“五岳四瀆”是中國古代名山大川的代表。“四瀆”之一的濟(jì)水，平地涌泉，被稱為“天下之中”的地臍之水、生命之源。濟(jì)水三起三伏，越河而不濁，潛伏又溢出，被古人視為神水，祭祀規(guī)格高于江瀆、河瀆、淮瀆，在歷朝都享有天子之禮﹔濟(jì)水之源的王屋山，即王者所居之山。

大禹導(dǎo)沇于王屋山，清流平緩，不合于渾濁，不泯于沙壤，一路灌田潤苗，滋養(yǎng)黎民，不濫不竭，百利而無一害。濟(jì)水沿岸，城郭興隆，鄉(xiāng)村繁茂﹔渠網(wǎng)密布，稻麥飄香。濟(jì)水在古代還是船運(yùn)的通道，《尚書·禹貢》載“浮于濟(jì)、漯，達(dá)于河”，又說“浮于汶，達(dá)于濟(jì)”。即進(jìn)貢的船只經(jīng)濟(jì)水、漯水，直通黃河，山東進(jìn)貢則由汶水直達(dá)濟(jì)水，再到黃河。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，濟(jì)水貨船運(yùn)輸仍然往來不斷，只是漢代以后水勢漸微，終于成為只能灌溉的溪水。

原城因濟(jì)水而建，故址在東、西兩源之間的今天濟(jì)源火車站附近，始于伏羲、黃帝時(shí)期，是濟(jì)源歷史上最古老的城市。商代有原國。夏朝少康遷原、帝杼居原，正式在濟(jì)源建立都城。春秋時(shí)期，晉文公封賜功臣趙衰于原，治域可達(dá)太行山與黃河之間的南陽地區(qū)。王屋山是王者之山，濟(jì)水是腹臍之水，濟(jì)源為中華先民繁衍生息的地方。

濟(jì)源古稱原。在《新華大字典》文字源流里，原，會意字。古文寫作厵，表示眾泉從山巖所出；篆文寫作，指水流起始處。以后改用源字表達(dá)水源之義，而將原字由水源引申作原本、初始，以后原字還假借為寬廣平坦之地?！墩f文解字》說：“原，水本也。古字為，從泉，出廠下，眾泉所出為百源。后人以原代高平，而別制源代?！薄掇o源》《辭海》《說文解字》中，原字的第一釋義，均指源的古字或本字。濟(jì)源三面環(huán)山，平川遍地涌泉，目前發(fā)現(xiàn)的原城遺址正好處在濟(jì)水東、西兩源之間。原城的“原”字，非常符合濟(jì)源的地理特征。因此同現(xiàn)在的濟(jì)源一樣，講的都是濟(jì)水之源的意思。

原城，應(yīng)該始于伏羲、黃帝時(shí)期。古史說，女媧、伏羲皆風(fēng)姓。《左傳》記載：“任、宿、須句、顓臾，風(fēng)姓。實(shí)司大皞與有濟(jì)之祀，以服事諸夏?！笨梢娭钡街艽?，仍將祭祀伏羲與濟(jì)水之神視為一體。黃帝之相有風(fēng)后。明代陳士元《姓觽（xī）》說：濟(jì)姓，相傳為黃帝庶子箴姓之后，也應(yīng)算作佐證。清代《濟(jì)源縣志》說：“原國，縣西北有原城遺址。”考古發(fā)現(xiàn)，原城遺址建筑基礎(chǔ)清晰，漸顯城郭規(guī)模，里邊夏早期生活器物遺存很多，說明這里是遠(yuǎn)古部落集聚中心。

古籍記載，原城為夏朝早期國都。《竹書紀(jì)年》記載：“帝少康十八年（約前2100年左右），遷于原。二十一年，陟。”“帝杼元年己巳，帝即位，居原。五年，自原遷于老丘?！币簿褪钦f，“少康中興”遷都原城，四年以后少康在此去世，其子帝杼（一稱帝寧） 又在原城住了五年遷去老丘。這樣，夏代在濟(jì)源建都有八九年時(shí)間。但另據(jù)《路史·后紀(jì)》說：少康“在位四十有六歲”?！度A夏文明·中國遠(yuǎn)古帝王詳細(xì)年表與疆域通考》也說，少康（前2132年至前2087年）在位46年﹔帝杼（前2086年至前2060年）在位27年，結(jié)合《竹書紀(jì)年》推算，夏代在濟(jì)源建都應(yīng)有34年左右時(shí)間?？偠灾?，濟(jì)源原城是夏朝古都，而且中興之主少康辭世，也應(yīng)葬在濟(jì)源境內(nèi)（一說濟(jì)源廟店，一說陵山）。

夏都原城是濟(jì)源建制最早、規(guī)格最高的古代城市，應(yīng)該予以彰顯?；?qū)ⅰ盎疖囌緩V場”改稱“原城廣場”，并在廣場中央顯著處設(shè)置“厵”或“”古文字標(biāo)雕塑，作為濟(jì)源曾為夏代都城的標(biāo)志。  

夏、商、周時(shí)期，濟(jì)源所在的南陽，專指封門口以東、黃河以北的平原地帶，是相對于太行山以南說的。周武王滅商后，封文王的兒子姬叔豐于原，以國為氏稱原叔。在《左傳》里，歷代原伯十分活躍。周朝遷都洛陽（成周），濟(jì)源山區(qū)以邵原為另一諸侯國，稱為郫、邵或郫邵，沿黃河有向、苗、檀等，而封門以東的平原，則有原、陽（陽樊）、溫、蘇等侯國。

作者簡介：李立政，河南濟(jì)源人，現(xiàn)任市旅游業(yè)協(xié)會會長、市文旅集團(tuán)文化總監(jiān)。從事旅游工作30多年，在歷史文化研究與旅游景觀開發(fā)相結(jié)合方面做了一些有益的探索和實(shí)踐。與人合著《河之洲在哪兒？》《中華文明圣地昆侖丘》，主編《趙姓簡史》《中華趙姓發(fā)跡地-河南濟(jì)源》，還有《老子悟道王屋山》等上百篇論文，在國內(nèi)外報(bào)紙和學(xué)術(shù)刊物發(fā)表，為濟(jì)源旅游發(fā)展和景區(qū)景點(diǎn)建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的文化支撐。