重修濟瀆廟碑記

古昔圣王先成民而后致力于神誠以神者民之主也神非民則神無所依民非神則民未有賴故自山川以及群神凡載在祭典者有其舉之莫致廢也平川村過有

濟瀆廟一所創(chuàng)建不知始自何年據其形勢居吉祥寺東南之河中其河來記西北蜿蜒東南奔赴大河而廟實中處其間由是鎮(zhèn)水口息狂澗一表之人愿以奠安是聰明正直之  神而

即為救災恤患之  神祀曰四瀆視諸侯誠祀典之所甚重者也顧教十年來風雨漂搖霜雪剝落向之巍然峙立者今且日就頹壞矣村中父老子民遄而目之莫不咨嗟大息

神無所依則民失其賴茍非竭力而更新之幾何而不增吾民之罪也于是集合村眾相與謀始雖不乏善信男女柰里居眷封繁費莫給一時不能食成爰謀諸本村耆老社者捐奉

銀錢若干先于舊廟之后立其基址停工十數年廟漸毀矣至乾隆五十四年又接富厚之家捐俸銀錢若干于是人情踴躍庀村鳩工遂于吉三月初四日興工重建正殿三楹垣墻

周圍門樓一間工已將成費仍不足又按地畝出錢若干方于五十六年十月內告厥成功共費銀肆百余兩敢謂廟貌之輝煌燦爛瞻拜之有所庶幾  神靈默佑永保無虞焉爾

    邑庠生李德豫撰文  邑庠生萬致寧書丹

捐銀姓名銀錢數額……

平川村剷除封建社會碑記

        噫兮！此何時也，正乃國難綦嚴，民族沈淪，外受帝國主義之環(huán)蝕，內受封建勢力之高廁亦

雙重被迫，層層剝削。其如貪官污吏，土豪劣紳者輩，每以搞民骨以自豪，吸民髓以肥祿為

利作惠。伎倆百出潛及農村破產；饑及勞農，工業(yè)失調，危及勞工，繼以少數資產階級為擴大其

剝削之工具計，籌積公社，巧定會名，刮廣大群眾之血，謀屯遲賣快之實，悠久統(tǒng)治，形成習俗，以致啼笑飛

飛，選成工農地獄！！茲以平川村之社與會之統(tǒng)計，大小共分十一社，會員卅余，按全年之伙食敬神二費總數約

二千元之上。出款來源，盡數勞農血汗?？箲?zhàn)方殷，民生失調，即于秋收之后，十室九空。不惟社款積欠，會

費用成債。竟有東揭西補，環(huán)情贅累，而罄產，償者，實以無法作抵。

      今即欲驅敵寇于國境之外，必須由改變民生作起點，然各村在此惡勢力高壓之下！凡屬貧苦勞農共

負俗債二千余石之多，債款雖微，亦屬之策。際此中途抗戰(zhàn)之日，軍需繁重，自應竭全力以赴國難。

      于是各村民眾，徹底覺悞，知青非消除舊社會之潛勢力，不足以改善民生，更無以以濟國需。故議將

所有公地物產，統(tǒng)歸低利借貸所，以及平民合作社，兩處，管理經營之，以資生產。既可輕我民眾擔負，又可遏

此巨量消耗。亦足以增加抗戰(zhàn)力量。今欲我民族革命，竟最后之勝利。而民族斗爭之精神，實有以賴！勒

石刻言，經啟望后，云爾。

                張軍山撰并書  平川村、長琖村、宋家川、脈龍村、宴里村民眾合立  高邑興洞村王懷鎖刻

西廂：
后殿：

維大元晉寧路澤州陵川縣云州鄉(xiāng)平川里南吉祥禪院

                  前本縣儒學教諭龍山野人?？嗣髯?/span>  本里儒生馬愈書丹

功原佛生西土其為道也宏深教迄中華其導民也虛守法有同于天地圣無虞于古今跡隱雪山德成天竺厭差病死苦之

景樂凈居天人之化誓慈悲之念開方便之門懸日月于幽霄布丹航于幻海指眾生之正路齊群下之通津儼設梵宮嚴修

像教睹樓閣之巍巍者盡起肅心聞鐘磬之瑯瑯者頓消惡念解脫塵凡之累咸躋上壽之階有    國家者皆知崇奉迨我

皇元開創(chuàng)以來    圣圣相承崇重三教賦役俱蠲于釋氏優(yōu)加敬禮增廣寺院以祈    睿筭癸亥秋八月甲子有比丘果珍因

崇安寺都綱明公踵門而告曰平川南吉祥寺寺古名剎我先祖師枯風老人姬姓諱顯機系長平龍尾人也年十玄適丁金

亂果悟塵緣遠尋宗匠祝發(fā)于盤山玄空寺天開大師之門師性惠悟得伴于近次隱于潭拓龍泉寺賴牧老人席下二十余

年丁未泫水尹姬政敦請開法于右室山普照禪院傳道住持乙卯歲有本村趙  等伏請來主是院既至殿堂圮毀院宇荒

蕪于是剪荊榛除瓦礫鳩工伐木重修僧舍創(chuàng)立香廚僧堂丈室燦然一新      綛統(tǒng)所錫護持院門榜文師藏之未嘗示

人蓋其道韻鐘厚光而不耀至元已巳孟夏二十有一日疾輩乃示門人曰告鬮蛻矣汝等宜自己無廢我策書倡而化門人

一遵遺命將法堂西所瘞古先師靈骨共卜葬于寺西北三百余步創(chuàng)立新墳有門弟六人惟我?guī)熋鞴胖沁^人克紹厥續(xù)

弘闡祖風遂采奇石丐文于漳州利公譯主欲紀其師愿未酬蒙    上司法旨辟競杭州僧正遂寢其事厥后鱗羽遠絕其

師弟果勝攜缽云游直抵杭州訪尋師席既至其師已并矣乃負襯遠鄉(xiāng)歸葬于祖墳果勝繼之修葺佛殿盡換梁棟功未完

而滅果珍承之嘗曰出家之道當建立功德以報佛恩祚昊與弟子福義訓院福和爰率大眾善化良緣重飾佛殿金碧翚飛

至治三年有弟子福潤副院福湮繼修東西僧廚堂后復僧房丈室丹碧輪煥非獨立之能為賴擅那之多助暨先世維那聶

瑜元繪觀音像彩色權落復有云孫聶文  能繼伊遠祖善志舍凈則二百緡改繪佛容于正殿功已落成請予為記以紀其

實僥固辭不獲免述利公并車景先所作之文敬書此碣上以祝

皇帝億萬歲無疆之壽下以啟    法門百千劫不朽之光其詞曰

      肅肅梵宮  名曰吉祥  儼然正殿  翼以回廊  伽藍涂金  莊嚴洞房  金容盛飾  瑞像呈光  黃衣素履

      旦暮升堂  寶午馥郁  玉磬鏗鏹  洋洋聲教  音播道方  尚賴乎穆穆

見君  巍巍      圣德  崇儒重釋  登同賢良  政清刑錯  至治馨香  四民感賴  既富且康  法輪恒轉

  佛跡彌彰  永延洪福  ?贊    吾皇        使之壽考  地久天長 

  旨至治三禩歲次昭陽大淵獻律調南呂冥生五熒住持僧果昭果珍果秀立石

東廂碑：
碑首：皇帝萬歲

碑文：

吉祥院碑文并序

原夫元享圻洪荒之暝分五大以弘文式微動消息之機列三才以弘道發(fā)豪善歸太塊既形決躁颼飗鴻爐孕

象我    佛即微妙玄通之性內其心至心恐靈虛極守靜之真后其身而身乃留相含恍惚恒之幽而究之處

疏崐希夷進之寸而退之尺利涉鐵圍之立光啟濫飭修煉金石之人微留之客由大天地浴日照五溫靈而太

空漠水濤星明諸漏盡而不盡耽略塵境壙辟沙門宿悟三空早超十地處麼尼于淚曾不減之內扄鐈百該詮

般若于無呈無景之中緘縢六忘時則牛刀不動權量列國之咸寧民柄不徵匡弼九之德咸事孚心堅水之彩

色赫異昏衢扶疏湛露之品熒暈華率工開四禪于末俗則在溫而不緇釋三昧于廣寒則處磨而不磷以法?

恢環(huán)入翠微而利于省方以惠控栝囊辟窈冥而熙于觀國執(zhí)四弘之念起方便于娑婆立三世之緣稱受記于

兜率乃可以陶鈞百品啟覺露之緘滕趣寂崇真誘述徒之解脫以散絲之雨瀟灑六塵以浴日之波滌除五濁

恢弘像教化金人而漠夢飛空動靜法輪度蒭猶而同朝啟圣我    佛即超劫無量相滿三千化度無邊身分

百億常持戒律守黑人戰(zhàn)慄履誰亙具威儀抱赤子莊嚴立雪教化菩薩若行食針嚴或此丘洗腹貺水移風易

俗之世護賴珠而精降望空三安上治民之時執(zhí)惠炬而種善根法侶于無垢之界雨甘露而墻芭唯之形于有

漏之方布慈云而覆必蒭之體詔囑王臣之十日經緯續(xù)天接引大夫之六鰲挈維初地澡身浴德啟無無明之

景方訓到發(fā)揮誨終將利之世界曾緣不滅積壽長春身光曉過去之光毫相表未來之相于何不有而有升降

歷空而何非無而無盈縮大道窮通可伏可久之體誕敏生生舒展永載永覆之方若申念念舉申乙樞機之典

旋有體心啟鰲蹄經緯之文多開風已曉則馬在歸而當竊王燭刀一蔽聲龍得足而不吐銅九蟾蜍禁若無聲

樂少丈幼來有相之光老人化出巨靈神壁山之歲移使群龍交阯濱呵水之辰予嗔暴虎石鵲石驚遣風雨倉

而乃踴乃飛水辟水暨俾霜雪復而乃毛乃繭于是    吉祥院者葺修彼岸瞻仰十方清凈法門齋莊三寶而

以給孤之代遙遠文物凋殘須達之歲彌深祗園蕭索今逢帝道垂拱而治草澤空而匡鼎徐來蠻貊襁負而朝

釣岸閑而操舟續(xù)進即有當縣    三官清屏伏慮善政安民弦歌百里之才賦調一同之化于是二子乃度忠

信之木梓人乃漢莊敬之材五靜之宮以禮樂為拱辰之棟二梵之室以仁義為稽道之梁御德行以為蕭墻掛

雅頌以為戶牖則圣景湛然極樂兮輕煙慕慕真處寂然蕭灑兮薄霧閑閑物外顛木有孽兮垂嘯重今化內植

楊生華兮再歌再詠贊曰一氣混元太極未始二儀發(fā)暝三才肇啟青濁分焉?柔足矣圣道懸邀合神不亢立員

鼇擎宇寅日照乾坤雷驚百蟄雨洗兆民慶功祥丹鳳應瑞日鱗造化啟問出入禪門  鐫造道人呂進  刊字男從善

院主僧智詔去浮化三年十月三日敕賜到院額度得弟子四人吉悟功德主吉宣吉辯……

  大宋國天圣本年庚午歲十二月乙卯朔六日甲申建立