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什么是文化?什么是文明?你不一定分得清楚

 小播讀書 2021-07-14

什么是文化

什么是文明

小播讀書

2020.09.05



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文化是什么?

我們經(jīng)常談“文明”、“文化”這兩個(gè)詞,但很少去琢磨這兩個(gè)詞究竟什么意思,你在百度百科上查這兩個(gè)詞的解釋,其實(shí)也是比較模糊的,或者說比較接近的,但文明和文化是一樣的嗎?

當(dāng)然是有區(qū)別的。


什么是文化

在我國當(dāng)代著名的語言學(xué)家季羨林,在《季羨林談東西方文化》這本書里面,就對這兩個(gè)詞進(jìn)行了詳細(xì)的分析。

這兩個(gè)詞在英文詞典上其實(shí)是一個(gè)意思,“culture”、“civilization”都是指文明和文化的意思,但在中文里面其實(shí)不一樣。

首先,從詞源上說,文化“culture”有“培養(yǎng)”和“栽種”的意思;而文明“civilization”是從“civil”來的,字源不一樣,有差別。

其次,從對立面講,“文化”的對立面是愚昧,主要指思想、精神、意識層面的,是比較隱性的。

比如我們常說,某某人“沒有文化”,大概意思是說,這個(gè)人的素質(zhì)不高,品德不好,但是你是看不出來的;

而“文明”的對立面是野蠻,文明和野蠻其實(shí)都是一種行為,是顯性的,顯而易見的,比如我們常說,“某某人不文明”,比如車上不讓座,不遵守規(guī)則、不排隊(duì)等等行為,都是不文明的行為。


02



當(dāng)然,這是從狹義上來講的,“文化”代表一種隱性的、內(nèi)在的、思想性、精神和意識層面的東西;“文明”代表一種顯性的、外在的、物質(zhì)和行為層面的。

但從廣義上來講,文化其實(shí)包括文明,季羨林老師說,廣義的“文化”包括人類通過自己的勞動,這勞動包括腦力勞動和體力勞動所創(chuàng)造的,一切精神的和物質(zhì)的有積極意義的東西。

比如中國的文字、語言、神話傳說、民俗民風(fēng)這些比較隱晦的是中華文化的一部分;比如青銅瓷器、四大發(fā)明、萬里長城、都江堰水利工程這些看得見摸得著的,也是中華文化的一部分。人類創(chuàng)造的有意義的東西,不管是精神還是物質(zhì)的,都叫文化。

季羨林老師說,西方人常說“中華文明”、“伊斯蘭文明”,“古希臘文明”等等,英國歷史學(xué)家和哲學(xué)家湯因比,在《歷史研究》這本書里面,把七千年來人類創(chuàng)造的文化歸為23種文明,而在中國,應(yīng)該是用“文化”而不是“文明”。我們現(xiàn)在天天講弘揚(yáng)中國文化,但很多人混淆了這兩個(gè)概念。


文明是什么

季羨林老師說,文化包括三個(gè)層次:物質(zhì)的部分、心和物結(jié)合、心的部分。

這個(gè)怎么理解呢?物質(zhì)的部分其實(shí)很好里面,我們可見可感知的東西,比如中國的書畫、藝術(shù)品、瓷器品這些是物的部分;而心和物結(jié)合的部分,就是指自然和社會的理論,社會的組織制度等等;而心的部分,其實(shí)才是一個(gè)文化的核心,是指一個(gè)文化的價(jià)值觀、思維方式、審美趣味、道德情操、宗教信仰、民族性格等等,這是心的部分,比如我們的儒家思想的“仁義禮智信”、道家思想“自然法則”,這些都是心的部分,是中華文化的內(nèi)核。

這三個(gè)層次,從物到心,從外到內(nèi),從顯性到隱性。

另外,季羨林老師把世界的文化系統(tǒng),分為四大體系:中國文化、印度文化、伊斯蘭文化、歐美文化。

前面三種也被稱為:東方文化,而后面一種被稱為“西方文化”。

其中日本、韓國、朝鮮、越南都屬于中國文化圈,從希伯來到現(xiàn)在的穆斯林文化為伊斯蘭文化圈;印度自成一體,以佛教為根基,形成了自己的文化圈;從古希臘一直到今天的歐美,可以稱為歐美文化,或者西方文化。

季羨林老師說,除了文化的物質(zhì)和心和物結(jié)合的部分,其實(shí)最主要的差異體現(xiàn)在思維模式,思維方式上。西方文化注重分析,而東方文化更注重綜合。

什么是分析?什么是綜合?

簡而言之,分析就是“一分為二”,更擅長邏輯分析,在哲學(xué)上更偏理性主義,強(qiáng)調(diào)個(gè)體或局部;而綜合,就是“合二為一”,更強(qiáng)調(diào)總結(jié)和歸納,在哲學(xué)上來說,更偏經(jīng)驗(yàn)主義,強(qiáng)調(diào)整體和全局。

東方文化的特點(diǎn)是:綜合思維。

可以歸結(jié)為兩句話:整體概念與普遍聯(lián)系。用一句通俗的話來說,就是既見樹木,又見森林。

西方分析的特點(diǎn)是:分析思維,抓住物質(zhì),一個(gè)勁地分析下去,一直分析到基本粒子。是不是還能再往下分呢?在這里,科學(xué)界和哲學(xué)界意見都有分歧,一派主張物質(zhì)無限可分,一派主張有限。這種分析的思維模式,用一句通俗的話來說,就是只見樹木,不見森林。再用醫(yī)學(xué)來作比喻,就是頭痛醫(yī)學(xué),腳痛醫(yī)腳,而中醫(yī)講究全身調(diào)理,并不是針對性用藥。

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