不可干而逆之。逆之者，雖成必?cái)　?/p>

鬼谷子認(rèn)為，逆之則雖成必?cái)?、雖盛必衰。

世間萬物生生不息，但都遵循著發(fā)展規(guī)律，都有由生長、發(fā)展、壯大到盛極而衰的過程。

如若違反其自然規(guī)律，即使偶爾成功，終歸也逃不掉失敗的命運(yùn)。

商末紂王倒行逆施、荒淫無道、人心盡失，武王順應(yīng)民意、發(fā)揚(yáng)道義，進(jìn)而成就偉業(yè)。

所以，善于順勢而為，成功會離你更近。

如果不能堅(jiān)定地朝著志向去努力前行，那么志向再高遠(yuǎn)又有何用呢？

曾國藩二十八歲時被授予翰林院庶吉士。很多人到了翰林院，只需鉆鉆門路便可坐等授官了。

但曾國藩立志言：“棄天而佚，是及兇災(zāi)。往者不可追，請從今始。荷道以躬，與之以言。一息尚活，永矢弗諼?！?/p>

不管是身在軍營還是做官，他都從早到晚不敢有一絲懈怠，就算風(fēng)雨交加、身體有恙，依舊聞雞起床，夜半才眠，幾十年如一日。所以，守得初心，方得始終。

心安靜，則神明榮；慮深遠(yuǎn)，則計(jì)謀成。

神明榮，則志不可亂；計(jì)謀成，則功不可間。

諸葛亮曾說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。

謀事時，心態(tài)保持安靜平和，無為以求，達(dá)到以心知物的境界，否則見理也就不明了，都是浮于表面的。人在俗世之中，免不得終日忙忙碌碌。

歷經(jīng)浮世種種以后，我們曾經(jīng)清澈如水的心早已混濁。摒棄欲望，守得一顆清明的心，方能明心志，這樣的人會有多聰明自不必說。

當(dāng)有征召來人才時，必須首先詳查他們之間的異同，辨別其言行，了解其才能，然后決定與這些人的疏遠(yuǎn)關(guān)系，再決定如何使用這些人。

我們知道，可以燉一頭牛的大鍋肯定可以燉熟一只雞，但是這需要浪費(fèi)多少柴火？

又例如，讓蘇東坡去洗衣服，肯定不如洗衣女洗得干凈。

讓姚明去打乒乓球，也肯定成為不了巨星。

因此，在識人用人時，一定要根據(jù)他的能力與潛力來判斷他是否合適這個位置。

但讓張飛去搖著羽毛扇運(yùn)籌帷幄，叫諸葛亮手持長矛上前線，這樣的錯誤在歷史上不斷重復(fù)上演。

趙孝成王不顧周圍人的反對，非要指派趙括指揮長平之戰(zhàn)，結(jié)果造成40萬人被白起坑殺，趙國國力迅速衰敗。

如果讓趙括去教授兵法，憑借他的口才和兵法知識，很可能會成為桃李滿天下的名師。

天下人都笑話趙括紙上談兵，其實(shí)一意孤行的趙孝成王才是罪魁禍?zhǔn)住Ｉ朴谥俗R人，大才大用，小才小用，才是成功之基。

己欲平靜以聽其辭，觀其事、論萬物、別雄雌。雖非其事，見微知類。

自己先要平靜，以便聽取對方的言辭，考察事理，論說萬物，辨別雄雌。雖然這還不是事情本身，但是可以根據(jù)細(xì)微的征兆，探索出同類的大事。

鬼谷子曾言：“經(jīng)起秋毫之末，揮之于太（泰）山之本?！?/p>

要從細(xì)微處著眼而預(yù)見未來的趨勢，但能做到這點(diǎn)的人是很少的。無怪乎鬼谷子感慨說：“事之危也，圣人知之?！?/p>

見微知著需要強(qiáng)大的觀察力，察己可以知人，察今可以知古，還需要開闊的思維與聯(lián)想。

凡人只見蘋果熟透落地，牛頓卻從中發(fā)現(xiàn)萬有引力定律。正所謂“千里之堤潰于蟻穴”，倘若不能以小見大、防微杜漸，往往會釀成大禍。

與智者談話，就要以淵博為原則；

與拙者說話，要以強(qiáng)辯為原則；

與善辯的人談話，要以簡要為原則；

與高貴的人談話，要以氣勢為原則；

與富人談話，要以高雅瀟灑為原則；

與窮人談話，要以利益為原則；

與卑賤者談話，要以謙恭為原則；

與勇敢的人談話，要以果敢為原則；

與上進(jìn)者談話，要以銳意進(jìn)取為原則。

這些都是與人談話的原則。然而不少人卻常常背道而馳。

有些人認(rèn)為，我們每天都開口講話，再稀松平常不過了。

其實(shí)不然，一句話可以使人反目成仇，也可以改善人際關(guān)系。

子貢曰：君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。意思是，通過一句話就可以透視出這個人的智慧與否，所以說話一定要謹(jǐn)慎。

吳起在擔(dān)任魏武侯時，想攻下靠近魏境的一個秦國小哨亭，因此需要征集百姓從軍。

于是吳起就在北門外靠置了一根轅木，然后下令道：“誰能把它搬到南門外，就賞給誰上等田地，上等住宅?！钡傩諅兏械酱耸潞芄殴郑瑳]人動手去搬。

后來有個人來搬，吳起立即按照命令行了賞。

不久吳起又在東門外放了一石赤豆，并下令說：“誰能把它搬到西門，賞賜如前?！比藗儞屩崴?/p>

接著吳起下令道：“明天將攻打哨亭，有能先上去的，任命他做國大夫，賞他上等田地住宅?！比藗儬幭瓤趾笕スゴ蛏谕?，一個早上就拿下了。

說到罰。

在商鞅變法時，太子觸犯法律。

商鞅說：“新法不能順利施行，就在于上層人士帶頭違反。太子是國君的繼承人，不能施以刑罰，便對他的老師公子虔處刑，在另一個老師公孫賈臉上刺字，以示懲戒。”

后來，秦國人聽說此事，都開始遵從法令。

賞與罰、獎與懲，同樣需要中正。獎是正激勵，有功不賞，則無人思進(jìn)取。懲為反激勵，有過不罰，則惡人將肆虐。話事人的賞、罰有信、有度，才會形成良好的風(fēng)氣。

《孫子·謀攻》中云：“知己知彼者，百戰(zhàn)不殆。”

知己為先，知彼為后，自知才能知人。

老子曰：“知人者智，自知者明。”

能知道別人的善惡長短固然是聰明，但要明白自己卻需要大智慧。如何才能了解自己呢？這就需要不斷的內(nèi)省自察，就仿佛在心中安上了一面明鏡，照出自身的不足與欠缺。

但是現(xiàn)實(shí)中，往往眼睛盯著別人不足的人多，敢于自我反省的人少；狂妄自大者多，謙虛謹(jǐn)慎者少。

知道自己不足，揚(yáng)長避短，才能在不利條件下，扭轉(zhuǎn)頹勢，反敗為勝。要懂別人，請先讀懂自己。

END