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現(xiàn)代社會里，許多人常見的癥狀，就是「空心病」。

什么是空心病呢？類似這樣：

我知道要有目標(biāo)，但我就是不知道想做什么，感覺對一切事物都提不起興趣，沒有動力，怎么辦？

這個問題，這幾年里，我曾經(jīng)反反復(fù)復(fù)地聽到。

比如，在一線城市里打拼，收入還行，但每天996，下了班身心俱疲。也想過要有自己的生活，卻一直缺乏動力，周末就是看劇癱倒、打發(fā)時間，接著開始新一周的循環(huán)。

或者，在三線小城市里，守著一個無聊且清閑的崗位，衣食無憂，但生活也一成不變，平淡單調(diào)。想著要有一些變化，但又限于身邊的圈子，不知道從何著手。

再如，奮斗到30來歲，成家立業(yè)，孩子也過了需要人帶的階段，想重新開始自己的事業(yè)，卻發(fā)現(xiàn)找不到方向，糊口不難，但卻不知道自己究竟喜歡什么、想做什么……

如果你或身邊的人，也有過「空心病」，那希望今天的文章，能給你一些啟發(fā)。

我們先從一個經(jīng)典的理論開始。

這是由心理學(xué)家 Robert w. Lent、Steven d. Brown 和 Gail Hackett 等人，于 1994 年開發(fā)的「社會認(rèn)知生涯理論」（Social cognitive career theory，SCCT）?？梢詭椭覀兏玫厮伎歼@個問題。

這張圖乍一看很復(fù)雜，但不要緊，我們可以把它分成三個基本環(huán)路來理解。

我們在日常生活中，經(jīng)常用到一種說法，叫做「找到你的目標(biāo)」「找到你的興趣」……英語里面也是一樣的：to find your passion，找到你的激情所在。

這就導(dǎo)致了，許多人會產(chǎn)生這樣的想法：

我現(xiàn)在什么都不想做，沒有目標(biāo)，沒有方向，是不是因為我「沒有找到」我的興趣？

他們會覺得，這世界上一定存在著某件事情，是最適合自己的，我只有找到它，才能把它做好。我現(xiàn)在做得不好，只是因為沒有找到最適合的那件事而已。

其實并不是這樣。興趣永遠(yuǎn)不是「找到」的，而是被「培養(yǎng)」出來的。

這就像感情一樣。世界上真的存在完美契合的、如同柏拉圖所說的「靈魂的另一半」嗎？——很遺憾，并沒有這回事。

絕大多數(shù)時候，我們都是找到一個令自己心動的人，然后在相處的過程中，發(fā)現(xiàn)種種不足、抵牾和摩擦，再慢慢為了對方而改變、調(diào)整、適應(yīng)，磨去彼此相對的棱角，最終達(dá)到「契合」。

這是一個螺旋上升的過程，從來不存在任何一步到位的情況。

同樣，「興趣」并不是一開始就擺在那兒，等著你去發(fā)現(xiàn)，而是在你一步步探索這個世界的過程中，你逐漸建立自己跟這個世界的聯(lián)系，逐漸形成自己對世界的干預(yù)和影響 —— 這種影響反過來構(gòu)成你的驅(qū)動力，這就是興趣。

如同我在舊文中說過的：興趣的微觀本質(zhì)，就是大腦中獎賞回路穩(wěn)定的強化和正反饋。

同樣，從宏觀來看，SCCT 理論認(rèn)為，興趣是什么？就是自我效能期望和結(jié)果期望在方向一致下的合力。

興趣環(huán)路

什么叫自我效能期望呢？你可以把它理解為「特定的自信」—— 簡而言之：認(rèn)為自己擅長某項技能，在某個領(lǐng)域上能做得比別人好，這就是自我效能期望。

而結(jié)果期望，指的是對結(jié)果的預(yù)期和信念。一件事情，你預(yù)期到它會產(chǎn)生更大的價值，對整個世界帶來意義，這種結(jié)果期望就越強烈。

舉個例子：為什么我會喜歡寫作，并把它作為自己的事業(yè)呢？一方面是因為，我知道自己擅長寫作，能夠把復(fù)雜的理論拆解開來，條分縷析地傳達(dá)給讀者，并得到反饋和肯定 —— 這是自我效能。

另一方面，對我而言，寫作不僅僅是一個習(xí)慣，一種學(xué)習(xí)的方式，更是「幫助更多的人」的形式。我會絞盡腦汁去想，怎樣使到這些思想被更多的人所看到、所了解到，怎樣解決他們的困惑，怎樣給到他們力量和啟發(fā)？—— 這就是結(jié)果期望。

當(dāng)這兩個變量在某件事物上取得一致時，你就會體驗到強烈的意義感（它很重要）、勝任感（我能完成它）、使命感（非我不可）—— 這就是興趣。

但是，你也許會注意到：在這模型里面，有一個非常重要的因素，那就是你和世界的聯(lián)系。

無論是自我效能，還是結(jié)果期望，它們都基于「你和世界的聯(lián)系」—— 「我能做到」，和「它能帶來什么」，前提都是：我已經(jīng)經(jīng)歷了很多事情，并且對這些事情有充分的認(rèn)識。

問題也恰恰在這里：我們從小所接受的教育，恰好是把我們跟真實世界區(qū)隔開來的。

我們被告知，不需要去探索世界，也不需要有「自己的想法」，只需要遵照一套已經(jīng)被定下的規(guī)則就好。別人讓你做什么，你就做什么。

這就導(dǎo)致了：我們直到大學(xué)畢業(yè)之前，對這個世界還一無所知；而畢業(yè)后，卻立刻被拋進這個世界里面，被逼著去尋求「激情」「目標(biāo)」「方向」……這怎么可能做到呢？

我們已經(jīng)習(xí)慣了「被安排」，很少有人能主動意識到，要自己去「安排」自己的命運。

所以，有非常多的人，一直做著自己并不喜歡的工作，卻以為那就是世界的全部；也有非常多的人，在社會里摸爬打滾、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，像無頭蒼蠅一樣，好幾年了才回過頭發(fā)現(xiàn)，好像什么都沒有積累下來……

還有一些人，到了30多歲，成家立業(yè)，有一份穩(wěn)定的工作和收入，但內(nèi)心深處，仍然有著深深的懷疑：這就是我要的生活嗎？我一輩子就這樣了嗎？

這就是由于缺乏「自主性」所帶來的「目標(biāo)缺失」。也就是第二個環(huán)路：目標(biāo)環(huán)路。

自主性是什么？就是一個人發(fā)自內(nèi)心認(rèn)為「我能決定我的選擇」，并基于這種動力不斷前進的模式。是「我想做」，而不是「必須做」。

它基于兩個因素。一部分，是由自我效能期望和結(jié)果期望所共同構(gòu)筑起來的興趣，這是內(nèi)因；另一部分，是外在環(huán)境所造成的阻礙或支持，這是外因。

一個好的模式是什么呢？一方面，我們有強烈的自信和好奇心，愿意去探索世界，也相信自己具備干預(yù)世界、影響世界的能力；另一方面，現(xiàn)實總會給我們一些機遇和出路，讓我們有機會把想法「放大」，找到能夠青睞它的人，去試一試它是否可行。

然而，真正的現(xiàn)實是：一方面，我們從小習(xí)慣了被規(guī)訓(xùn)，習(xí)慣了按照既定的道路去走，從沒想過跳出來，喪失了探索世界的激情和好奇心（也許從來就沒有過）；

另一方面，外部環(huán)境又阻力重重，我們不得不奔波于996、大城市的車水馬龍里、家人的殷切期望和催婚里、社會比較里、「六個錢包」里……

但我想說的是什么呢？分清楚哪些是「自己真正想要的」，哪些是「別人告訴你，你想要」的，非常非常關(guān)鍵 —— 絕大多數(shù)煩惱，其實都源于欲望和能力的不對等。

所以，我在很多文章里面都提過這一點：你真的需要拼盡全力去工作、去996、去獲取世俗意義上的成功嗎？有時候并不一定。你真正想要的未必是一座大房子，也許只是一個能讓自己過得舒服的房間。

有時候，分清楚內(nèi)心的聲音，把欲望稍微降低一點，會更加有利于我們從迷茫的生活中解脫出來，「發(fā)現(xiàn)」自己的目標(biāo)和使命所在。

最后是第三個環(huán)路：成就環(huán)路。

前幾天在學(xué)員群里討論時，有學(xué)員說：

我好像知道我的問題是什么了。我把「成為什么樣的人」默認(rèn)成一個終極問題了，就會遲遲不敢定位，怕錯了。就好比目標(biāo)太宏大了，沒有拆分就不知道第一步怎么邁出去。

的確如此。這就是第三個環(huán)路給我們的重要啟發(fā)：興趣環(huán)路和目標(biāo)環(huán)路幫助我們定位，而成就環(huán)路呢？幫助我們檢驗和修正這個定位。

它會通過經(jīng)驗，反作用于我們的自我效能期望和結(jié)果期望，從而修正我們的目標(biāo)和方向。

簡而言之：沒有人是一開始就知道自己「想做什么」「想成為什么樣的人」的，一切都是在探索和試錯中，不斷培養(yǎng)和生成的。

你可以把它理解為一條「S」形的路徑 —— 我可能看不到終點在哪兒，但每往前走一步，我都可以根據(jù)環(huán)境給我的反饋，來判斷「我有沒有走在合適的道路上」。只要我能夠及時調(diào)整方向，就一定能抵達(dá)目標(biāo)。

另外，你可能會發(fā)現(xiàn)，在這個模型中，并沒有「能力」的位置。為什么呢？是因為能力不重要嗎？

其實不是的。如同「自主性」隱含在環(huán)境的影響里面，能力同樣隱含在「成就 → 經(jīng)驗 → 自我效能/結(jié)果期望」這條環(huán)路之中。我們所實現(xiàn)的成就，內(nèi)化為我們的經(jīng)驗，再反過來指導(dǎo)我們的定位 —— 這實質(zhì)上就是一個自我更新和迭代的過程。

有許多研究表明，自我效能感是能力的重要補充。許多研究表明，在相似的能力水平下，自我效能感更強的個體，比起自我效能感弱的個體，表現(xiàn)會高出一截。

這種情形不斷反復(fù)，通過成就環(huán)路，就會造成這樣的結(jié)構(gòu)：高自我效能感的人，通過正反饋不斷強化和提升自己的能力，最終其表現(xiàn)和能力，都會顯著高于與他處于同一起跑線的人。

也就是說：認(rèn)識自己，明確目標(biāo)，才是讓自己變得更好的前提和動力。

那么，了解了這些，可以如何幫助我們找到自己的人生定位和目標(biāo)呢？

有幾點小小的建議，或許可以幫到你。

1. 發(fā)現(xiàn)自己的傾向

如前文所述，興趣、激情、目標(biāo)……這些，都未必是能夠「發(fā)現(xiàn)」的。但有一樣?xùn)|西是可以發(fā)現(xiàn)的，那就是我們的傾向。

實際上，在你二三十年的成長歷程里，在你不知不覺的時候，你的人格已經(jīng)被先天基因和成長環(huán)境塑造了一遍。在你跟外界交互的過程里，你已經(jīng)有一些特質(zhì)得到了反饋和強化，另一些特質(zhì)被抑制。你要做的，就是去找到前者。

有些人可能能言善辯，特別擅于跟別人溝通；有些人可能非常細(xì)心，能體察到別人的情緒；有些人可能有很強的「鈍感力」，不容易被打垮、擊退……這些，都是你可以去發(fā)現(xiàn)和利用的「傾向」。

一般來說，我會建議對方從這三個方向去思考：

• 從小到大，我被夸獎、肯定得最多的地方是什么？

• 有沒有哪些工作我做起來最得心應(yīng)手、最容易受到別人肯定的？

• 如果我能向身邊的人「出售」我的時間，他們會愿意花錢讓我來幫什么忙？

這可以幫你找到你擅長的特質(zhì)，從而建立你的自我效能感，開啟定位之旅。

2. 從微小的行動開始

我們總是覺得：喜歡一件事情，才能把它做好；但實際上恰恰相反：很多時候，正是因為我們對一件事情做得好，學(xué)得快，我們才會喜歡上它。

所以，如何形成自己的興趣？最簡單的邏輯就是：去做你比較擅長、且你感到有意義的事情。一旦能夠從中形成穩(wěn)定的、持續(xù)的反饋，你就會自然而然地對它產(chǎn)生興趣。

這里要特別注意的就是：不要急于求成，要充分利用「微小的成就感」，來訓(xùn)練我們的「獎賞回路」，建筑起足夠持久和強力的價值感。

一個簡單的事實是：無論多么有趣的事情，你在做它的過程中，是感受不到快樂的 —— 因為你會投入在其中。此時此刻，快樂對你來說是一種干擾。只有在什么時候會感到快樂呢？在你完成它的時候。

打過了一個小關(guān)卡，寫了一篇很滿意的短文，手頭的工作終于告一段落，嘗試新的菜譜又取得了成功……很多時候，成就和價值感往往就藏在這些日常的細(xì)節(jié)里，正是它們，穩(wěn)定地堆起了你的幸福感。

所以，找到你的傾向后，不妨在生活、工作中去創(chuàng)造機會，創(chuàng)造場景，做一些微小的事情，讓你從中獲得成就感，讓它們成為你的基石，幫助你踏出更加堅實的一步。

3. 走出去，別待著不動

如前文所述，在建立定位的過程中，許多人缺的是什么呢？跟世界的互動。

這就會造成一個惡性循環(huán)：越缺乏跟世界的互動，越感到這個世界是「不確定」的，是「難以理解」的，從而，越發(fā)不敢走出去。碰到問題，要么求助別人、做伸手黨，要么回避它、繞開它，始終不敢邁出自己的舒適區(qū)。

但這樣一來，你也就把自己的世界，局限在小小的一片空間里了。你將永遠(yuǎn)無法建立有效的「自我效能感」。

所以，試著自己動手，去直面一些困難的問題，去做一些麻煩的事情，把它們解決掉。

舉個最簡單的例子：被動者問大的、空泛的問題 —— 我該怎么做？我應(yīng)該如何選擇？因為他們不愿意去思考；而主動者會問小的、明確的問題，他們有自己的思考框架，需要的只是獲取信息、來填補這個框架。

自我效能感不是從天上掉下來的。它來自于哪里呢？來自于對世界的探索，來自于你發(fā)現(xiàn)：「原來這一切也不過如此嘛，原來我也是可以做到的。」

4. 做不同，別追求最好

很多人常常有一種迷思：我也知道要走出去，要探索，要嘗試……但是，我感覺自己就是初學(xué)者的水平，實在拿不出手，怎么辦呢？

這就又陷入「終極問題」的陷阱了。我一定要準(zhǔn)備完畢再出發(fā)嗎？當(dāng)然不是。準(zhǔn)備是在路上。你不出發(fā)，就永遠(yuǎn)不會有「準(zhǔn)備好」的時刻。

記住：我們要做的是，通過有效的成就和反饋，來強化「自我效能」，實現(xiàn)正向循環(huán) —— 在這個過程中，我們需要做到最好嗎？完全不需要。我們需要的是：讓自己體驗到「我的行為有意義」的價值感。

所以，一個簡單的建議就是：追求不同，不要追求最好。

不妨想一想：

• 在你所處的環(huán)境里、行業(yè)里、領(lǐng)域里，大家都在一窩蜂扎向什么？

• 在這個趨勢下，他們是否會忽略了什么？

• 在他們所忽略的可能性里面，又有哪些可能是有價值的，是你可以去垂直切入、深耕運作的？

當(dāng)你跟別人不一樣時，無需跟別人比較，你就是「最好」。

5. 多元化，別固步自封

有一段時間，我經(jīng)常和一些優(yōu)秀的同行交流，每次交流完，都會有一種感覺：原來還可以如此。

這就是我對自己的警醒：在自己熟悉的模式中待太久，你就會習(xí)慣這種節(jié)奏，慢慢的，你的感知能力會變得遲鈍，對外界的變化會充耳不聞，更別說改變自己去適應(yīng)新變化。

怎么應(yīng)對這個問題呢？

你可以試著去學(xué)習(xí)一些技能，無需精通，只需利用20%的業(yè)余時間去入門和涉獵即可。通過學(xué)習(xí)，去拓展自己的認(rèn)知邊界和可能性范疇，接觸到更多的生活方式；

你可以試著跟不同領(lǐng)域的人交流，看看他們在做什么、想什么；

可以試著跳出自己現(xiàn)在的圈子，去尋找新的圈子、新的群體，去跟他們碰撞。

慢慢的，你會發(fā)現(xiàn)，自己的世界正在被一點一點打開，許多以前全然不曾了解過的社會規(guī)則和形態(tài)，逐漸展現(xiàn)在你的面前。

這個時候，你要做的，就是不斷地去嘗試，找到那個讓自己覺得「最合適」的狀態(tài)。

在這個過程中，你會不斷地更新對自己的認(rèn)識：你會更清楚地了解，你喜歡什么，想要什么，適合什么，追求什么。

這些，都是為你最終找到屬于自己的使命，所打下的堅實基礎(chǔ)。

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另外，2020年已經(jīng)過去四分之一了，你年初的目標(biāo)，完成得怎么樣了呢？

不妨跟大家一起聊聊吧。