莫言：中國文學(xué)諾獎第一人

好看 《紅高粱》,莫言,歷史上的今天

2012年10月11日，瑞典文學(xué)院常任秘書彼得·恩隆德在瑞典文學(xué)院會議廳，先后用瑞典語和英語宣布，將2012年諾貝爾文學(xué)獎授予中國作家莫言，并稱：“莫言的魔幻現(xiàn)實主義，很好的融合了民間故事，歷史與當代社會?！蹦砸渤蔀槭讉€獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家。也就在前一年，莫言剛剛憑借自己的長篇小說《蛙》獲得了茅盾文學(xué)獎，這代表著國內(nèi)長篇小說的最高榮譽?？梢哉f莫言在這個時期，先后得到了中國和世界文學(xué)界的官方認可。

在此之前，人們也許并不知道中國作家里面有一位叫莫言的作家。但是當廣大觀眾，被“中國首位諾貝爾文學(xué)獎獲得者”名頭吸引，爭相開始閱讀莫言作品之時，才一下子被這位極具“魔幻現(xiàn)實主義”的作家給折服了。而至于為何莫言能力壓群雄獲得諾貝爾文學(xué)獎，還得從三個方面說起。

首先，莫言的作品的確寫得好。莫言筆下的作品眾多，基本上每一個作品都不會重復(fù)上一個的內(nèi)容和形式，這正是其他作家取代不了莫言的。他有著驚人的想象力，這是上天給他的財富。從《紅高粱》到《檀香刑》，再到《酒國》、《生死疲勞》。莫言的這些作品都表現(xiàn)出了不同風格，但卻始終有一個核心的精神內(nèi)核在其中——那就是莫言對于歷史的看法。莫言，他不是不敬畏歷史，反而他是最尊重歷史的那一個。他尊重歷史，又尊重人的個性，他筆下的人物全都是在歷史的范圍內(nèi)又最能凸顯出野性生命力的那一群。就像根據(jù)莫言的兩部中篇小說《紅高粱》和《高粱酒》改編的電影《紅高粱》中，戴九蓮與余占鰲的愛情突圍，撞開了一個中華民族傳統(tǒng)文化的銅墻鐵壁，就像是叩開了另一扇風景之窗，在柳暗花明里洞開了別樣生命的花紅與愛的向往花期，是生命與愛情的溯源悲情，還是追夢愛情之源，歸還愛的原點與泉眼，展現(xiàn)了超現(xiàn)實主義的愛情經(jīng)典美篇。

其次，莫言全部的想象都來源于他的家鄉(xiāng)高密，這是他靈感的來源地，也是他自己生長的地方，在這片土地上，莫言為我們構(gòu)造出了一個奇妙的高密世界，這是只屬于高密人的世界。在這里他們頑強的活著，毫不畏懼死亡。余占鰲、戴九蓮，都是具有高密精神的代表人物。他們粗魯，但卻柔情；他們狡猾，但卻最講義氣，借用莫言在紅高粱中寫到的一句話，大致意思是這樣的：山東高密鄉(xiāng)的人，他們是最堅強、最丑陋、最有生命活力的那群人?；旧?，莫言所有的作品都是高密這個地區(qū)發(fā)生的一些事情，這正印證了民族的就是世界的這句話。

另外，也是非常重要的一點，因為諾貝爾文學(xué)獎的評獎嘉賓并不會去讀中文，即便是讀，他們也不能夠完全理解莫言作品中所要表達的意思，所以這個時候如果要將莫言的作品完美的表達出來，就需要一位翻譯專家，就是美國著名的漢學(xué)家葛浩文，2012年莫言問鼎諾貝爾文學(xué)獎的作品英譯本均出自他之手。他在翻譯時融入了自己的理解，對作品進行了第二次創(chuàng)造讓作品更能被大多數(shù)英語讀者所接受。漢語大量的雙關(guān)詞語的活用、成語的解讀、修辭的運用，想要很好地傳達給西方的讀者，而不失韻味，難于登天。但葛浩文的翻譯卻很好的還原了莫言作品的“神韻”。對此，莫言也曾在美國演講時，給予了葛浩文先生工作高度評價。

現(xiàn)在，莫言因一系列鄉(xiāng)土作品充滿“懷鄉(xiāng)”、“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被稱為“尋根文學(xué)”作家。 據(jù)不完全統(tǒng)計，莫言的作品至少已經(jīng)被翻譯成40種語言。