外分明。相鄰作用，隔止于望，或以助威，或示不忿，然終不能揮師直下，唯能隔靴抓庠爾。隔若作為，世無清純之命，普天之下不外生克混雜之格。

如癸巳 甲子 丁酉 甲辰。

相鄰作用是癸水生甲木，甲木生丁火，順生有情。若隔干以論，就是癸水克丁火了。再以地支巳子酉辰來說，是辰土生酉金，酉金生子水（實際按子水泄酉金論），巳火克耗子水。若隔而作用，那么就是已火克酉金，巳火生辰土，辰土克子水。一個順生有情的大好命局就成了——生克交錯，人亂馬翻的樣子。再說同柱的干與支，同柱干與支是坐上坐下的關(guān)系，他們的作用關(guān)系更為顯著。坐下為根，坐上為枝干。根生枝干為妙用，根耗枝干為頑劣。但干與支只能在同柱間發(fā)生生克制耗作用，年支不能對月干、日干、時干發(fā)生生克制耗的作用。同樣，月支也不能對年干日干時干發(fā)生生或耗的作用。如上面的八字。年支巳火耗坐上癸水，但年支巳火不耗月干甲木，更不會幫扶日干丁火。同樣，月支子水不會幫扶年干癸水，同樣不會克日干丁火，也不會生扶時干甲木。

局中辰酉合，但子辰不算合，子辰本來源自申子辰三合局，本來是三個人的團(tuán)隊，現(xiàn)在只來了二個，能算三個人的團(tuán)隊嗎？就算放寬條件勉強讓他們組個半合局吧，可子與辰之間中間還隔著一個酉金，一個在東，一個在西，他們怎么可能合得成一塊？三合局原本就是事物從生到旺到收藏的過程，少了任何一步都不足以描述這種事物。譬如人類的糧食稻谷，只有生長和成熟的過程而沒收獲這個過程，就成不了糧食；世上更不可能存在只有成熟與收獲兩個過程的稻谷，沒有生長過程，哪來的成熟進(jìn)程。所以關(guān)于三合局半合的說法，不符合客觀規(guī)則。相鄰的“所謂的半合局”，只能論其生克制耗作用。

有很多人喜歡把命局中符合六合或五合關(guān)系的雙方隔空相合。這種作法非常符合日常生活中人們喜歡拉對說媒的習(xí)性。打個不很貼切的比喻，組合的雙方就像夫妻關(guān)系里的雙方。他們雖然是夫妻，但倘若他們被迫分居兩地了，這樣一來，他們連話都說不上，又怎么可能睡得到一塊？連睡都不能睡在一塊，又怎么能夠生出猴子？再進(jìn)一步假設(shè)他們能夠手牽手，肩并肩的一塊醒來，可誰又能保證他們就一定能生出猴子了？所以命局中就有了合而不化的說法。所謂的合而不化，就是——雖然夫妻倆每天都能一起起床看日出，但就是不能生出猴子；合而化，便是夫妻倆每天一起起床看日出，還生出了猴子。