歐陽修是范仲淹手下的小弟，曾經(jīng)跟隨范仲淹一起，在宋仁宗時期主持過慶歷新政。而王安石和司馬光，又都是歐陽修的小弟，他們都是歐陽修在宋仁宗時期舉薦給朝廷的。

至于蘇軾，那就是這幾個人共同的弟弟了。準確來說，蘇軾是歐陽修的門生，蘇軾考取進士的那一年，恰好就是歐陽修主持考試，因此蘇軾可以尊稱歐陽修一聲老師。

我們從年齡上也能看得出這四個人的關系。范仲淹出生于公元989年，歐陽修出生于公元1007年，司馬光出生于1019年，王安石出生于1021年，蘇軾最小，出生于1037年。

基本上是10年一個層次，這幾位都是宋朝赫赫有名的文人，也都是政壇上著名的政治家。除了蘇軾的政治地位稍微低一些，其他人都進入過宋朝中樞機構，王安石和司馬光更是先后擔任過宋朝的宰相。但是他們之間卻有著非同一般的關系。

范仲淹和歐陽修一同改革，一同被貶。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這句話估計每個中國人都能張口就來，這便是范仲淹的名句。其實他還有更有意思的一句話：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

這話是什么意思呢？我在朝廷里面做官的時候，擔心的是老百姓們過得好不好。真正讓我到了地方上做官以后，我又開始擔心皇帝過得好不好。

其實范仲淹的一生，恰好能用這句話來形容。宋仁宗掌握實權以后，對宋朝冗兵、冗官以及冗費額的現(xiàn)象非常不滿，于是打算發(fā)起改革。

當時的范仲淹擔任參知政事，也就是副宰相的意思。他得到了宋仁宗的器重，擔任了這次改革的主要領導。結(jié)果范仲淹一口氣上書10條改革方略，把貴族勢力得罪的徹徹底底。

宋朝才經(jīng)歷了4個皇帝，范仲淹就要對貴族集團動手了，這肯定會遭到各方面勢力的打擊。結(jié)果宋仁宗頂不住壓力，向貴族集團妥協(xié)，范仲淹心知不妙，立刻自請出去做官，為期不到兩年的慶歷新政便這么失敗了。

然更張無漸，規(guī)摹闊大，論者以為不可行。及按察使出，多所舉劾，人心不悅。自任子之恩薄，磨勘之法密，僥幸者不便，于是謗毀稍行，而朋黨之論浸聞上矣。---《宋史》

當時的歐陽修還沒有進入核心機構，只是一名諫官，專門上書提意見的那種，他緊跟著范仲淹一起搞新政，相當于是他的馬仔。新政失敗以后，他也被貶到了地方做知州，也就是滁州。

我們曾經(jīng)讀過歐陽修的《醉翁亭記》，那就是在慶歷新政失敗以后寫的，環(huán)滁皆山也，這一句話可也是流傳千古的寫景名句。

司馬光和王安石，那就是一對生死冤家。

司馬光和王安石的年紀相仿，兩個人中進士的時間也相差不多，所以基本上算是同一個時代的文人。他們剛考上進士的時候，歐陽修已經(jīng)在搞慶歷新政了?？梢娝麄兒蜌W陽修之間還是有代溝的。

他們倆最初的關系是相當好的，兩人彼此都很欣賞對方的人品。尤其是司馬光，曾經(jīng)在宴會上，發(fā)現(xiàn)王安石說自己滴酒不沾，于是從頭到尾就沒有喝過一口別人的敬酒，這種膽略氣度，深深吸引了司馬光。

安石曰：'近臣不知為誰，若兩宮有言，乃向經(jīng)、曹佾所為爾。'馮京曰：'臣亦聞之。'安石曰：'士大夫不逞者以京為歸，故京獨聞其言，臣未之聞也。'監(jiān)安上門鄭俠上疏，繪所見流民扶老攜幼困苦之狀，為圖以獻，曰：'旱由安石所致。去安石，天必雨。'俠又坐竄嶺南。---《宋史》

于是司馬光悄悄把自己小時候砸缸救人的故事講述給了王安石聽，因此王安石對司馬光也十分敬佩，兩人就這么成為了至交好友。

但是這兩個人后來卻分道揚鑣了，為什么呢？其實跟個人的交情是沒有關系的，主要是政見不同。

司馬光天天讀史書，所以因循守舊，不愿意做任何改革方面的嘗試。而王安石是個激進派，他成天就想著要改革，要變法。早在宋仁宗時期他就曾經(jīng)上書過，打算變法。

可惜宋仁宗膽子小，經(jīng)歷了上次變法失敗的教訓后，他只能把王安石留給子孫后代了。王安石到了宋神宗時代，就成了寵兒一枚，不僅擔任了宰相，而且主持變法。

同時期的司馬光因為反對變法，氣憤之余回家寫書了，這一寫就是19年時間。這期間王安石兩起兩落，而變法事業(yè)也進入了瓶頸期，最終王安石被變法同盟們出賣，再也沒有機會復出。

宋神宗努力打算延續(xù)熙寧變法，可惜能力有限，就算累死了，也沒實現(xiàn)將變法策略貫徹下去的結(jié)果。

等到宋神宗死后，宋哲宗上臺，老太后高滔滔主政，她也是一個守舊派，于是啟用了司馬光。司馬光很高興啊，上來就把王安石變法的所有內(nèi)容都給廢除了，直接把王安石給氣死了，當然沒多久他也掛了。兩個人可謂是相愛相殺了一輩子。

蘇軾跟范仲淹是沒有交集的。

這四個人里，蘇軾唯獨跟范仲淹沒有交集，畢竟歐陽修已經(jīng)是蘇軾的老師了，而歐陽修只是范仲淹的小弟，輩分差太多了。

等到蘇軾在公元1057年高中進士的時候，范仲淹已經(jīng)涼了5年之久了。不過蘇軾跟其他三位的關系卻非同一般。

歐陽修親自錄取了蘇軾，因此成為了蘇軾的老師，這是永遠不會改變的事實。而王安石和司馬光最初跟蘇軾都是好朋友，他們彼此欣賞對方的文采和人品。

可是等到王安石變法開始以后，幾個人的矛盾就出現(xiàn)了。當時歐陽修已經(jīng)退休了，王安石本打算重用蘇軾，結(jié)果蘇軾卻覺得王安石變法的某些內(nèi)容不應該這么著急發(fā)出，最好是慢慢來。

這可把王安石氣壞了，結(jié)果王安石一怒之下就把蘇軾給調(diào)出去做官了。等到王安石變法失敗以后，高滔滔執(zhí)政期間，司馬光又打算重用蘇軾，于是將他弄了回來，還讓他做到了三品的翰林學士，這是蘇軾在政治上的巔峰了。

結(jié)果蘇軾又跑過來噴司馬光，認為變法中的某些策略還是不錯的，不該全部廢除。結(jié)果司馬光認為他是異類，又把他弄出去做官了。

此后蘇軾被各種打壓，總是是變法派和守舊派都不喜歡他。因此他也只能是小舟從此逝，江海寄余生了。

總結(jié)：宋仁宗時期的文人最幸福。

宋仁宗雖然軟弱了一些，但是他堪稱是最仁慈的皇帝。他在位期間的文人是最幸福的，因為可以暢所欲言，真正做到了言者無罪。

因此這個時代涌現(xiàn)出了一大幫優(yōu)秀的文人，前期的范仲淹、韓琦、富弼，中期的歐陽修、王安石、司馬光，后期的蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。

這些人才是歷史上最寶貴的財富，因為他們創(chuàng)造了若干中華文化中不可抹去的瑰寶，這些東西才是真正無價的。

參考資料：《宋史》