倉(cāng)央嘉措

第六世達(dá)賴?yán)铩}(cāng)央嘉措（藏文：??????????????????Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01－1706.11.15）門巴族藏傳佛教格魯派大活佛，法名羅桑仁欽倉(cāng)央嘉措，西藏歷史上著名的詩(shī)人政治人物；西藏最具代表的民歌詩(shī)人，寫了很多細(xì)膩真摯的詩(shī)，其中最經(jīng)典的拉薩藏文木刻版《倉(cāng)央嘉措情歌》然倉(cāng)央嘉措的詩(shī)和人都頗具爭(zhēng)議？

1.地位矚目顯眼就易被人注意。他的作品以情詩(shī)著稱，作為六世達(dá)賴?yán)?，一舉一動(dòng)皆受矚目，更別說一個(gè)僧人寫情詩(shī)。僧人偏偏愛寫情詩(shī)不被世人世俗所接受。

2.世人爭(zhēng)議跟他與地位不匹配的私生活有很大關(guān)系。原本并不想過這樣令人矚目的人生，坐上高位純屬無(wú)能為力是政治斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。他自幼也有快樂的童年。

3.康熙二十一年，五世達(dá)賴羅桑嘉措在剛修好的布達(dá)拉宮圓寂，他的親信弟子為了繼續(xù)掌權(quán)秘不發(fā)喪，一邊隱瞞皇帝及其他僧侶民眾一邊尋找轉(zhuǎn)世靈童。而倉(cāng)央嘉措的家鄉(xiāng)因?yàn)殚]塞，即使有什么陰謀也不會(huì)敗露，于是成了他的理想目標(biāo)。

4.康熙三十五年，在平定準(zhǔn)噶爾的叛亂中，從俘虜那里偶然得知西藏五世達(dá)賴已圓寂多年?？滴醮笈?，致書責(zé)問桑杰嘉措。他一面承認(rèn)錯(cuò)誤，一面派人去門巴迎接轉(zhuǎn)世靈童?？滴跞?，倉(cāng)央嘉措被選定為五世達(dá)賴的“轉(zhuǎn)世靈童”，14歲的倉(cāng)央嘉措被逼遠(yuǎn)離父母，強(qiáng)迫他開始了無(wú)欲無(wú)求枯燥的僧侶生活，但他內(nèi)心的反叛一直都在。

5.這種背景導(dǎo)致倉(cāng)央嘉措雖有喇嘛之名卻無(wú)實(shí)權(quán)，還處處受管制，生活工作處處受壓制，無(wú)奈之下縱情聲色。每到晚上就以貴族公子的身份流連于拉薩的酒家，與煙花女子不清不楚，有時(shí)夜晚還留宿在婦人家里，天一亮再偷偷回布達(dá)拉宮。

6.倉(cāng)央嘉措生于農(nóng)村，在成為六世達(dá)賴之前常跟父母一起種地。對(duì)農(nóng)村生活極為熟悉向往，成為六世達(dá)賴受到各種清規(guī)戒律限制，讓他的閑散自由的生活噶然遏制。他的人生經(jīng)歷及本人對(duì)于大自然的熱情，讓他對(duì)于詩(shī)歌有著很大的靈感。他根據(jù)自己的意識(shí)思想，寫下來很多纏綿悱惻的“情歌，情詩(shī)”。后來這些詩(shī)歌被翻譯成多種語(yǔ)言流傳海外。