【張  景】今年是定遠(yuǎn)英華中學(xué)建校14年。14年來(lái)，英華人以“為天地立心，為學(xué)生立命”的責(zé)任心和使命感，篳路藍(lán)縷，孜孜以求，演繹著教育的精彩，譜寫著教育的華章。在總結(jié)十余年辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我提出了“心根教育”辦學(xué)理念。

【陶繼新】張載之言，被您由“生民”到“學(xué)生”一“化”，就有了烙上您教育思想印記的豐富內(nèi)涵，而由此結(jié)合本校教育實(shí)際與自己教育理想而推演出來(lái)的“心根教育”，不但烙印上了英華的“符號(hào)”，而且還閃爍出了理性的光輝。

【張  景】“心根教育”這個(gè)理念針對(duì)“澆樹要澆根，育人要育心”的道理而提出。在孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，抓住成長(zhǎng)的根，實(shí)現(xiàn)學(xué)業(yè)的夢(mèng)。這一理念也是立德樹人教育方針的具體體現(xiàn)，是英華中學(xué)特色辦學(xué)的具體表現(xiàn)。“心根教育”是立德樹人、立心成人的教育，是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的教育，是為學(xué)生立命的教育。

【陶繼新】根者，本也，“本立而道生”。真正的教育，必須在本上下功夫，唯其如此，才能根深葉茂，才能造就心系天下的英華人才。根在何處，在德。《大學(xué)》說(shuō)得好：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”那么，修身之要，不在其外，而在其內(nèi)，即在心，立心方能成人。

【張  景】是的，“培根而育心”“本立而道生”！我提出的“心根教育”包含兩大體系：德育——“心性德育”；智育——“心智課堂”。

【陶繼新】好的德育與優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)，都離不開“心”，所以，如此構(gòu)建的“心根教育”，才具有了生命的張力。

【張  景】這里我重點(diǎn)介紹一下“心性德育”的教育實(shí)踐情況。“心性德育”，心即良知，人之天性。明德方能正心。也就是您所說(shuō)的：“修身之要，不在其外，而在其內(nèi)，即在心，立心方能成人。”

我們的“心性德育”由“四大教育”“三大工程”組成：

“四大教育”——素養(yǎng)教育、情感教育、責(zé)任教育、生命教育。

“三大工程”——心力塑造工程（自主學(xué)習(xí)力、自主生活力、自主管理力），心燈閱讀工程（高效海量閱讀），心靈養(yǎng)護(hù)工程（心理健康教育）。

【陶繼新】“四大教育”和“三大工程”意蘊(yùn)豐富，構(gòu)建并實(shí)施這些“工程”，對(duì)于實(shí)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)質(zhì)生命成長(zhǎng)，會(huì)起到很好的推動(dòng)作用。那么，請(qǐng)談?wù)勑男缘掠木唧w做法。

【張  景】我先介紹“四大教育”，這是針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)而設(shè)定的系列教育。如我們根據(jù)七年級(jí)學(xué)生行為習(xí)慣差的特點(diǎn)強(qiáng)化素養(yǎng)教育，根據(jù)八年級(jí)學(xué)生青春期思想波動(dòng)的特點(diǎn)實(shí)施情感教育，根據(jù)九年級(jí)學(xué)生開始人生規(guī)劃的特點(diǎn)進(jìn)行責(zé)任教育。生命教育貫穿于三個(gè)年級(jí)。

【陶繼新】中國(guó)首篇教育學(xué)的論著《學(xué)記》有言：“不陵節(jié)而施之謂孫。”教學(xué)如此，德育亦然。不同的年段，采取不同的教育，或者相對(duì)偏重某些方面的教育，德育工作才能開展得有理、有序、有效。

一、素養(yǎng)教育  提升人品修養(yǎng)

【張  景】我們的素養(yǎng)教育，以“英華十要”為抓手，促進(jìn)學(xué)生人品素養(yǎng)的提升。

“英華十要”：

1.進(jìn)了英華學(xué)校，要成為懂禮儀的人；

2.進(jìn)了英華學(xué)校，要成為開朗的人；

3.進(jìn)了英華學(xué)校，要成為生活自理的人；

4.進(jìn)了英華學(xué)校，要成為花錢謹(jǐn)慎的人；

5.進(jìn)了英華學(xué)校，要成為有時(shí)間觀念的人；

6.進(jìn)了英華學(xué)校，要成為為他人著想的人；

7.進(jìn)了英華學(xué)校，要成為有責(zé)任心的人；

8.進(jìn)了英華學(xué)校，要成為樂(lè)于助人的人；

9.進(jìn)了英華學(xué)校，要成為懂得感恩的人；

10.進(jìn)了英華學(xué)校，要成為努力思考的人。

【陶繼新】真正做到“英華十要”的話，就一定會(huì)成為人格健全、品德優(yōu)秀的學(xué)生了。不過(guò)，這里面有兩個(gè)問(wèn)題：一是能否抵達(dá)這一理想的境界？回答是肯定的，孟子說(shuō)“人皆可以為堯舜”，事實(shí)上，每一個(gè)學(xué)生都有成為大德大才之人的潛質(zhì)，關(guān)鍵是如何通過(guò)有效的教育，讓他們從小不但要立下大志，而且要在實(shí)踐中身體力行。二是這并非一日之功，即使其中一個(gè)良好習(xí)慣的養(yǎng)成，也至少要連續(xù)21次方才見到效果。所以，必須每天心里想著，天天實(shí)踐著，持之以恒，才能將這“十要”根植于心里，并自覺地外化成行動(dòng)。所以，有了標(biāo)準(zhǔn)與要求，還要輔以相應(yīng)有效的方法。

【張  景】是的，我們?cè)诮逃龑?shí)踐中不斷總結(jié)出了一些素養(yǎng)教育的方法：首先把行為習(xí)慣抓細(xì)：（1）舉止文明的習(xí)慣；（2）遵守秩序的習(xí)慣；（3）團(tuán)結(jié)友愛的習(xí)慣；（4）講究衛(wèi)生的習(xí)慣；（5）勤儉節(jié)約的習(xí)慣；（6）誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣。

【陶繼新】葉圣陶說(shuō)：“教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)就一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”誠(chéng)哉斯言！對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，習(xí)慣的養(yǎng)成尤為重要，這是固根之舉。小時(shí)候養(yǎng)成良好習(xí)慣之后，不但會(huì)在當(dāng)下學(xué)習(xí)、活動(dòng)與生活中彰顯出優(yōu)秀的精神品質(zhì)，甚至還會(huì)照亮未來(lái)生命的前程。

【張  景】其次，把教育活動(dòng)抓實(shí)。第一，圍繞“英華十要”開展學(xué)生承諾簽名活動(dòng)、誦讀活動(dòng)、演講活動(dòng)、征文活動(dòng)等。第二，建章立制，嚴(yán)格規(guī)范。依據(jù)英華學(xué)生四大素養(yǎng)內(nèi)容，制定詳細(xì)的操作規(guī)范和評(píng)價(jià)細(xì)則，每日一檢查，每周一反饋，每月一評(píng)比。第三，成立校園文明監(jiān)督崗，由學(xué)生會(huì)牽頭，全時(shí)段檢查，全方位評(píng)價(jià)。第四，發(fā)現(xiàn)典型、樹立典型、弘揚(yáng)典型，深入開展感動(dòng)校園人物、每周班級(jí)之星、英華素養(yǎng)標(biāo)兵、行為道德模范等評(píng)選活動(dòng)。利用微信群、校報(bào)、廣播、櫥窗等宣傳媒介大力宣傳。

【陶繼新】學(xué)生樂(lè)于參加學(xué)校豐富多彩的活動(dòng)，所以在活動(dòng)中滲透心性德育，往往會(huì)起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。同時(shí)，由于喜歡，則大大增強(qiáng)了學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，某些素養(yǎng)教育就有可能變成他們自覺的行為。在這些活動(dòng)中，有些學(xué)生因?yàn)槟承┧仞B(yǎng)表現(xiàn)很好，則有可能在班里甚至全校受到關(guān)注或得到表?yè)P(yáng)，這會(huì)大大增強(qiáng)他們的自豪感與自信心，從而更加促使他們積極地參加這些活動(dòng)，使之受到更好的心性德育。即使未受到關(guān)注與表?yè)P(yáng)的學(xué)生，也會(huì)“見賢思齊”，從而“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，自覺地嚴(yán)格要求自己，從而也被關(guān)注與表?yè)P(yáng)，進(jìn)而走向優(yōu)質(zhì)素養(yǎng)的殿堂里。

二、情感教育  注重明禮修心

【張  景】再比如我們開展的“情感教育”，就是以激情教育為抓手，培育激情學(xué)子，打造激情校園。

【陶繼新】學(xué)生正處“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的青春年華，對(duì)其進(jìn)行情感教育，自然就能適其時(shí)，入其心。而你們的精心設(shè)計(jì)，則讓情感教育放射出了燦爛的光彩。

【張  景】我們情感教育的內(nèi)容包括：感恩教育、家國(guó)情懷、人格健全、和諧發(fā)展4個(gè)方面。情感教育的內(nèi)容豐富多彩：

1.以新中國(guó)成立70周年為契機(jī)，開展家國(guó)情懷教育。開展“訪、看、唱、寫、繪、集”等系列活動(dòng)：訪藕塘烈士陵園、大橋中原局會(huì)議舊址，看革命傳統(tǒng)教育影片，唱革命歌曲，家國(guó)情懷征文比賽，家國(guó)情懷手抄報(bào)比賽等活動(dòng)。

【陶繼新】孟子說(shuō)：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念里，家是縮小的國(guó)，國(guó)是放大的家。只有每一個(gè)生命之“身”都有家國(guó)情懷的時(shí)候，才能擔(dān)當(dāng)起中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任。而“以新中國(guó)成立70周年為契機(jī)”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育，則可以收到不同尋常的效果。

【張  景】2.開展5個(gè)“感謝”活動(dòng)：感謝父母養(yǎng)育我、感謝老師教育我、感謝同學(xué)幫助我、感謝社會(huì)關(guān)愛我、感謝自然賜予我。講述一件關(guān)愛事（感情付出），牢記4個(gè)感恩節(jié)（父親節(jié)、母親節(jié)、父母的生日），設(shè)計(jì)一項(xiàng)感恩作業(yè)（為父親捶捶背、為母親洗洗頭、給父母一個(gè)擁抱等），開展一次感恩卡制作活動(dòng)。

【陶繼新】5個(gè)“感謝”活動(dòng)，會(huì)將沉睡于學(xué)生心中的感恩情愫?jiǎn)拘眩ブ鲃?dòng)地感恩父母、教師、同學(xué)、社會(huì)和自然。而你們直抵學(xué)生心靈的巧妙設(shè)計(jì)，更讓他們的感恩之心有了具體的路徑。感恩之心常在，不但會(huì)升華自己的人生境界，也會(huì)讓學(xué)校、家庭和社會(huì)變得更和諧。

【張  景】3.夯實(shí)激情教育的4個(gè)途徑：（1）激情課堂：充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，打造激情課堂。（2）激情校園：讓“一切皆有可能”成為英華校園的座右銘。（3）激情活動(dòng)。激情活動(dòng)常態(tài)化：每天都要進(jìn)行激情宣誓、激情誦讀、激情跑操。激情活動(dòng)主題化：3月激情遠(yuǎn)足，4月激情挑戰(zhàn)，5月激情讀書節(jié)，6月激情迎考。（4）激情文化：充分利用校園櫥窗、教室墻壁、班級(jí)走廊制作精美的勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)營(yíng)造激情教育的文化氛圍；定期評(píng)選激情教育先進(jìn)級(jí)部、激情教育模范班級(jí)、激情學(xué)子、每周之星，弘揚(yáng)激情教育典型。

【陶繼新】激情在心里澎湃激蕩的時(shí)候，生命也就有了不同凡響的精彩。它會(huì)讓深藏于學(xué)生心中的巨大潛能噴薄而出，創(chuàng)造出超越想象的奇跡。而奇跡的出現(xiàn)，又會(huì)催生出更大的斗志與激情，從而讓他們不由自主地再去演繹更美妙的生命樂(lè)章。很多時(shí)候，這種激流并不會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)的中止而不再流動(dòng)，依然會(huì)在生命的長(zhǎng)河中一瀉千里。于是，即使是平時(shí)的學(xué)習(xí)，也因?yàn)橛辛思で榈臎_撞與鼓舞，搖曳出了異常高效的學(xué)習(xí)景觀。

三、責(zé)任教育  強(qiáng)化勵(lì)志擔(dān)當(dāng)

【張  景】是的，我們開展的感恩教育、家國(guó)情懷教育和激情教育使英華校園文明和諧，讓英華學(xué)子激情澎湃。接下來(lái)，我再介紹一下我們開展的責(zé)任教育：以“八大培養(yǎng)目標(biāo)”為抓手，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

【陶繼新】責(zé)任感是一個(gè)人安身立命、立足社會(huì)的重要基石。而中學(xué)時(shí)代，正是進(jìn)行責(zé)任教育的關(guān)鍵階段。通過(guò)教育，使中學(xué)生養(yǎng)成時(shí)時(shí)盡職盡責(zé)、失職主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的習(xí)慣。不過(guò)，中學(xué)每個(gè)時(shí)段的責(zé)任教育，盡管有其共同的目的，可側(cè)重則有所不同，同時(shí)也需要不同的方法。

【張  景】我們開展責(zé)任教育的方法，主要是明確責(zé)任教育“三階段重點(diǎn)內(nèi)容”：

初一、高一年級(jí)第一學(xué)期：學(xué)生面臨新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，容易放松行為習(xí)慣的培養(yǎng)，因此以“感受新生活，形成好習(xí)慣”為重點(diǎn)。

初一、高一年級(jí)第二學(xué)期：隨著學(xué)生對(duì)初中學(xué)習(xí)生活的新鮮感消退，與社會(huì)的接觸增多，易受社會(huì)上不良現(xiàn)象的蒙蔽與誘惑，出現(xiàn)互相攀比、追求享受等現(xiàn)象。因此以“樹立規(guī)則意識(shí)，遵守法律法規(guī)”為重點(diǎn)。

【陶繼新】習(xí)慣好壞，不僅關(guān)乎某個(gè)學(xué)生本人品德的形成，也影響到周邊之人及其相應(yīng)的環(huán)境。從這個(gè)意義上說(shuō)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，也是優(yōu)秀學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任。

遵守法律法規(guī)是中學(xué)生生存發(fā)展的道德底線；而規(guī)則意識(shí)的形成，則是其修煉自身、融入集體的必行之事。凡事都有規(guī)則，規(guī)則會(huì)對(duì)人形成某些限制，同時(shí)，也會(huì)讓人從中感受到規(guī)則之下的另一種自由之美，因?yàn)橐?guī)則本身也是一種美。

【張  景】初二、高二年級(jí)第一學(xué)期：學(xué)生群體意識(shí)強(qiáng)烈，愛交往，小群體初步形成。部分學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)仍有片面性，同時(shí)受社會(huì)上誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的影響，他們的誠(chéng)信觀念易淡化。因此以“誠(chéng)實(shí)處事，守信他人”為重點(diǎn)。

初二、高二年級(jí)第二學(xué)期：學(xué)生的成人感日益明顯，自我意識(shí)增強(qiáng)，但也不可避免地帶來(lái)了一些自私、狹隘的思想與行為。因此以“真情回報(bào)他人，愛心奉獻(xiàn)社會(huì)”為重點(diǎn)。

【陶繼新】《中庸》有言：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。”由此可見，誠(chéng)信何其重要也！誠(chéng)信之人，會(huì)受到人們的尊重，乃至出現(xiàn)“至誠(chéng)如神”的奇跡。同時(shí)，誠(chéng)實(shí)守信，也是對(duì)社會(huì)與他人的一種承諾與責(zé)任。

回報(bào)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)，彰顯的不只是一個(gè)人的高尚品德，也是其本來(lái)就應(yīng)盡的一份責(zé)任。因?yàn)槿魏稳硕家c他人交往，也脫離不開社會(huì)，所以，一個(gè)人是無(wú)法在得不到他人幫助與社會(huì)關(guān)照下存在與發(fā)展的。正是有這種得到與回報(bào)的良性循環(huán)，社會(huì)才能良性運(yùn)轉(zhuǎn)，生命才有意義。

【張  景】初三、高三年級(jí)第一學(xué)期：面臨畢業(yè)，學(xué)生希望自己學(xué)習(xí)成績(jī)有所提升，但也有學(xué)生因?qū)W習(xí)較苦，產(chǎn)生心理和情緒上的波動(dòng)，甚至對(duì)生活厭倦；同時(shí)，家長(zhǎng)對(duì)子女過(guò)高的期望、社會(huì)多元化的價(jià)值取向，也使學(xué)生經(jīng)常伴有焦慮和苦惱。因此以“珍愛生命，健康生活”為重點(diǎn)。

初三、高三年級(jí)第二學(xué)期：面對(duì)中考高考，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的緊迫感和自覺性明顯增強(qiáng)，學(xué)生大多在積極考慮畢業(yè)前途問(wèn)題，因此以“增強(qiáng)責(zé)任促成才，走好人生第一步”為重點(diǎn)。

【陶繼新】從某種意義上說(shuō)，任何一個(gè)生命都不只是屬于自己的，它受之于父母，得益于社會(huì)。所以，孔子的高足曾子臨死前說(shuō)，他一生都是懷著“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”敬畏自己的生命的。極個(gè)別的中學(xué)生受到一些挫折就焦慮不安，甚至意欲毀滅自己的生命。這不但是膽怯的，也是不負(fù)責(zé)任的，不但對(duì)不起父母，也愧對(duì)學(xué)校與社會(huì)對(duì)自己的培育。所以，保持優(yōu)質(zhì)的生命狀態(tài)和良好的心理狀態(tài)，不但在平時(shí)陽(yáng)光燦爛，即使臨近中考，也會(huì)沉著“應(yīng)戰(zhàn)”，甚至笑對(duì)考試。雖然這是人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折，但不是整個(gè)生命的最后一搏，這一步走好，未來(lái)會(huì)走得更好；即使當(dāng)下偶有失誤，也會(huì)汲取教訓(xùn)，以便今后轉(zhuǎn)敗為勝。

四、生命教育  演繹幸福華章

【張  景】我們學(xué)校是寄宿制學(xué)校，也是滁州較大的留守兒童學(xué)校，學(xué)生父母多數(shù)都在江蘇、浙江的大城市打工，這些孩子從小就跟著爺爺、奶奶或者外公、外婆生活，缺少關(guān)愛，心理脆弱，所以我們把生命教育貫穿于初、高中兩個(gè)學(xué)段，收到了良好的效果。

【陶繼新】留守兒童屬于弱勢(shì)群體，對(duì)他們高看一眼，折射出來(lái)的是更加高揚(yáng)的人格。針對(duì)這些相對(duì)脆弱的孩子，進(jìn)行生命教育更具迫切性與必要性。

【張  景】開展生命教育的方法主要有4個(gè)方面：

1.認(rèn)識(shí)生命，感受幸福——引導(dǎo)學(xué)生把握生命脈搏、體驗(yàn)生命的存在。通過(guò)有關(guān)紀(jì)錄片、教育片了解生命的孕育過(guò)程，播放嬰兒、動(dòng)植物孕育成長(zhǎng)科教片，引導(dǎo)學(xué)生了解生命的產(chǎn)生過(guò)程，理解母親養(yǎng)育的艱辛。

【陶繼新】播放生命孕育過(guò)程的紀(jì)錄片、教育片等，會(huì)讓學(xué)生感受生命來(lái)之不易，父母養(yǎng)育之恩何其艱辛與偉大。從而喚醒埋藏在心底的那份柔軟而又美好的感恩情愫，并不由自主地生成幸福的感覺，以至激發(fā)其努力學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。

【張  景】2.理解生命，珍惜幸?！龑?dǎo)學(xué)生感受生命如歌、感悟生命意義。（1）讀名著，贊生命。如《鋼鐵是怎樣煉成的》《秋天的懷念》《假如給我三天光明》等。了解一些名人的事跡，如張海迪、海倫·凱勒、史鐵生等，感知他們珍惜生命、與災(zāi)病頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的事跡。（2）看影視，悟生命。有選擇性地組織學(xué)生觀看《感動(dòng)中國(guó)》《唐山大地震》等影片，讓學(xué)生更好地理解生命的意義和價(jià)值。（3）學(xué)先烈，惜幸福。通過(guò)祭掃烈士墓、學(xué)習(xí)革命先輩的英勇故事，理解生命的意義和價(jià)值，珍惜目前擁有的幸福生活。

【陶繼新】你們?yōu)閷W(xué)生提供的名著，不但具有優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)言，更閃耀著頑強(qiáng)拼搏、積極向上的精神光芒。學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，會(huì)沉浸其中，受到書中主人公的感染，并自覺不自覺地向他們學(xué)習(xí)，有的還有可能形成百折不撓的精神人格。

每一個(gè)生命都應(yīng)當(dāng)擁有意義，你們?yōu)閷W(xué)生播放的影片，讓學(xué)生如臨其境地走進(jìn)那一特殊時(shí)段，感受生命的頑強(qiáng)、掙扎乃至無(wú)奈，感悟生命何其可貴，讓學(xué)生懂得：只有珍愛生命，才能讓自己的未來(lái)更有意義與價(jià)值。

在學(xué)習(xí)先烈的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)感動(dòng)于革命先烈壯烈犧牲的精神與意義，感受今天的安定與幸福來(lái)得多么不易。讓他們懂得不但要珍惜，更要發(fā)憤圖強(qiáng)，積極向上，不然就愧對(duì)久眠于地下的英烈，也對(duì)不起自己的生命。

【張  景】3.尊重生命，創(chuàng)造幸?！龑?dǎo)學(xué)生增強(qiáng)生命意識(shí)，學(xué)會(huì)欣賞生命。一是通過(guò)主題班會(huì)（安全教育為主題），教育學(xué)生要尊重自然生命、要尊重他人生命、要尊重自我生命；二是引導(dǎo)學(xué)生做到不傷害他人，文明待人，真誠(chéng)待人，與同學(xué)友好相處；三是引導(dǎo)學(xué)生理解生命的價(jià)值與真諦，詮釋生命的責(zé)任，明確自己對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，學(xué)會(huì)珍惜。

【陶繼新】生命只有一次，唯有珍愛再珍愛，才能讓生命擁有足夠的長(zhǎng)度。而關(guān)注其他生命，尊重他人并助其更好地成長(zhǎng)，才會(huì)讓生命擁有足夠的寬度。所以，一個(gè)人不但需要健康的生命肉體，而且也需要光芒四射的生命精神。

【張  景】4.保護(hù)生命，享受幸?！龑?dǎo)學(xué)生樹立安全意識(shí)，增強(qiáng)生存技能。掌握突發(fā)事件發(fā)生時(shí)應(yīng)急逃生的路線和知識(shí)，使應(yīng)急處理工作能快速、安全、有序地開展；對(duì)學(xué)生進(jìn)行生理健康教育、心理健康教育、法治教育、禁毒教育、3·15消費(fèi)教育等，讓學(xué)生在心靈感受震撼的同時(shí)，真切體會(huì)到珍愛生命、保護(hù)生命的重要性，切實(shí)提高生存技能，增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)，使學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

【陶繼新】生命有時(shí)會(huì)以兩種截然不同的形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)：一是頑強(qiáng)而富有韌性；二是脆弱而經(jīng)不起折損。前者往往表現(xiàn)在精神層面，后者則往往顯見于身體層面，有的時(shí)候，兩者兼而有之。作為學(xué)生，絕對(duì)不能觸碰生命的禁區(qū)。生命消失了，其他便一無(wú)所有。所以，通過(guò)教育，應(yīng)當(dāng)讓珍愛和保護(hù)生命的意識(shí)深深地根植于學(xué)生的心里，并化成自覺的行動(dòng)。而有了健康的身體，再擁有精神的境界，就有了真正的美好與幸福。