中國(guó)民間有一句俗語：“人不可貌相，海水不可斗量”，出自于明朝吳承恩所寫《西游記》的第六十二回，意思是不能夠只根據(jù)相貌和外表來判斷一個(gè)人，正如同不能用斗去測(cè)量海水有多少一樣。

不過雖然不能只根據(jù)相貌和外表來判斷一個(gè)人，智慧的古人還是總結(jié)出了一種通過觀看一個(gè)人的面部特征，來推測(cè)一個(gè)人命運(yùn)的學(xué)問——面相。并且通過這種學(xué)問提煉出了許多朗朗上口的古語，比如“麻面青須不可交，兩腮無肉大彎腰”。那么這句話有何深意，又有何依據(jù)呢？令先輩如此忌諱，對(duì)此專家表示，這是先輩留下的醒世名言，我們只需辯證的去看待就好。

▲臉上有麻子的人（劇照）

在我國(guó)古代，面相學(xué)作為一種民間學(xué)問，是古典哲學(xué)中陰陽五行學(xué)說的分支。人們普遍認(rèn)為世間的所有東西都是由“陰陽五行之氣”變化而來的，因此一個(gè)人出生時(shí)被上天賦予了什么樣的使命都會(huì)表現(xiàn)在身體上，而人們就可以通過一個(gè)人的體表特征推斷出他是個(gè)什么樣的人。

在中國(guó)幾千年的歷史中，人們通過“面相學(xué)”對(duì)相同相貌的人及其行為、經(jīng)歷等仔細(xì)觀察，經(jīng)過研究分析，最后總結(jié)出了很多規(guī)律并提煉成俗語，代代相傳至今，并以此來教導(dǎo)后人如何準(zhǔn)確地識(shí)別人。古語“麻面青須不可交”就是其中之一。

▲面相大師塑像（左）

所謂“麻面青須不可交”者，面是指臉龐，麻面自然是臉上有麻子的人；不過“青須”卻不是指臉上長(zhǎng)著青色胡須的人，而是沒有長(zhǎng)胡子或者胡子不太旺盛的成年男子，這種人在古代也被稱作“天宦”，也就是天生的宦官（太監(jiān)）。因此“麻面青須不可交”的意思是，告誡人們千萬不要去結(jié)交那些臉上長(zhǎng)滿麻子的人，以及沒有胡須的成年男性。

▲古代宦官（劇照）

從表面來看，人皆有愛美之心，滿臉長(zhǎng)著麻子的人看起來就令人不舒服，心有不喜是正常的，可是古人為什么說“麻面青須不可交”呢？事實(shí)上，這是因?yàn)橥ㄟ^對(duì)很多“麻面青須”者的觀察，古人發(fā)現(xiàn)這一類人“天庭尖窄”，都是工于心計(jì)，十分有城府的人。而且小肚雞腸，沒有容人之量。如果一不小心得罪了他們，他們一定會(huì)伺機(jī)報(bào)復(fù)。甚至就算沒有得罪他們，他們也可能在背后偷偷算計(jì)。

▲長(zhǎng)麻子的人（劇照）

除此之外還有一種說法，那就是臉上麻子多的人是因?yàn)樗w內(nèi)的肝火比較旺盛，這樣的人做事容易沖動(dòng)，常常不顧后果，因此很容易因?yàn)橐恍┬∈赂笥逊茨砍沙?。由此看來，不論是哪一種說法，“麻面青須不可交”確實(shí)有一定的道理，不過人們卻需要辯證的去看待這個(gè)俗語。

那么，除去“麻面青須”的人不可深交，還有什么樣的人不能夠結(jié)交呢？那就是這句俗語后半句所指的人：“兩腮無肉大彎腰”。所謂“兩腮無肉大彎腰”并非是說臉頰下半部沒有肉的人容易變成駝背，這里的“大彎腰”是指沒有骨氣、沒有原則。

▲錐子臉男人照片

從古人的經(jīng)驗(yàn)看來，這句話十有九準(zhǔn)，那些臉頰下半部比較瘦削（錐子臉）的人，沒有骨氣和原則，見異思遷，只能同富貴不能夠共患難。如果和這樣的人成為了朋友，你永遠(yuǎn)不要指望他在你遇到困難的時(shí)候伸出援手。

其實(shí)，之所以會(huì)產(chǎn)生“面相學(xué)”，是因?yàn)楣艜r(shí)候的人們發(fā)現(xiàn)一個(gè)瓜好、壞、生、熟、苦、甜，都能夠通過它的形狀和色澤辨認(rèn)；一匹馬是好馬還是駑馬，看它身體的各個(gè)部位是否均勻，毛色是否有光澤、氣息是否悠長(zhǎng)就可以區(qū)分得出來。因此古人們也認(rèn)為一個(gè)人也是可以通過他的表象看到其內(nèi)在的。

▲面相大師劇照

然而，“麻面青須不可交，兩腮無肉大彎腰”在如今科學(xué)的角度看來，是根本沒有理論依據(jù)的。一個(gè)人的性格是由其所處的環(huán)境、所接觸的人和所學(xué)的知識(shí)等多種因素決定的，是根本不可能由外表看得出來的，因此我們?cè)诳创@句俗語的時(shí)候不能盲目相信，更不能因此對(duì)俗語提到的這類人存有敵意，畢竟“人不可貌相”。

宋代釋惟白在《續(xù)傳燈錄》中說道：“權(quán)衡在手，明鏡當(dāng)臺(tái)，可以摧邪輔正，可以去偽存真”?；蛟S那么多流傳下來的俗語都有其一定的道理，但古時(shí)候人們對(duì)科學(xué)的認(rèn)知落后，會(huì)對(duì)很多事物產(chǎn)生有偏差的理解和看法。我們既然身處科技如此發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)世界萬物擁有著遠(yuǎn)超古人的認(rèn)知，就一定要拿起科學(xué)的武器，辯證地看待傳統(tǒng)文化，去偽存真。

參考資料：

《西游記》

《續(xù)傳燈錄》

《中國(guó)古代文化概覽》