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姬學(xué)友 | 活在人心便永生——2015中原風(fēng)魯迅讀書(shū)會(huì)側(cè)記

 聚力閱讀 2020-10-13

總第1221期

文字 姬學(xué)友

圖|網(wǎng)絡(luò)

版權(quán)??歸原作者

“舊事重提魯迅翁,名家松社話長(zhǎng)庚。此情此景讀書(shū)會(huì),活在人心便永生?!?/span>

這首順口溜性質(zhì)的詩(shī),寫(xiě)于2015年10月13日深夜,大體記述了我參加完中原風(fēng)魯迅讀書(shū)會(huì)之后的真實(shí)心情和由衷感慨。

第一句“舊事重提魯迅翁”,點(diǎn)明了此次讀書(shū)會(huì)的主題——關(guān)于魯迅及其創(chuàng)作。其中,“舊事重提”是魯迅的回憶性散文《朝花夕拾》的初名,可以用來(lái)指代魯迅的五種創(chuàng)作,即《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》、《野草》、《朝花夕拾》。這五種創(chuàng)作是北京魯迅博物館的專(zhuān)家學(xué)者依據(jù)善本重新整理校訂、海燕出版社委托國(guó)內(nèi)名家重新裝幀設(shè)計(jì)并隆重推出的。為什么要選這五種,一是源于出版社精編精印、再現(xiàn)經(jīng)典魅力的編輯理念,一是因?yàn)轸斞冈凇遏斞缸赃x集》序言中寫(xiě)道:“可以勉強(qiáng)稱(chēng)為創(chuàng)作的,在我至今只有這五種……此后就一無(wú)所作,‘空空如也’?!保?933年上海天馬書(shū)店版)魯迅的話當(dāng)然是自謙,但也如實(shí)反映了他一貫謹(jǐn)嚴(yán)自律的創(chuàng)作追求和創(chuàng)作態(tài)度。

第二句“名家松社話長(zhǎng)庚”,則涵蓋了出席此次讀書(shū)會(huì)的專(zhuān)家學(xué)者、舉辦讀書(shū)會(huì)的具體單位,以及讀書(shū)會(huì)談?wù)摰脑掝}對(duì)象。名家,指北京魯迅博物館常務(wù)副館長(zhǎng)、《魯迅研究月刊》主編黃喬生老師,北京魯迅博物館副研究員、文物資料保管部主任劉思源老師,以及原河南文藝出版社總編輯、詩(shī)人單占生老師;這三位,黃老師和劉老師是主講嘉賓,單老師是特邀主持。具體單位松社,指鄭州松社書(shū)店,位于金水路與文化路東北角中州索克影城三樓;書(shū)店給人的突出感覺(jué)是,空間很空靈,格局有格調(diào),雅座挺雅致,更重要的是,陳列其間的琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)籍、風(fēng)格內(nèi)蘊(yùn)的壁掛,甚至投射下來(lái)的燈光,都頗具文化品位。一望而知,這是一間非常適合讀書(shū)人駐足、流連和雅集的好去處。話題對(duì)象長(zhǎng)庚,是魯迅兒時(shí)的一個(gè)法名。據(jù)魯迅回憶:“我生在周氏是長(zhǎng)男,‘物以稀為貴’,父親怕我有出息,因此養(yǎng)不大,不到一歲,便領(lǐng)到長(zhǎng)慶寺里去,拜了一個(gè)和尚為師了?!边@是舍在寺里的意思,并不真的到寺里去當(dāng)和尚。長(zhǎng)慶寺在紹興東昌坊口塔子橋頭,師父是長(zhǎng)慶寺的住持,人都稱(chēng)他為“龍師傅”。魯迅由此得到一個(gè)法名叫“長(zhǎng)庚”,后來(lái)也曾用作筆名。

印象中,凡涉及魯迅的話題從來(lái)都是高端,嚴(yán)肅,學(xué)理的,此次讀書(shū)會(huì)顯然有別于以往。它把重點(diǎn)放在專(zhuān)家和讀者的面對(duì)面交流上,放在真誠(chéng)地回應(yīng)和解答讀者關(guān)心的問(wèn)題上?,F(xiàn)場(chǎng)的交流和回應(yīng)如話家常,如敘鄉(xiāng)誼,在平易親切的討論和溝通中自然而然地拉近了讀者和魯迅的距離,從而使讀者產(chǎn)生閱讀魯迅,感受魯迅,接近真實(shí)的“人間魯迅”的愿望。活動(dòng)一開(kāi)始,主持人就拋出了“魯迅與河南”這一極具地域色彩和吸引力的話題,請(qǐng)身為河南人的黃喬生老師解惑。黃老師顯然胸有成竹,他不疾不徐,有條有理,將魯迅與河南的深厚淵源娓娓道來(lái):

 “魯迅去西安講學(xué)時(shí)曾經(jīng)路過(guò)鄭州,喝過(guò)黃河的水;魯迅夜深人靜睡不著時(shí),爬起來(lái)大吃他非常喜愛(ài)的河南小吃‘柿霜糖’;魯迅的祖上是周敦頤,而周敦頤在河南汝南縣有封地,魯迅少時(shí)在紹興的家里,晚上出行,仆人提著的燈籠上還印著‘汝南周’;魯迅積極為豫籍留日學(xué)生創(chuàng)辦的《河南》雜志撰稿,發(fā)表了《摩羅詩(shī)力說(shuō)》、《文化偏至論》等幾篇重要文言論文,這些論文集中體現(xiàn)了青年魯迅的文藝觀和社會(huì)思想;魯迅很喜歡收集南陽(yáng)漢畫(huà)像,他總是寄錢(qián)給南陽(yáng)的王正朔、楊廷賓等人,請(qǐng)他們幫忙拓漢畫(huà)像?!?/span>

除了這些,黃老師還說(shuō)到,魯迅的密友中也不乏河南籍。

“魯迅對(duì)于河南的印象很好,與我省著名版畫(huà)家劉峴,中國(guó)現(xiàn)代著名翻譯家、散文家、教育家曹靖華等人關(guān)系密切。魯迅甚至為曹靖華的父親撰寫(xiě)了《曹植甫先生教澤碑文》,毛澤東后來(lái)知道曹靖華的名字,就是因?yàn)樽x了《曹植甫先生教澤碑文》,魯迅最后一封書(shū)信也是寫(xiě)給曹靖華的?!?nbsp;

黃老師的介紹立刻引起了眾多讀者的強(qiáng)烈興趣。接著,就如何理解魯迅,黃老師開(kāi)誠(chéng)布公表露了自己的看法。他認(rèn)為,魯迅兼有戰(zhàn)士品格和文人情懷,但時(shí)人和后人會(huì)根據(jù)自己的理解和需要,在宣傳上有所側(cè)重。有時(shí)突出他的“橫眉冷對(duì)”的革命家形象,有時(shí)突出他的“孺子?!钡臏厍橐幻?,這兩種形象此消彼長(zhǎng)的過(guò)程中,透露出的是社會(huì)和文化心理的變化。我們目前最需要注意的是不要把某一個(gè)側(cè)面代替魯迅形象的整體?!棒斞傅挠赂?、堅(jiān)決、骨頭硬、性格剛強(qiáng)在文人中少見(jiàn)。他沒(méi)有絲毫的奴顏媚骨,懂得自省,并對(duì)社會(huì)的陰暗面進(jìn)行批判,這些都是魯迅精神的主流。但他同時(shí)也是血肉豐滿(mǎn)的人,魯迅博物館里100多張魯迅充滿(mǎn)溫情的照片就是最好的證明。因此,魯迅是‘有文化的戰(zhàn)士,有戰(zhàn)斗精神的文人’?!?/span>

劉思源老師談到了魯迅的兩句詩(shī):“曾經(jīng)秋肅臨天下,敢黔春溫上筆端?!彼f(shuō),魯迅既有秋天的肅殺,也有春天的溫和。他還透露,《朝花夕拾》原來(lái)是魯迅寫(xiě)給許廣平一個(gè)人看的,他要清清楚楚地告訴自己的愛(ài)人,我是怎么來(lái)的,我的往昔,我的故事。寫(xiě)這10篇散文時(shí),魯迅雖然輾轉(zhuǎn)于北京、廈門(mén)、廣州三地,經(jīng)歷也并不愉快,但文章卻充滿(mǎn)溫情,近乎一氣呵成。也是從這本書(shū)開(kāi)始,魯迅才開(kāi)始留心保存自己的手稿。之前,他從不在意,隨寫(xiě)隨扔,甚至被用來(lái)“包油條”,以至于很多珍貴的資料都遺失了。

接下來(lái),專(zhuān)家們還就兄弟失和、魯迅與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)、魯迅與日本的關(guān)系、魯迅著作五種的選題等話題,與讀者進(jìn)行了交流互動(dòng)。

第三句“此情此景讀書(shū)會(huì)”,主要指讀書(shū)會(huì)上嘉賓與讀者良好互動(dòng)所形成的熱烈氣氛。

當(dāng)晚,鄭州松社書(shū)店的講臺(tái)上,擺放著四把椅子,一張空著。我想,那空著的位置,應(yīng)該是留給魯迅先生的吧。79年過(guò)去了,熱愛(ài)魯迅的讀者的情感依舊,期待依舊,期待著與魯迅對(duì)話,期待著先生用他的南腔北調(diào),告訴后人如何“幸福的度日,合理的做人?!狈路鹗菫榱擞∽C我的猜測(cè),主持人單老師用激越中略帶詼諧的口吻說(shuō):“讓我們首先請(qǐng)出魯迅先生上場(chǎng)!”歷史不是穿越劇,上場(chǎng)的當(dāng)然不會(huì)是魯迅,而是象征著魯迅精神存在的他的五種著作,滿(mǎn)滿(mǎn)的,醒目的,置于明亮而柔和的燈光下。隨著一位朗誦者清雋沉郁的朗誦,全場(chǎng)頓時(shí)安靜了,只感覺(jué)《野草》的氣息浸潤(rùn)在心里,只聽(tīng)得《影的告別》的聲音回蕩在空中。

“我自愛(ài)我的野草,但我憎惡這以野草做裝飾的地面?!?……

“然而我終于彷徨于明暗之間,我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒,我將在不知道時(shí)候的時(shí)候獨(dú)自遠(yuǎn)行?!?……

引人入勝的開(kāi)場(chǎng)之后,就是正式的讀書(shū)會(huì)了。值得稱(chēng)道的是,讀書(shū)會(huì)雖然正式,整個(gè)過(guò)程卻并不正統(tǒng),并不正襟危坐,而是流水通融,熱絡(luò)活潑,氣氛極佳,效果極好。極好的標(biāo)志有三:主持串聯(lián)得好,專(zhuān)家解讀得好,讀者提問(wèn)得好。主持單占生老師熱愛(ài)魯迅,懂得魯迅,且博學(xué)多識(shí),幽默風(fēng)趣,很善于因勢(shì)利導(dǎo),把控和調(diào)度現(xiàn)場(chǎng)氣氛。他經(jīng)驗(yàn)老到,舉重若輕,通過(guò)一個(gè)個(gè)恰如其分的問(wèn)題和適時(shí)的爆料,成功地激發(fā)了讀者的熱情和興趣,勝任愉快地履行了在嘉賓和讀者之間穿針引線的主持職責(zé)。

主講嘉賓黃喬生老師,現(xiàn)任北京魯迅博物館常務(wù)副館長(zhǎng)、研究館員,《魯迅研究月刊》主編,中國(guó)魯迅研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事魯迅和中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究,著有《度盡劫波——周氏三兄弟》、《魯迅與胡風(fēng)》、《魯迅像傳》、《八道灣十一號(hào)》等學(xué)術(shù)專(zhuān)著,作為首席專(zhuān)家主持了國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“魯迅手稿全集文獻(xiàn)整理與研究”,另有譯作多種,有著一般學(xué)者無(wú)法企及的得天獨(dú)厚的文化身份和資源優(yōu)勢(shì),學(xué)養(yǎng)和見(jiàn)識(shí)俱佳。主講嘉賓劉思源老師,是北京魯迅博物館副研究館員、文物資料保管部主任,他經(jīng)手和過(guò)眼的與魯迅相關(guān)的文物資料不計(jì)其數(shù),可以說(shuō)心里藏著一本魯迅研究的資料大全。

兩位學(xué)者的答疑解惑既有專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn),又有感染力和親和力。特別是黃喬生老師,面對(duì)一位操著河南口音提問(wèn)的讀者,竟能入鄉(xiāng)隨俗,一改公開(kāi)場(chǎng)合以普通話示人的慣例,以一口自然流利、毫無(wú)掛礙的標(biāo)準(zhǔn)家鄉(xiāng)話作了睿智的解答,贏得包括各路記者在內(nèi)的現(xiàn)場(chǎng)讀者的陣陣掌聲。會(huì)后我和黃老師說(shuō),即使私下里,也難得聽(tīng)到你說(shuō)家鄉(xiāng)話,為了熱愛(ài)魯迅的讀者,為了普及和宣傳魯迅,您也是拼了。他告訴我:這次活動(dòng)很有意義。宣傳普及魯迅,實(shí)際上是對(duì)自己工作的一種檢驗(yàn)。即便規(guī)模小的活動(dòng),也要很充分的準(zhǔn)備和深厚的積累。臺(tái)上的劉思源老師雖然像平時(shí)聊天那樣侃侃而談,也很受讀者歡迎,但我從他的笑容里多少看出一點(diǎn)靦腆,不似以往那樣灑脫。會(huì)后我問(wèn),你主持過(guò)各種高端學(xué)術(shù)會(huì)議,都是自信滿(mǎn)滿(mǎn)的,怎么這次反倒有點(diǎn)放不開(kāi)了。答曰,聚光燈光線太強(qiáng),直射眼睛,一下子不大適應(yīng)。

據(jù)了解,參加這次讀書(shū)會(huì)的近百位讀者,大多是松社讀書(shū)會(huì)的成員。他們認(rèn)真投入,態(tài)度虔誠(chéng),聚精會(huì)神地傾聽(tīng),不失時(shí)機(jī)地發(fā)問(wèn),顯見(jiàn)這是一個(gè)好讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)的高素質(zhì)的讀者群體。證據(jù)是,所有讀者都是自愿而來(lái),慕名而來(lái),兩個(gè)半小時(shí)的讀書(shū)會(huì),自始至終沒(méi)有一個(gè)人提前退場(chǎng)的,更沒(méi)有接打手機(jī)或來(lái)回走動(dòng)的現(xiàn)象。在我有限的經(jīng)歷中,即令在文化氣氛濃郁的北京,這樣的情景也是難得一見(jiàn)的。更其可喜的是,現(xiàn)場(chǎng)讀者的問(wèn)題意識(shí)很強(qiáng),有些問(wèn)題提得很到位。針對(duì)出版社推出的五種魯迅創(chuàng)作,有一位讀者質(zhì)疑,魯迅的雜文算不算創(chuàng)作,算不算經(jīng)典,如果算,為什么不收入?yún)矔?shū),推出六種魯迅創(chuàng)作?這一問(wèn)題,連當(dāng)初堅(jiān)持只出五種的出版方也不好輕易作答。無(wú)怪乎黃老師要說(shuō),這個(gè)問(wèn)題提得好,創(chuàng)作叢書(shū)沒(méi)有納入雜文確實(shí)是個(gè)遺憾。由于提問(wèn)踴躍,互動(dòng)熱烈,盡管讀書(shū)會(huì)已經(jīng)比原定時(shí)間超出了半個(gè)小時(shí),讀者仍然感到意猶未盡。部分讀者又留下來(lái),參加了專(zhuān)家簽名售書(shū)活動(dòng),一直持續(xù)到晚十點(diǎn)方圓滿(mǎn)結(jié)束。

 第四句“活在人心便永生”,套用了李銳先生為紀(jì)念胡耀邦逝世而作的七言詩(shī)的最后一句,詩(shī)意與臧克家那首著名的《有的人》異曲同工。旨在說(shuō)明,魯迅是中華民族的文化英雄,是我們的民族魂,他的作品是經(jīng)典的,他的讀者群是廣泛的,他的魅力是永恒的,他的書(shū)籍常出常新,他的精神歷久彌新。絕不會(huì)因某些猛人闊人的有意遮蔽而消失,也不會(huì)因一般無(wú)知妄人的肆意糟踐而自損。這次讀者見(jiàn)面會(huì),固然是一時(shí)一地個(gè)別文化團(tuán)體憑興趣操辦的事情,但其價(jià)值已經(jīng)超出了一般意義上的出版推廣和宣傳活動(dòng),而成為一次普及魯迅的傳道授業(yè)解惑之旅,成為一次魯迅閱讀者和愛(ài)好者抱團(tuán)取暖互相切磋的精神沙龍。窺一斑可以知全豹,它讓人深信,在這個(gè)世道澆漓,人心跡近沙化、硬化的小時(shí)代,還有許許多多真正熱愛(ài)讀書(shū)的人們,本著良知,懷揣夢(mèng)想,在暗夜里閱讀魯迅,在秋肅中感受春溫! 

謹(jǐn)以此文紀(jì)念魯迅先生逝世八十周年!


作者簡(jiǎn)介

姬學(xué)友,安陽(yáng)師范學(xué)院教授,魯迅與中國(guó)文化研究所所長(zhǎng),中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)帶頭人,北京師范大學(xué)文學(xué)博士,河南省高校省級(jí)骨干教師,河南省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀學(xué)者,中國(guó)魯迅研究會(huì)理事。

1984年畢業(yè)于河南大學(xué)中文系,獲學(xué)士學(xué)位。后就讀于北京師范大學(xué)中文系、北京師范大學(xué)文學(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)業(yè),分別獲得文學(xué)碩士和博士學(xué)位。2012-2013學(xué)年度為北京魯迅博物館高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者。

主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)和研究。研究領(lǐng)域和方向?yàn)椋呼斞概c中國(guó)現(xiàn)代作家作品,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科史,中國(guó)現(xiàn)代作家書(shū)風(fēng)。

在《文學(xué)評(píng)論》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》《魯迅研究月刊》、《南開(kāi)學(xué)報(bào)》《當(dāng)代作家評(píng)論》等國(guó)內(nèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文若干篇。出版《從外圍接近魯迅》《李何林論稿》《意象的風(fēng)景:中國(guó)歷代題詠詩(shī)研究》《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)漫步》《走進(jìn)錢(qián)鐘書(shū)的<圍城>》等學(xué)術(shù)專(zhuān)著,另合作編著《臺(tái)靜農(nóng)全集》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專(zhuān)題》《中國(guó)散文通史·現(xiàn)代卷》(上、下)等專(zhuān)業(yè)書(shū)籍多種。

學(xué)術(shù)論著獲河南省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二、三等獎(jiǎng)3項(xiàng);教學(xué)成果獲河南省高等教育省級(jí)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)2項(xiàng)。

業(yè)余習(xí)字。作品多次獲獎(jiǎng)、發(fā)表、入集。公開(kāi)出版《現(xiàn)代散文詩(shī)鋼筆楷書(shū)字帖》《書(shū)法藝術(shù)》等書(shū)籍和教材。2013年11月在北京和安陽(yáng)兩地舉辦過(guò)個(gè)人書(shū)法展覽。



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