雍正七年，怡親王允祥和精通風(fēng)水之學(xué)的兩江總督高其倬，踏遍東畿方圓數(shù)百里，為雍正相度萬(wàn)年吉地。他們發(fā)現(xiàn)在河北保定易縣泰寧山下的太平峪“乾坤聚秀之區(qū)，陰陽(yáng)匯合之所，龍穴砂水，無(wú)美不收。形勢(shì)理氣，諸吉咸備?！庇谑窍蛴赫实凵蠄?bào)此地。雍正也認(rèn)為這里“山脈水法，條理詳明，洵為上吉之壤”。自此便有了清西陵。

易水河悠悠東流，穿易縣城而過(guò)，雖然算不上波高浪闊，卻聞名遐邇。兩千多年前，荊軻在這里作別友人，并留下“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”之悲歌。一座建于遼代的荊軻塔屹立于河畔，令無(wú)數(shù)豪杰志士至此憑吊感懷。

沿荊軻塔西行十余公里，便是清西陵。

這片占地龐大的陵墓群，掩映在茂密的古松林中，金黃色的琉璃瓦頂，在孟夏的日光照耀下甚是耀眼，也越發(fā)凸顯了這片陵園建筑的宏偉與幽深。無(wú)論是陵寢、牌樓、行宮、石像生，還是裝飾其間的石雕、木雕、壁畫(huà)，都鐫刻著歷史的滄桑，它與600里外的清東陵遙相呼應(yīng)，成為大清帝國(guó)從繁華到衰落的縮影。

雍正為何另辟清西陵？

俯瞰泰陵，一條2500米長(zhǎng)的神道為中軸線，由南向北錯(cuò)落有序地排列著74座建筑。

1730年，雍正開(kāi)始營(yíng)建泰陵，歷時(shí)6年，耗銀240多萬(wàn)兩，泰陵建成。

眾所周知，在清朝的規(guī)矩中，皇帝都要子隨父葬。除了入關(guān)以前，清帝葬在沈陽(yáng)和撫順的“盛京三陵”，入關(guān)后便有了清東陵，那是入關(guān)第一帝順治皇帝親自尋覓的風(fēng)水寶地，位于河北遵化的昌瑞山下。雍正帝之前的所有清帝，都葬在了清東陵，雍正的父親康熙皇帝的景陵，便位于順治帝孝陵的東側(cè)。

按理說(shuō)，雍正皇帝便應(yīng)該葬在清東陵，但是為何他卻偏另辟陵地？原來(lái)雍正即位時(shí)，便對(duì)陵寢選址費(fèi)盡心思，曾兩度易址。最初他也打算遵守帝制，即位之初便派人在清東陵的孝陵、景陵附近選萬(wàn)年吉地。經(jīng)風(fēng)水師再三卜選，都沒(méi)有找到理想之地?！半拗疽庠谛⒘辍⒕傲曛圆窊駥?lái)吉地，而堪輿之人俱以為無(wú)可營(yíng)建之處”。

由此可見(jiàn)，昌瑞山一帶并無(wú)雍正理想的建陵之地，后來(lái)一些營(yíng)建于此的帝陵也相繼出現(xiàn)問(wèn)題，如乾隆皇帝的裕陵“惟左右陰砂并近案稍低，須人為培補(bǔ)”，道光帝寶華峪的穴地更因透水而廢棄拆除移向西陵的龍泉峪，咸豐帝的定陵“虎砂余氣平鋪而下，要人工開(kāi)拓整修”等。追求完美的雍正帝于是放棄東陵，另尋他地。

他將范圍擴(kuò)大到遵化州，堪輿之人在距離昌瑞山馬蘭峪東約60里的九鳳朝陽(yáng)山下，尋得一塊吉地，經(jīng)雍正確定后，便運(yùn)去大量建筑材料準(zhǔn)備營(yíng)建。但在動(dòng)工前的初探和風(fēng)水師的反復(fù)相度中，依舊發(fā)現(xiàn)了一些弊病——“規(guī)模雖大，而形局未全，穴中之土又帶砂石，實(shí)不可用”（《工科史書(shū)》）。于是雍正立即頒旨廢棄九鳳朝陽(yáng)山，另行卜選吉地。

這次選地范圍再度擴(kuò)大，直至河北保定易縣泰寧山（后更名為永寧山）下的太平峪進(jìn)入視野。這片易水河畔寬闊的谷地，位于北京西南邊125公里處，距離昌瑞山600余里，它以絕佳的風(fēng)水條件，被雍正最終選定為陵址。

清西陵第一陵——泰陵

雍正皇帝的泰陵。中央的石五供，是一個(gè)象征性祭臺(tái)，帝后妃嬪來(lái)此祭祀，都要在石五供前祭酒、舉哀、行禮。

河北保定易縣城西24公里處，云蒙山峰巒起伏，這里的77道山峰和33道峽谷，構(gòu)成西陵外圍的綠色屏障，抵御住西北風(fēng)對(duì)低谷里的樹(shù)木、建筑的損害。云蒙山內(nèi)林壑深幽，北易水河及17條支流縱貫陵區(qū)，涵養(yǎng)了太平峪，這一片肥沃的土地，不但利于營(yíng)建堅(jiān)實(shí)的建筑地基，更利于植物生長(zhǎng)，形成優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境。

放眼望去，清西陵萬(wàn)山拱衛(wèi)、眾水朝宗、樹(shù)木繁茂，金碧輝煌的陵墓古建點(diǎn)綴其間，既雄奇壯麗又清幽典雅，令人心曠神怡。

清西陵的首陵泰陵，背靠祖山永寧山，面朝元寶山，東西兩旁華蓋山、寶山為左右砂山，其風(fēng)水形制，正好符合古人傳統(tǒng)風(fēng)水理念中“背有靠，前有照；左青龍，右白虎，龍?zhí)ь^，虎低頭……”等說(shuō)法。而古人選擇陵墓時(shí)圍繞的“覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴”等方法，在此處也都得到很好體現(xiàn)。

雍正一生勤勉治國(guó)，勵(lì)精圖治，他在位13年（1723年—1735年），正是康乾盛世的中期。雖然他在中國(guó)歷史上是一位頗受爭(zhēng)議的帝王，但他的成績(jī)有目共睹，如鐵腕整頓綱紀(jì)，革除弊端等等，使他成為康乾盛世的有力推進(jìn)者、銳意拓新的改革家。這一性格特點(diǎn)，也在他打破中國(guó)傳統(tǒng)子隨父葬的制度，選址營(yíng)建清西陵上展現(xiàn)出來(lái)。

1735年，雍正突然駕崩，此時(shí)泰陵尚未建成。直至1736年泰陵建成后，雍正才下葬泰陵。這里也埋葬著他的皇后孝敬、皇貴妃敦肅。

三座石牌坊大小相同、結(jié)構(gòu)相同的白玉石牌坊，均為間六柱十一樓形式，不同部位雕刻有龍鳳獅子麒麟圖案，全國(guó)獨(dú)一無(wú)二。

作為清西陵中的第一座陵墓，泰陵建筑年代最早，建造規(guī)模最大，風(fēng)水格局最為完整。踏入最南端的大紅門(mén)，便是踏入清西陵的總門(mén)戶。只見(jiàn)門(mén)樓高大，朱紅的圍墻很是醒目，宏偉的廡殿頂使這門(mén)樓更加氣勢(shì)雄壯。矗立于大紅門(mén)前的三座石牌坊尤為引人矚目，巍峨高大的石牌坊呈品字排開(kāi)，其上布滿精美的游龍、麒麟等雕飾。這種品字型石牌坊的建筑形式與規(guī)格，在國(guó)內(nèi)尚屬首例。

三座琉璃花門(mén)，也稱陵寢門(mén)，它是整個(gè)陵寢前朝后寢的分界線。

整個(gè)泰陵占地面積127畝，一條2500米長(zhǎng)的神道為中軸線，由南向北錯(cuò)落有序地排列著石牌坊、大紅門(mén)、圣德神功碑亭、石像生、石橋、龍鳳門(mén)、小碑亭、神廚庫(kù)、東西朝房、隆恩門(mén)、東西配殿、隆恩殿、琉璃門(mén)、方城、明樓、地宮等單體建筑74座。

雖歷經(jīng)近三個(gè)世紀(jì)，這些建筑至今保存完整。無(wú)論是選址，還是規(guī)劃布局，都成為雍正年間國(guó)家繁榮與穩(wěn)定的寫(xiě)照。

至于泰陵的地宮，則是沒(méi)有對(duì)外開(kāi)放的，坊間流傳的關(guān)于雍正的各種傳說(shuō)與猜測(cè)，也就成了難解之謎。

20世紀(jì)80年代，人們發(fā)現(xiàn)泰陵的寶城琉璃照壁處有一個(gè)盜洞，為了及時(shí)保護(hù)泰陵，國(guó)家文物局批準(zhǔn)了對(duì)泰陵地宮進(jìn)行發(fā)掘保護(hù)。

但就在發(fā)掘隊(duì)沿著盜洞挖到兩米左右時(shí)，發(fā)現(xiàn)盜洞沒(méi)了蹤跡。發(fā)掘隊(duì)經(jīng)仔細(xì)勘察后，確認(rèn)此處都是原封土，這說(shuō)明盜墓賊只挖了兩米就放棄了。無(wú)論盜賊因何原因放棄繼續(xù)挖掘，至少泰陵地宮被保住了。于是，發(fā)掘隊(duì)將發(fā)掘工作全部停止，并把盜洞封死，文物局也要求一律不準(zhǔn)再次發(fā)掘。這是因?yàn)槁裨诘叵碌奈奈?，若是從未被暴露于空氣中，那么不進(jìn)行發(fā)掘則是最好的保護(hù)，否則一旦接觸空氣后沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行防護(hù)處理，或防護(hù)手段達(dá)不到要求，很多珍貴文物都將受到損壞，甚至灰飛煙滅。

至今泰陵依然保存完整，這位大清鐵腕帝王的一些秘密，永遠(yuǎn)存封于地宮也不失為一種合適的保護(hù)方式。而屹立于泰陵地面上的各種建筑，也能令我們一窺當(dāng)年雍正帝的威風(fēng)過(guò)往。

崇陵與慕陵

掩映在古松林中的崇陵，是中國(guó)最后一座帝王陵墓。

雍正之后，為了平衡東西二陵的關(guān)系，乾隆想出了“昭穆相建”的辦法，東陵為昭，西陵為穆。如果父陵在昭，子陵則在穆，以此類推，也就解決了之后帝葬的難題。

于是，清西陵又相繼埋葬了嘉慶（昌陵）、道光（慕陵）和光緒（崇陵）3位皇帝，以及他們的皇后、嬪妃、公主、阿哥，加上之前的雍正帝妃等，共計(jì)80人。

不得不提及清西陵的主要設(shè)計(jì)師——樣式雷家族。除了給故宮、頤和園、圓明園等壯美的宮殿園林設(shè)計(jì)，樣式雷家族還主持設(shè)計(jì)了清東陵、清西陵中眾多陵寢建筑。清西陵嘉慶皇帝的昌陵，是樣式雷第四代傳人雷家璽主持設(shè)計(jì)建造；道光皇帝的慕陵，是樣式雷第五代傳人雷景修主持設(shè)計(jì)；光緒皇帝的崇陵，則是樣式雷第七代傳人雷廷昌主持設(shè)計(jì)。如前所述，這些陵寢建筑都各有特點(diǎn)。

在一些細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上，樣式雷還巧妙結(jié)合帝王的思想觀進(jìn)行了隱喻，如隆恩殿外須彌座的月臺(tái)上，居中陳設(shè)著兩個(gè)鼎式銅香爐，香爐兩側(cè)有銅鶴、銅鹿各一對(duì)，象征著“萬(wàn)古長(zhǎng)春”，石象生中馱著寶瓶的大象，寓意“太平有象”等。

而在建筑形制上，樣式雷也體現(xiàn)了中國(guó)人視死如生的人生理念，如宮殿區(qū)中以三座門(mén)為界的前朝后寢之分，前朝中的隆恩殿象征為生前處理朝政的宮殿，而三座門(mén)以后部分形同為帝后的寢宮。

在泰陵?yáng)|側(cè)、永福寺旁，是中國(guó)歷史上最后一座帝王陵寢——崇陵。崇陵建于1909年至1915年，這里埋葬著光緒皇帝和孝定景皇后（隆裕太后）。

光緒皇帝載湉，在位34年（1875年—1908年）。這位思想先進(jìn)、具有維新意識(shí)的大清皇帝，一生可謂充滿悲情。廣為人知的便是他勇于接納以康有為、梁?jiǎn)⒊葹榇淼木S新派人士的建議，推動(dòng)“戊戌變法”，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)。這在日薄西山的晚清，可以說(shuō)是一次具有愛(ài)國(guó)救亡意義的運(yùn)動(dòng)。

但這次變法損害到以慈禧太后為首的守舊派的利益，在推行變法103天后即被慈禧太后廢止，始稱“百日維新”。變法失敗后，光緒帝被軟禁于中南海瀛臺(tái)，終日郁郁寡歡。1908年11月，38歲的光緒先于慈禧太后一天駕崩，其死因也撲朔迷離。2003年開(kāi)始，相關(guān)專業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)光緒的頭發(fā)和衣物等進(jìn)行檢驗(yàn)研究，2008年公布光緒死因?yàn)榕卸尽?/p>

光緒帝生前沒(méi)有建陵，宣統(tǒng)皇帝溥儀登基后才在西陵為其建造崇陵。1912年，宣統(tǒng)帝退位，由民國(guó)政府出資繼續(xù)修建崇陵，致使崇陵成為一項(xiàng)跨朝代的陵寢工程，也見(jiàn)證了時(shí)代的更迭。雖然崇陵在建筑規(guī)模上不如泰陵，但設(shè)計(jì)師“樣式雷”在設(shè)計(jì)建造中采用了一些先進(jìn)的建筑技術(shù)，排水和通風(fēng)設(shè)施極其完善，在明樓與三座門(mén)之間挖砌了玉帶河，地宮內(nèi)鑿有一個(gè)水眼與玉帶河相通，形成了良好的排水系統(tǒng)。同時(shí)在主建筑隆恩殿木構(gòu)架上采用質(zhì)地堅(jiān)硬的銅藻、鐵藻木建成，其質(zhì)地堅(jiān)硬如銅似鐵，有“銅梁鐵柱”之稱。特別是殿內(nèi)四根金柱采用瀝粉貼金的盤(pán)龍裝飾，為清代帝陵所獨(dú)有。

崇陵地宮是清西陵里唯一一個(gè)地宮開(kāi)放的陵寢，里面埋葬著光緒皇帝和隆?；屎?。

只可惜1938年崇陵地宮被盜，后經(jīng)考古發(fā)掘及修復(fù)后于1980年正式對(duì)外開(kāi)放，并成為清西陵唯一開(kāi)放的陵墓地宮。

此外，清西陵的慕陵也有其獨(dú)有的特點(diǎn)。

四根華表的用途是裝飾和豐富陵寢建筑，使之更有氣魄，更加豪華而莊重。華表 頂端的動(dòng)物是龍，兩個(gè)面向南，兩個(gè)面向北，寓意：望君出，盼君歸。

慕陵是道光皇帝的陵寢。道光皇帝一生崇儉戒奢，向來(lái)為人們所稱道，然而慕陵卻花費(fèi)不菲。原來(lái)，道光皇帝本在清東陵?duì)I建帝陵，但他在勘查陵墓時(shí)發(fā)現(xiàn)地宮進(jìn)水，只好再派人另找陵址，最后在其父親嘉慶帝位于清西陵的昌陵西南15公里處，找到一處吉地龍泉峪定為陵址。因重新建造，道光皇帝下詔要節(jié)儉，截去了明樓、方城、二柱、三座門(mén)、石象生、華表、圣德神功碑樓等重要建筑。從外貌上看，其面積是清代所有帝陵中規(guī)模最小的一座，規(guī)制也非常簡(jiǎn)單，過(guò)了隆恩殿及三座小橋，就是寶頂，這對(duì)于一個(gè)皇帝的陵寢來(lái)說(shuō)，確實(shí)簡(jiǎn)陋。

掩映在古松林中的慕陵（圖：王江山）

而如果你以為慕陵止步如此，那就錯(cuò)了。慕陵的三座大殿最為特別。首先是隆恩殿，與清東、西陵其他皇帝陵的隆恩殿不同，重檐變成了單檐，中央明間與東西兩側(cè)之間各施隔扇外繞走廊。

其次，慕陵隆恩殿、東配殿、西配殿內(nèi)里木構(gòu)架均選用珍貴的金絲楠木制作，所有木構(gòu)件表面不施油飾彩畫(huà)，用燙蠟技法以凸顯楠木本色，天花板、雀替、隔扇、門(mén)窗上雕刻著大量云龍、游龍和蟠龍，據(jù)統(tǒng)計(jì)三殿共有木雕龍1318條，僅隆恩殿就有龍1096條！如此壯美絕倫，堪稱一座木雕藝術(shù)殿堂。

不知崇尚節(jié)儉的道光皇帝是否知曉，他的陵墓由于兩次修建，再加上用料考究，耗費(fèi)銀兩并沒(méi)有減少，僅搬建后的慕陵耗費(fèi)銀兩就達(dá)240多萬(wàn)兩，與陵墓規(guī)制完整而規(guī)模龐大的泰陵耗資不相上下！

一座清西陵，半部清帝史

清西陵也是清代陵寢建筑類型最為齊全的皇家陵墓群，包含了帝、后陵寢，嬪妃、公主、王爺、阿哥園寢，營(yíng)房、衙署、寺廟、行宮、牌樓等古建筑。

其中眾多古建筑及裝飾，具有極高的歷史及藝術(shù)價(jià)值。如之前提到的泰陵的品字形石牌坊、慕陵的楠木雕龍隆恩殿、崇陵用銅鐵木建造的“銅梁鐵柱”；以及昌陵的隆恩殿，地面采用花斑石鋪墁，有滿堂寶石之譽(yù)；而孝和?；屎蟮牟髁陝t建有中國(guó)古代陵寢中唯一的回音壁和回音石，這是除北京天壇之外的僅此一處……

這片規(guī)模龐大、設(shè)計(jì)精美的建筑群，從1730年開(kāi)始修建至1915年結(jié)束，總共經(jīng)歷了185年。在這185年間，從雍正至宣統(tǒng)，走過(guò)了8位帝王。除了葬于此處的雍正、嘉慶、道光、光緒，另外幾位帝王葬在了清東陵。

據(jù)說(shuō)在1967年去世后葬于北京八寶山革命公墓的宣統(tǒng)皇帝溥儀，于1995年遷葬至清西陵旁的華龍皇家陵園。這個(gè)陵園是一個(gè)商業(yè)公墓，緊挨著清西陵，溥儀墓距離光緒皇帝的崇陵后圍墻僅200米。

到了清朝晚期，國(guó)家內(nèi)憂外患，風(fēng)雨飄搖。1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)，法軍隨之侵占了清西陵。

法軍在西陵大肆破壞，燒殺搶掠。其時(shí)易州鳳凰臺(tái)的八旗營(yíng)房是西陵金銀庫(kù)所在地，據(jù)清廷檔案記載：“洋兵奪取了各庫(kù)房大門(mén)的鑰匙，趕走守陵人員，關(guān)上大紅門(mén)，狂竊金銀、器皿、字畫(huà)、雕漆匾額、宸翰等御用珍品……”雖經(jīng)交涉后，法國(guó)公使將法兵掠走的物品部分交回，但仍缺損嚴(yán)重。

法軍撤退后，西陵陵寢有13處遭到嚴(yán)重破壞，甚至面目全非。經(jīng)勘查，最后對(duì)288處進(jìn)行了修繕。民國(guó)時(shí)期，清西陵又遭盜墓，崇陵地宮遭到嚴(yán)重破壞，被盜走諸多珍寶。

1961年，清西陵被列為首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家對(duì)其進(jìn)行了發(fā)掘保護(hù)；1980年，清西陵正式對(duì)外開(kāi)放，迎接著大眾前來(lái)尋蹤探秘。

走在這近300年的古建筑群中，松柏清香陣陣襲來(lái)，令人神清氣爽。

陵區(qū)這一片松林是華北地區(qū)最大的人工古松林。清西陵建陵時(shí)便開(kāi)始栽種，經(jīng)年累月形成茂密的松柏林，現(xiàn)存的古松有1.6萬(wàn)株，300歲以上的古松近萬(wàn)株。它們都成了西陵忠誠(chéng)的見(jiàn)證人與護(hù)衛(wèi)者。

一座清西陵，可謂半部清帝史。一代又一代帝王，無(wú)論曾如何政功卓絕、皇威凌凌，還是終不得志、郁郁寡歡，最終他們都隱退于歷史長(zhǎng)河，留下諸多故事任人評(píng)說(shuō)。

作為清朝最后一座帝王陵墓群，清西陵為大清帝國(guó)入關(guān)寫(xiě)就的華彩篇章，畫(huà)上一個(gè)句號(hào)。它成為中國(guó)幾千年封建歷史結(jié)束的實(shí)證，展現(xiàn)了中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)建筑、裝飾文化與皇權(quán)思想等價(jià)值。

2000年11月，清西陵與清東陵、明十三陵等陵墓，共同被聯(lián)合國(guó)教科文遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》，自此，它的文物遺址及各方面價(jià)值都得到更好的體現(xiàn)與保護(hù)。

清西陵的守陵人

守陵人后人、清西陵景區(qū)導(dǎo)游主管那煒先生，正在參與制作景區(qū)網(wǎng)絡(luò)宣傳視頻。

在清西陵的陵區(qū)范圍內(nèi)，分布著大大小小十幾個(gè)村落，如忠義村、太平峪村、鳳凰臺(tái)村、五道河村等等。

筆者在清西陵景區(qū)導(dǎo)游主管那先生的帶領(lǐng)下進(jìn)入鳳凰臺(tái)村，這座始建于1730年的村子，曾是乾隆生母的陵寢泰東陵的守陵村。全村138戶537人，其中滿族人口占96%以上。如今村子街巷規(guī)整、建筑裝飾充滿著濃郁的滿漢風(fēng)情。

在介紹下，筆者知曉了這些村落的前世今生。

原來(lái)，在18世紀(jì)中葉，清政府在清西陵設(shè)置了嚴(yán)密的守陵機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)包括內(nèi)務(wù)府、禮部、工部、八旗、綠營(yíng)等。其中八旗和綠營(yíng)屬于保衛(wèi)機(jī)構(gòu)。自此，成千上萬(wàn)人駐扎于永寧山下，負(fù)責(zé)陵寢的日常維修、祭祀活動(dòng)。

這些守陵機(jī)構(gòu)分工明確，比如禮部人員的配置就包括帝、后陵的禮部設(shè)郎中、員外郎、贊禮郎、讀祝官、牛吏、擠奶人、打果人、割草人、掃院人、喂牛人、屠戶、校尉、鷹手、果戶、網(wǎng)戶、糖匠、面匠、醬匠、油匠、粉匠、酒匠等總計(jì)145人。

守陵機(jī)構(gòu)人員被統(tǒng)稱為守陵人。他們很多都是滿清的皇親貴族，有上至貝勒一級(jí)的王爺，二品、三品大員，五品、六品的官宦，也有從關(guān)外、東陵等地遷移過(guò)來(lái)的大批滿人。一旦入住西陵，就入住衙署、營(yíng)房，吃皇糧，過(guò)著無(wú)憂的生活。這也令他們長(zhǎng)期安心于此為陵園盡心服務(wù)。

1912年，宣統(tǒng)帝下詔退位，根據(jù)民國(guó)政府與清政府皇室當(dāng)時(shí)簽訂的“清室優(yōu)待條件”，以及“大清皇帝辭位后其宗廟陵寢永遠(yuǎn)俸祭，由中華民國(guó)酌設(shè)衛(wèi)兵妥慎保護(hù)”等規(guī)定，使守陵人暫時(shí)還得以保全生活。而不久之后，民國(guó)政府就不再按期開(kāi)支，守陵人依靠皇家俸祿的生活走向了盡頭。

隨著清朝末期戰(zhàn)亂頻發(fā)，尤其是當(dāng)年法軍對(duì)清西陵的侵略，盡管其時(shí)很多守陵人奮起反抗，也不敵法軍的槍支大炮，導(dǎo)致很多守陵人或戰(zhàn)死、殉死，或不得不逃散。剩下來(lái)繼續(xù)居住此處的守陵人，逐步形成守陵村落，繼續(xù)與清西陵相伴。只是他們已沒(méi)有賴以生存的“皇糧”，被迫開(kāi)始“自改規(guī)制”、和當(dāng)?shù)貪h族文化融合。

隨著清西陵成為名勝景區(qū)，位于陵區(qū)內(nèi)的守陵村落，也變成景區(qū)的一部分。很多守陵人的后代開(kāi)飯店、客棧，接待來(lái)此地游覽的游客，過(guò)著自給自足的生活。一些守陵人的后代，則成為清西陵景區(qū)的工作人員，比如景區(qū)的導(dǎo)游主管，便是其中的代表。從他的一言一行間，透露出他對(duì)清西陵皇家陵寢文化及制度的熟悉，這來(lái)自于祖輩的熏陶，以及他自小生活于此溶于血液的熱愛(ài)。

雖經(jīng)過(guò)百余年的變遷，守陵人后代們的生活和習(xí)俗已無(wú)異于漢人，但他們身上依舊保留了一些特殊的印記。那就是他們祖輩傳承下來(lái)的護(hù)陵意識(shí)，自覺(jué)守護(hù)著陵區(qū)的古樹(shù)、古建筑。而談及陵區(qū)文化，他們油然而生的是一種自豪與熱愛(ài)之情。

文獻(xiàn)與資料參考：

《管見(jiàn)清西陵?duì)I建之緣由》（清西陵文物管理處李軍）；清代皇家陵寢風(fēng)水分析及價(jià)值評(píng)判——以清東西陵主陵孝陵泰陵為例 （王瑩 傅德亮）；清西陵——保存完整的“樣式雷”古建筑群（王麗娟）；清西陵管理處提供的部分資料