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導(dǎo)讀：我是撰述〈首義大都督黎元洪〉與《無(wú)陂不成鎮(zhèn)》二書(shū)期間，了解漢口黎黃陂路、上海黃陂南路背后的故事的。應(yīng)武漢電視臺(tái)編導(dǎo)熊文杰小姐、周漢平先生之邀，我會(huì)同著名作家與文化學(xué)者任蒙與王鋼解讀漢口的街關(guān)黎黃陂路?，F(xiàn)發(fā)來(lái)視頻與圖文鏈接。 裴高才在黎黃陂銅像（上）黎黃陂博物館接受電視臺(tái)專訪 上：裴高才與熊文杰在黎黃陂題“正義”匾前；任蒙（下左）裴高才在贛州 武漢圖書(shū)館文史專家王鋼（右）在研討會(huì)上 上章開(kāi)沅為黎黃陂墓題“共和磐石” 我是撰述〈首義大都督黎元洪〉與《無(wú)陂不成鎮(zhèn)》二書(shū)期間，了解漢口黎黃陂路、上海黃陂南路背后的故事的。應(yīng)武漢電視臺(tái)編導(dǎo)熊文杰小姐、周漢平先生之邀，我會(huì)同著名作家與文化學(xué)者任蒙與王鋼解讀漢口的街頭博物館——黎黃陂路?，F(xiàn)將視頻與圖文奉上，以饗諸君。 黎元洪為何稱“黎黃陂”？在中國(guó)歷史上，有以地名或郡望稱名人的習(xí)慣，如稱韓愈為韓昌黎。到了民國(guó)初年，尤其風(fēng)行。諸如稱袁世凱為袁項(xiàng)城、稱段祺瑞為段合肥等比比皆是。不過(guò)，這位黎大人使用黎黃陂頻率之高，范圍之廣，用心之良苦，恐怕算得上是民國(guó)之最了。不論是他任總統(tǒng)期間，還是他后來(lái)在天津當(dāng)寓公；無(wú)論是發(fā)總統(tǒng)文告，還是他書(shū)贈(zèng)給別人的字畫(huà)，他均是堂而皇之地蓋上一個(gè)“黎黃陂”的篆書(shū)印章。幾分感慨，幾分欣慰，別人是無(wú)法體會(huì)得到的。有王士毅教授的詩(shī)為證： 武昌首義建奇功，翊贊共和天下公。 一代英雄時(shí)勢(shì)造，黃陂黎氏出元洪。 武漢電視臺(tái)主持人：今天，節(jié)目的開(kāi)始是一段熱鬧的說(shuō)唱，我相信對(duì)于咱們湖北的父老鄉(xiāng)親，特別是黃陂的觀眾朋友來(lái)說(shuō)，都是那么的親切?！盁o(wú)花不是春，無(wú)鳥(niǎo)不是林，無(wú)雨不是江河水，無(wú)陂不成鎮(zhèn)。九佬十八匠，無(wú)陂不成鎮(zhèn)，世界各地旮旯空里都有黃陂人?！笨|縷鄉(xiāng)音，訴說(shuō)著鄉(xiāng)情。說(shuō)起黃陂，不僅有北宋的“雙鳳二程”程頤、程顥，他們創(chuàng)立的程朱理學(xué)博大精深；更有辛亥革命的元?jiǎng)?、民?guó)總統(tǒng)黎元洪，黎黃陂是他的俗稱。在漢口，甚至還有一條路以黎元洪的俗稱命名，它就是漢口的氣質(zhì)與神采延續(xù)的----黎黃陂路。 解說(shuō)詞（短片一）：在武漢江岸區(qū)，有這樣一條背街小路，路的一頭是浩浩長(zhǎng)江，另一頭是繁華的中山大道。這條全長(zhǎng)不過(guò)604米的小街，南起沿江大道，北至中山大道，中途與洞庭街、鄱陽(yáng)街、勝利街等街道相交匯，因兩任民國(guó)大總統(tǒng)黎元洪是湖北黃陂人，在1946年由夷瑪路改稱“黎黃陂路”。漫步于此，高大的梧桐，細(xì)碎的樟樹(shù)，掩映著道路兩側(cè)的紅磚小樓。在這里，拎菜的、騎車的、蹲在路邊發(fā)呆的、自家門口看報(bào)的···似乎都是它的主人，而這條小路，也是它的主人們成長(zhǎng)的見(jiàn)證。仿佛暗合了李白的這兩句詩(shī)：相看兩不厭，只有敬亭山——黎黃陂路和它的歷史，黎黃陂路和住在這里的人，一起裹著歷史和現(xiàn)實(shí)的煙云，讓其中的故事，顯得神秘而又安詳。 主持人：說(shuō)起黎黃陂路，就不得不提黎元洪，黎元洪、黎黃陂路，這其中會(huì)有些什么樣的故事呢？ 視頻：裴高才用黃陂話解讀黎黃陂路－武漢電視臺(tái)“話說(shuō)大武漢” 王鋼（右）在《辛亥首義百人傳》首發(fā) 上 采訪： 1、武漢圖書(shū)館 王剛：地名，它既是一座城市的細(xì)部標(biāo)記，又是一座城市的檔案館，路名的更迭變化也間接反映著這座城市的變化趨勢(shì)。簡(jiǎn)述武漢地名的命名方式，如山、河、湖、橋自然方式命名的關(guān)山路、珞珈山路、黃孝河路、機(jī)場(chǎng)河路、南湖路、東湖路、三眼橋路、六渡橋等。武漢市有著悠久的歷史文化，其間的歷史名人更是層出不窮，這一點(diǎn)從武漢市的路名上就可見(jiàn)一斑，黎黃陂路就是與歷史文化相關(guān)的路名，以人名來(lái)命名馬路的名稱，表明了鮮明的時(shí)代特征和愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的感情…… 2.中國(guó)作協(xié)會(huì)員、黎黃陂研究會(huì)理事長(zhǎng) 裴高才： 水是城市誕生的搖籃，城市的出現(xiàn)是文明的象征，而文化又是一座城市的靈魂。只有文化內(nèi)涵豐富、發(fā)展?jié)摿?qiáng)大的城市，才是魅力無(wú)窮。我在編纂《無(wú)陂不成鎮(zhèn)》（長(zhǎng)江出版社2009年初版，長(zhǎng)江文藝出版社2014年再版，臺(tái)北首發(fā)與研討）一書(shū)查閱史料、尋訪文化學(xué)者皮明庥、馮天瑜、嚴(yán)昌洪諸公得知：漢口的城市史就是黃陂人近水（黃孝河）樓臺(tái)大開(kāi)發(fā)的歷史。據(jù)有稽可查的史志記載，“無(wú)陂不成鎮(zhèn)”這一文化現(xiàn)象，形成于明代成化年初開(kāi)發(fā)漢口。迄今有500余年的歷史?！凹恻S陂、佼孝感，又尖又絞是漢川”即源于此。 本來(lái)在行政區(qū)劃上，歷史上的黃陂屬于黃州府管轄。 在漢口尚未淤成前，歷經(jīng)磨難的黃陂人，為了與命運(yùn)抗?fàn)?，善于突破?dāng)朝行政區(qū)劃的限制，直接駕舟劃船過(guò)灄水、府河與五通口，進(jìn)入漢陽(yáng)與武昌等地謀生。 據(jù)明嘉靖二十五年（1546年）立的《漢口北課舊碑記》和清乾隆《漢陽(yáng)府志》所載，明代以前，漢口即漢水入長(zhǎng)江之口，為長(zhǎng)滿蘆葦?shù)乃?。至天順年?457－1464）間，始有少數(shù)漁民居住。明成化年（1465－1487）初，漢水改道，從漢陽(yáng)龜山由南入江的漢水支流和府河處的支流均淤塞，龜山北的支流成為漢水入江主流，漢口從漢陽(yáng)析出，將漢陽(yáng)縣地域一分為二。本來(lái)漢水之南應(yīng)稱漢陰，因漢水上游有陜西省漢陰縣，故仍為漢陽(yáng)縣，漢水之北就叫漢口了。遂形成兩江交匯、龜蛇對(duì)峙、三鎮(zhèn)鼎立的地理格局。從此，不僅結(jié)束了漢水下游河道游移不定的歷史，也揭開(kāi)了黃陂人開(kāi)發(fā)漢口的歷史。 在漢口形成的過(guò)程中，由于漢水入江新水口兩岸地盤開(kāi)闊，港灣水域條件良好，堤防堅(jiān)固。常年在黃花澇、武湖、盤龍湖打魚(yú)為生的黃陂南鄉(xiāng)漁民，利用地利之便于明朝天順年（1457－1464年）間，率先在這“占水道之便，擅舟楫之利”的天然良港建碼頭，或到漢口荒島搭棚拓荒，從事航運(yùn)、漁業(yè)或小本經(jīng)營(yíng)。接著，一些匠人和民工沿灄水陸續(xù)到今江岸一帶開(kāi)店、辦作坊、做手藝，有的沿黃孝河進(jìn)入今四官殿以下沿江一帶務(wù)工經(jīng)商…… 隨著漢口的黃陂人越來(lái)越多，從明弘治（1488－1505年）到正德年（1506－1521年）初，黃陂人便在漢口建成集商貿(mào)、民間工藝與地域文化于一體的黃陂街（《明萬(wàn)歷漢陽(yáng)府志校注》，武漢出版社，2007）。清道光年間，浙江烏程（今吳興縣）人范鍇在《漢口叢談》中，所列漢口街道的明細(xì)表中就有黃陂街（今民權(quán)路江邊附近）。他在注釋中寫道：“正街（今漢正街）至此分而為二，一稍南而東為打扣巷，一由北而東為黃陂街?！?/p> 漢口黃陂街最繁華時(shí)擁有“八大行”（徐煥斗：《漢口小志》，《湖北檔案》，2007.12），即鹽行、茶行、藥材行、什貨行、油行、糧行、棉花行、牛皮行。一般的街道做生意，皆為門市零售，但黃陂街則可做轉(zhuǎn)手批發(fā)，靈活經(jīng)營(yíng)。久而久之，黃陂人還打造了一批人們至今仍耳熟能詳?shù)摹袄献痔?hào)”：“曹正興”菜刀、“高洪泰”銅鑼、“白海記”旗袍、“蔡林記”熱干面、“談炎記”水餃、黃陂“三鮮”…… 不僅如此，黃陂街的夜市文化也異彩紛呈。諸如街面的茶館、酒樓上草臺(tái)班子的“黃孝花鼓戲”、說(shuō)善書(shū)（今湖北大鼓）等。有葉調(diào)元的《漢口竹枝詞》為證： 俗人偏自愛(ài)風(fēng)情，浪語(yǔ)油腔最喜聽(tīng)。 土凼約看花鼓戲，開(kāi)場(chǎng)總是三二更。 盡管黃陂在明代隸屬于黃州府，但由于黃陂人為開(kāi)發(fā)漢口（漢陽(yáng)府所轄）立下了汗馬功勞，也為了官民兩便，在明代中后期就有人建議：應(yīng)將黃陂與孝感二縣改屬漢陽(yáng)府管轄。據(jù)藏于日本的海內(nèi)外孤本、明萬(wàn)歷《漢陽(yáng)府志》云：“孝感、黃陂去伊府治三百里，界漢陽(yáng)僅數(shù)十里，士民稱便，兼以漢口黃陂街大率黃、孝人也?！保ā睹魅f(wàn)歷漢陽(yáng)府志校注》，武漢出版社，2007）但一直未果。直到清雍正年初，湖廣總督邁柱的上疏才有了結(jié)果。此疏云：“查湖北黃州府屬之黃陂縣，地處南北交通要道，到黃州陸路240里，水路300余里，邁涉大江有風(fēng)濤之險(xiǎn)，而去漢陽(yáng)府僅90里。今據(jù)黃州府詳稱確訪，以為將黃陂改轄漢陽(yáng)府，與官民兩便。更兼黃陂在黃州府為邊陲之地，統(tǒng)轄難周；而隸漢陽(yáng)府為附近之區(qū)，管理甚易，易寡裒多，允宜改隸酌繁就簡(jiǎn)?！保ㄇ?道光《黃陂縣志》）到了雍正七年（1729年），朝廷終于正式批準(zhǔn)，湖北布政使司將德安府孝感縣和黃州府黃陂縣劃為漢陽(yáng)府管轄。自此。黃陂與漢口的關(guān)系更為密切。 “此地從來(lái)無(wú)土著，九分商賈一分民?！碧烊坏臐h口大商埠，獨(dú)特的碼頭位置，至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，隨著四面八方商賈前來(lái)“淘金”，漢口鄉(xiāng)幫商會(huì)也應(yīng)運(yùn)而生。在漢的各地會(huì)館多達(dá)36個(gè)。諸如安徽會(huì)館的所在地，即名安徽街；福建會(huì)館的所在地，即名福建街；而黃陂會(huì)館、黃陂行幫公所則分門別類，還附設(shè)黃陂小學(xué)……自清康熙年間起，黃陂人陸續(xù)在漢設(shè)有銅匠、鐵匠、泥瓦匠、木匠、鞋匠等各行公所。 黃陂人在漢口開(kāi)店辦廠、建碼頭、辦學(xué)校與開(kāi)會(huì)館，中國(guó)共產(chǎn)黨第五次代表大會(huì)就是在漢口濟(jì)生三馬路的黃陂會(huì)館舉行。 在漢口的街道，除黃陂街外，還有位于漢口江岸區(qū)的黎黃陂路，也系旅漢黃陂人建于清光緒二十六年（1900年），故名黃陂路。1946年元旦，國(guó)民政府在收回全部租界后，為紀(jì)念武昌首義，考慮到此路是黃陂人所修，而民國(guó)大總統(tǒng)、首義大都督黎元洪人稱“黎黃陂”，故命名為“黎黃陂路”。（上文原載裴高才著《無(wú)陂不成鎮(zhèn)》） 視頻：裴高才用黃陂話解讀黎黃陂路－武漢電視臺(tái)“話說(shuō)大武漢” 黎元洪為何稱稱“黎黃陂”？在中國(guó)歷史上，有以地名或郡望稱名人的習(xí)慣，如稱韓愈為韓昌黎。到了民國(guó)初年，尤其風(fēng)行。諸如稱袁世凱為袁項(xiàng)城、稱段祺瑞為段合肥等比比皆是。不過(guò)，這位黎大人使用黎黃陂頻率之高，范圍之廣，用心之良苦，恐怕算得上是民國(guó)之最了。不論是他任總統(tǒng)期間，還是他后來(lái)在天津當(dāng)寓公；無(wú)論是發(fā)總統(tǒng)文告，還是他書(shū)贈(zèng)給別人的字畫(huà)，他均是堂而皇之地蓋上一個(gè)“黎黃陂”的篆書(shū)印章。幾分感慨，幾分欣慰，別人是無(wú)法體會(huì)得到的。有王士毅教授的詩(shī)為證： 武昌首義建奇功，翊贊共和天下公。 一代英雄時(shí)勢(shì)造，黃陂黎氏出元洪。 黃陂話差一票成為國(guó)語(yǔ)就是出自此公（原載裴高才著〈首義大都督黎元洪〉）。 著名作家 任蒙：在租界時(shí)期和民國(guó)，黎黃陂路一帶不僅是武漢最具摩登氣息的街區(qū)，而且也是風(fēng)云際會(huì)之地。這里多次發(fā)生過(guò)影響中國(guó)歷史進(jìn)程的重大事件，也先后設(shè)立過(guò)許多重要機(jī)構(gòu)，現(xiàn)今保存的有中外聞名的共進(jìn)會(huì)舊址和八七會(huì)議會(huì)址、中共中央舊址、中共中央長(zhǎng)江局舊址。此外，上世紀(jì)50年代初期的中共武漢市委，都曾設(shè)于這條小街。這片街區(qū)的大道小巷，都留有中國(guó)社會(huì)變遷的烙印，它們的每一扇舊式門戶和別致的窗欞，都能透出一種歷史的深沉…… 相關(guān)鏈接： |
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