01 《中國(guó)通史》

作者簡(jiǎn)介

呂思勉(1884—1957)，字誠(chéng)之，江蘇常州人，與陳垣、陳寅恪、錢穆并稱“史學(xué)四大家”。 曾在多所大中學(xué)校任教，并任中華書局、商務(wù)印書館編輯。1949年后，任華東師范大學(xué)教授。一生桃李滿天下，學(xué)生中包括后來(lái)成為文史大家的錢穆、趙元任、黃永年等人。

呂思勉是我國(guó)現(xiàn)代史學(xué)界唯一一位在通史、斷代史和專史等諸多領(lǐng)域里都做出重大貢獻(xiàn)的歷史學(xué)家。代表作品有《呂著中國(guó)通史》《先秦史》《中國(guó)民族史》《理學(xué)綱要》等。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

這部《中國(guó)通史》原名《呂著中國(guó)通史》，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期上海成為“孤島”的時(shí)候，呂思勉先生為適應(yīng)當(dāng)時(shí)大學(xué)教學(xué)的需要而編寫的。

全書分為上下兩冊(cè)，上冊(cè)是中國(guó)文化史，借鑒古代史書的典制體，按章節(jié)分為婚姻、族制、政體、階級(jí)、財(cái)產(chǎn)、官制、選舉等十八個(gè)專題，內(nèi)容之廣泛，完全與今“大文化”涵義相合；下冊(cè)是中國(guó)政治史，從民族起源開(kāi)始，敘述歷朝歷代史事直至民國(guó)開(kāi)創(chuàng)。濃縮中國(guó)五千年歷史于一書，僅用了三十八萬(wàn)字，其功力非同一般。

編輯推薦

民國(guó)以來(lái)暢銷不衰的國(guó)史經(jīng)典讀本

與錢穆《國(guó)史大綱》并世而立，各有所長(zhǎng)。

與《全球通史》一起被列為教育部推薦大學(xué)生必讀書目。

02

《國(guó)史大綱》

作者簡(jiǎn)介：

錢穆，字寶西，江蘇無(wú)錫人，一八九五年生，一九九○年八月逝世。歷任燕京、北大、清華、西南聯(lián)大、華西、江南各大學(xué)教授，創(chuàng)辦香港新亞書院。著有《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》、《周公》、《墨子》、《中國(guó)文化史尊論》、《國(guó)史大納》、《中國(guó)歷代政治得失》、《政學(xué)私言》。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

這是一部中國(guó)通史，因用大學(xué)教科書體例寫成，不得不力求簡(jiǎn)要，僅舉大綱，刪其瑣節(jié)。百年前，張之洞嘗勸學(xué)日：“世運(yùn)之明晦，人才之盛衰，其表在政，其裹在學(xué)?！笔菚r(shí)，國(guó)勢(shì)頹危，列強(qiáng)環(huán)伺，傳統(tǒng)頻遭質(zhì)疑，西學(xué)新知亟亟而人。一時(shí)間，中西學(xué)并立，文史哲分家，經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等新學(xué)科勃興，令國(guó)人亂花迷眼。

然而，淆亂之中，自有元?dú)饬芾熘?。中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)之轉(zhuǎn)型正是完成于這一混沌時(shí)期，于切磋琢磨、交鋒碰撞中不斷前行，涌現(xiàn)了一大批學(xué)術(shù)名家與經(jīng)典之作。而學(xué)術(shù)與思想之新變，亦帶動(dòng)了社會(huì)各領(lǐng)域的全面轉(zhuǎn)型，為中華復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。時(shí)至今日，中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)已走遇百余年，其間百家林立、論辯蜂起，沉浮消長(zhǎng)瞬息萬(wàn)變，情勢(shì)之復(fù)雜自不待言。

編輯推薦：

此書系錢穆先生于抗戰(zhàn)期間寫成。書中對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展大勢(shì)及各時(shí)期的特點(diǎn)的闡述在中國(guó)史學(xué)界無(wú)出其右。富于文采，讀之蕩氣回腸。此書曾被列為國(guó)民黨統(tǒng)治者史學(xué)的代表而受到抨擊。史學(xué)愛(ài)好者亦可一讀，高下自然在心。

全書五十余萬(wàn)字，以大學(xué)教科書體例寫成，有兩萬(wàn)字的導(dǎo)言(引論)，于全書出版前，先在報(bào)紙上發(fā)表，一時(shí)曾經(jīng)引起學(xué)術(shù)界、知識(shí)界的極大注意，成為西南聯(lián)大師生議論的焦點(diǎn)，盛贊者有之，非議者有之。以后全書印行前，又被當(dāng)時(shí)重慶審查機(jī)關(guān)認(rèn)為“洪楊之亂”應(yīng)改為“太平天國(guó)”始可通過(guò)，后經(jīng)作者堅(jiān)持，才得以原樣出版。

03

《西周史》

作者簡(jiǎn)介：

楊寬（1914—2005），字寬正，江蘇青浦（今屬上海市）白鶴江鎮(zhèn)人。曾就讀于蘇州中學(xué)師范科，1936年畢業(yè)于光華大學(xué)國(guó)文學(xué)系，師從史學(xué)大家呂思勉、蔣維喬、錢基博。1936年參與上海市博物館籌建工作，1946年任上海博物館館長(zhǎng)兼光華大學(xué)歷史系教授，1953年任復(fù)旦大學(xué)歷史系教授，1959年調(diào)任上海社會(huì)科學(xué)院歷史所副所長(zhǎng)，1970年又調(diào)回復(fù)旦大學(xué)歷史系工作。1984年赴美國(guó)邁阿密定居至逝世。歷任上海市文物保管委員會(huì)主任秘書、古物整理處處長(zhǎng)，上海市博物館館長(zhǎng)，中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)第一至第三屆副理事長(zhǎng)。著有《中國(guó)上古史導(dǎo)論》《西周史》《戰(zhàn)國(guó)史》《戰(zhàn)國(guó)史料編年輯證》《古史新探》《中國(guó)古代都城制度史研究》《中國(guó)古代陵寢制度史研究》等。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

西周時(shí)代是指公元前十一世紀(jì)末葉周武王克商，創(chuàng)建周朝，建都于鎬，直到公元前七七一年周幽王被殺和周平王遷都洛邑，前后約二百八十年的這一段時(shí)間。西周是繼夏、商二代建立的王朝，西周的政治文化在兩代的基礎(chǔ)上有了光輝燦爛的發(fā)展，對(duì)整個(gè)中國(guó)歷史與文化的發(fā)展都具有非常深遠(yuǎn)的影響。本書即為著名歷史學(xué)家楊寬先生對(duì)西周的歷史的通貫介紹，是了解和研究西周時(shí)期歷史的最重要的著作。

《西周史》是楊寬先生的代表作之一，自20世紀(jì)50年代開(kāi)始撰寫，歷時(shí)四十余年。全書共分七編，分別討論了西周的開(kāi)國(guó)，西周時(shí)代的土地制度、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和手工業(yè)生產(chǎn)，西周的政權(quán)機(jī)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)和重要制度，西周王朝的軍政大事，西周時(shí)代的楚國(guó)和曾國(guó)，西周時(shí)代的文化教育和禮制以及西周王朝的衰亡與東遷。全書資料豐富，將金石銘文與文獻(xiàn)記載互證，考辨精密，結(jié)論詳實(shí)可靠，具有非常高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

編輯推薦：

西周時(shí)期是中華傳統(tǒng)文化形成的重要奠基期，周文王、周武王、周公等在中國(guó)歷史中具有極高的地位，受到歷代的推崇，直至今日。對(duì)于西周時(shí)期的歷史文化發(fā)展，是有志于了解中國(guó)文化的人所當(dāng)知曉的。由于西周時(shí)期存世文獻(xiàn)不多，且大多經(jīng)過(guò)后世的編選和修訂，因此對(duì)西周歷史的研究是比較困難的，綜合性的研究也不是很多。

楊寬先生的《西周史》記述了西周時(shí)期二百八十年的歷史發(fā)展過(guò)程，是對(duì)西周歷史最全面的研究，也是20世紀(jì)這一領(lǐng)域研究的集大成之作。其中的許多研究思路、方法、結(jié)論，到今天仍具有不可磨滅的參考價(jià)值。尤其是對(duì)于西周以禮制為核心的政治文化的詳細(xì)梳理，得到舉世關(guān)注。從中我們也可以理解中華文化是如何形成的，對(duì)今天我們繼承中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，從中汲取歷史智慧具有重要的作用。

04

《春秋史》

作者簡(jiǎn)介：

顧德融 1935年生，江蘇蘇州人。1960年北京大學(xué)歷史系畢業(yè)。1960年至1981年在北京大學(xué)歷史系任教，為中國(guó)古代史教研室副主任。1987年為無(wú)錫江南大學(xué)副教授。2000年為江蘇省老科技工作者協(xié)會(huì)教授。先后發(fā)表《中國(guó)古代人殉人牲者身份探析》、《我國(guó)古代的人殉和殉節(jié)》、《蠡湖和范蠡、西施》等論文三十多篇。

朱順龍，1964年生，上海人。1981年入復(fù)旦大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)，師從胡厚宣、楊寬等先生，學(xué)習(xí)甲骨學(xué)和先秦史，獲歷史學(xué)碩士、博士學(xué)位?，F(xiàn)任教于復(fù)旦大學(xué)文博學(xué)系。從事先秦史、古文字學(xué)、古陶瓷的教學(xué)與研究工作。已發(fā)表相關(guān)領(lǐng)域的論文數(shù)十篇。出版專著《陶瓷與中國(guó)文化》、《晉唐宋元書畫珍品選》、《三峽考古叢書之一》等多種。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

《春秋史》對(duì)文獻(xiàn)材料和考古資料進(jìn)行梳理扒剔，通過(guò)對(duì)大量史料的條分縷析、刪繁就簡(jiǎn)，全面系統(tǒng)地論述了春秋時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、社會(huì)階層等狀況，通過(guò)對(duì)這段看似紛亂的歷史的透析，明晰地反映出春秋時(shí)代社會(huì)各方面的變化對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

編輯推薦：

春秋時(shí)代是中國(guó)人的早期記憶，歷經(jīng)兩千余年眾多學(xué)者重重考證和研究，成果累累。《春秋史》盡可能吸收了學(xué)界前輩及當(dāng)時(shí)學(xué)界的諸多研究結(jié)晶，并以此為基礎(chǔ)闡述了一些作者們自己的見(jiàn)解。正如本書作者之一顧德融先生的伯父顧頡剛先生所說(shuō)，“歷史越搞深入會(huì)感到問(wèn)題越多”。希望《春秋史》能夠?yàn)槟銕?lái)更多的啟發(fā)。

06

《秦漢史》

編輯推薦：

《秦漢史》是呂思勉先生四部斷代史中的第二部，寫于20世紀(jì)30、40年代之交，初版于1947年，此后多次再版，是近現(xiàn)代研究秦漢時(shí)期歷史的經(jīng)典之作。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書沿用先秦史的體例，全書分前、后兩部分，前半部分為政治史，按歷史事件的順序編排（上、中兩冊(cè)）；后半部分為文化史（下冊(cè)），采用分門別類的辦法敘述。政治史貫通精當(dāng)、一氣呵成，將中國(guó)秦漢時(shí)期歷史發(fā)展的脈絡(luò)清晰地展現(xiàn)給讀者；文化史通過(guò)敘述秦漢時(shí)期社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治制度與文化學(xué)術(shù)的歷史發(fā)展?fàn)顩r，以探求中國(guó)歷史發(fā)展的規(guī)律及對(duì)現(xiàn)實(shí)的裨益，考證翔實(shí)、論見(jiàn)獨(dú)到。

呂先生認(rèn)為，《秦漢史》“敘西漢人主張改革，直到新莽；及漢武帝之尊崇儒術(shù)，為不改革而轉(zhuǎn)入觀念論之開(kāi)端；儒術(shù)之興之真相；秦漢時(shí)物價(jià)及其時(shí)富人及工資之?dāng)?shù)；選舉、刑法、宗教各章節(jié)，均有特色”。

07

《隋唐史》

編輯推薦：

本書由岑仲勉先生編纂;他的歷史學(xué)是中國(guó)近代以來(lái)、在新舊交替而又急劇變革的這一特定時(shí)代下產(chǎn)生的;

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

本書分為上下兩冊(cè);主要講述了隋史和唐史兩個(gè)方面;詳盡地討論了隋唐時(shí)期發(fā)生的歷史事件或歷代人物;集中反映了岑先生數(shù)十年中讀唐史的心得;在隋唐史通論上亦常發(fā)前人之未發(fā)。本書語(yǔ)言通俗;見(jiàn)解深邃;把隋唐時(shí)期的重大問(wèn)題一個(gè)個(gè)如剝筍抽絲般給你陳列出來(lái)。

08

《中華史綱》

作者簡(jiǎn)介：

李定一（1919—2002），字方中，重慶銅梁人。臺(tái)灣當(dāng)代知名歷史學(xué)家，臺(tái)灣大學(xué)、香港中文大學(xué)、臺(tái)灣政治大學(xué)歷史學(xué)知名教授，從事中國(guó)歷史研究四十余年，專精于中國(guó)近代史和中美關(guān)系史研究。

李定一強(qiáng)調(diào)研究歷史要有“史德”，即對(duì)歷史要秉持客觀、持平的態(tài)度。作為教授，他是學(xué)生眼中“有個(gè)性的歷史學(xué)家”，他講的課是學(xué)生追捧的名師之課；作為歷史作家，他用慧眼考察史事，使一般讀者均能獲得巨大啟發(fā)。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

《中華史綱》是臺(tái)灣當(dāng)代知名歷史學(xué)家李定一創(chuàng)作的中國(guó)通史杰作，起于上古傳說(shuō)時(shí)代，止于近代辛亥革命巨變，記敘了幾千年中華文明的變遷。

作者獨(dú)具匠心地將中華歷史劃分為中華文化的形成、創(chuàng)始與發(fā)展、新陳代謝、定型、發(fā)展和沒(méi)落六個(gè)時(shí)期，以司馬遷式的典雅簡(jiǎn)練文筆，對(duì)幾千年的史事進(jìn)行了濃淡分明的敘述，雖為史綱，但“簡(jiǎn)得其當(dāng)”。

對(duì)于許多重要的歷史人物與事件，作者皆能從獨(dú)特的角度闡發(fā)新穎的見(jiàn)解。如從全球文明史的角度看待大禹治水對(duì)于中華文明的重要性；于后漢士人只知有家庭、朋友、師生的士風(fēng)中，探討東漢末年分裂格局形成的時(shí)代因素；從北魏孝文帝的教養(yǎng)背景中去探尋他力行“漢化”的原因；于明末清初的中西文化交流中斷里尋找鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的緣由等。

此外，對(duì)于一些似有定論的“史實(shí)”，如秦始皇“焚書坑儒”、王莽篡漢、五胡亂華、大運(yùn)河的修建等，他都根據(jù)翔實(shí)的史料做出了可能更符合歷史情境的分析與判斷。如此等等，至足彰顯他獨(dú)特的思辨史觀、高遠(yuǎn)的歷史格局和濃厚的文化情懷，讓讀者在輕松閱讀中學(xué)會(huì)思考和品味歷史的意蘊(yùn)。

編輯推薦：

讀《中華史綱》，培養(yǎng)和鍛煉的是看待歷史和思考?xì)v史的思維，如因果思維、現(xiàn)場(chǎng)思維、本質(zhì)思維，等等。歷史不是支離破碎的事件、人物，而是因果沿襲的積累，呂后是文景之治的奠基者，北魏近百年的均田制奠定了隋繁榮的基礎(chǔ)；只有站在歷史現(xiàn)場(chǎng)的角度，才有可能接近歷史的真實(shí)，如果對(duì)西漢人崇信“五德終始說(shuō)”有所了解，我們便能認(rèn)識(shí)到王莽代漢在當(dāng)時(shí)是順應(yīng)民意的行為；透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，漢武帝以布衣為丞相，并非在于破格用賢才，而是不滿政治上丞相總攬?zhí)煜率膫鹘y(tǒng)……在不知不覺(jué)中，你對(duì)歷史的認(rèn)知更為深刻，你看待歷史的眼光，比別人更智慧。