講道清華 I《與道合真，通經(jīng)致用身心安—<道德經(jīng)>中的修持法》（連載十九）

昵稱70139118 2020-10-17

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2、修身的二十二條“黃金法則”（連載甲）

黃金法則，代表非常珍貴的法則?！兜赖陆?jīng)》里有很多重要的修身法則，珍貴無(wú)比，故為“黃金法則”。我簡(jiǎn)要地講，如果結(jié)合古今文史講，僅這一部分可以寫本書。下面只提那些原則，引用《道德經(jīng)》原文，不做過(guò)多發(fā)揮。

守住不該做的那個(gè)底線那些大原則?！兜赖陆?jīng)》里以“不”來(lái)否定的某行為，有二十多條，每一條都是非常重要的，都可以單獨(dú)成了一條原則，也可以整體成為系列原則。而我列舉的這些以“不”字為本的原則，逐一錄于下，大家自己去學(xué)習(xí)。

《道德經(jīng)》第22章云：

“不自見，故明；不自是；故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)?！?/strong>

這是第一組“四不原則”。

自見、自是，是固執(zhí)己見、自以為是；自伐是自我夸耀；自矜是自以為有資本而驕傲、驕矜。

修行的人，講究“見地”即見解，最怕的是固執(zhí)己見和自以為是，如果這樣，就會(huì)被所知而障道，佛教名之為“所知障”，而老子講“不自見”時(shí)，何嘗沒有這樣的教誨？自以為是，即是修道者的執(zhí)念。這些都是障道因緣。

修道者，或以博學(xué)而自夸自矜，或以有點(diǎn)功夫而自夸自矜，或以有點(diǎn)神通特異功能而自夸自矜，或以有錢而自夸自矜，或以有權(quán)而自夸自矜。這樣的人，三十年來(lái)我見過(guò)的太多了。

曾有一位道友，有點(diǎn)特異功能，便說(shuō)：“我不信任何人，我只信自己的功能（專指特異功能）?！蔽乙惨娺^(guò)一些修道者，因斂了巨額財(cái)富而驕傲，曾有位自稱張三豐傳人的人對(duì)我說(shuō)他在北京有多少套房產(chǎn)有多少存款云云，非常得意。有的當(dāng)了個(gè)某某協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，就覺得自己非常了不起。其實(shí)這些，都是障道的因緣。

這所有的“自”，包括后面還會(huì)講到的各種“自”，都是我執(zhí)，都應(yīng)該破去。先把自吹自擂（自伐）、自以為是（自是）、固執(zhí)己見（自見）、余圣自雄（自矜）這些毛病去了。

《道德經(jīng)》第58章云：

“方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀?！?/strong>

這是第二組“四不原則”。

方正但不割裂，因?yàn)槿f(wàn)事萬(wàn)物是一個(gè)整體，修道則天地萬(wàn)物是一個(gè)整體，性命是一個(gè)整體，形神是一個(gè)整體，神氣是一個(gè)整齊，眾生是一個(gè)整體，明白了“不割”之整體觀、整體論，自然就容易悟道了。

人為何能“天人合一”、“與道合真”？因?yàn)槿伺c天是整體，人與道是整體。自己廉潔、高尚，但不因自己的高尚去妨害他人，以自己的高尚妨害他人，那就不是真正的高尚；正直但不放肆，人保持正直是好的，但以自己的直而肆無(wú)忌憚地說(shuō)話、做事，也會(huì)帶來(lái)很多危害，所以，老子講“曲則全”。

這方面，歷史的經(jīng)驗(yàn)太多了。彭先生的直而肆，給自己和國(guó)家?guī)?lái)了很多麻煩；鄧先生的“曲則全”給自己和國(guó)家?guī)?lái)了很多機(jī)會(huì)。這些道理，可以意會(huì)。光而不耀，即便是一個(gè)光芒四射的偉大人物，但因?yàn)橹t虛處下、平易近人而給自己和他人帶來(lái)無(wú)量福分。周恩來(lái)就是這樣的人。

《道德經(jīng)》第81章云：“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)?！?/section>

利而不害、為而不爭(zhēng)這兩條原則，是我做人處事的大原則，而“利而不害”也應(yīng)該是全世界商業(yè)的大原則，即求利而不害人，求利而不害世。

我們現(xiàn)在面臨的食品安全問題、環(huán)境問題等等，都是商人求利而害人害世造成的，比如蘇丹紅食品、三聚氰胺奶，比如環(huán)境污染、水污染、大氣污染等。

至于“為而不爭(zhēng)”，是符合大道的商業(yè)原則，做好自己，把精力用在成就自己上，而不是用在和人不斷的競(jìng)爭(zhēng)上，競(jìng)爭(zhēng)不是目的，不是手段，不是成就，做最好的自己才是目的，才是手段，才是成就。

這觀念與現(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)觀念不合。但老子的“為而不爭(zhēng)”，是更好的法則，“不爭(zhēng)之德，天下莫能與之爭(zhēng)?！弊龊米约?，自然就沒人能與你相爭(zhēng)。其實(shí)，每一個(gè)企業(yè)的勝利，最終還是自己的勝利，自己不斷地做到當(dāng)下的最好的勝利，而不是因?yàn)榇驍×苏l(shuí)才成為最好。

老子反對(duì)用斗爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)、競(jìng)爭(zhēng)的方式去發(fā)展自己，而是本身嚴(yán)格要求以發(fā)展自己。老子感嘆“玄德深矣，與物反矣，然后乃至于大順?！薄盀槎粻?zhēng)”的商道，與世俗的商道相反，所以，很多人體會(huì)不大，也不大相信。

我以前做文化事業(yè)，我的原則是“求利，絕不害人”。以前有多家朋友辦的跟我類同的文化企業(yè)，資源也一樣，他們都有意跟我競(jìng)爭(zhēng)，但我絕不跟他們競(jìng)爭(zhēng)。
我的原則是大家都要吃飯，天地如許廣大，社會(huì)如此廣闊，誰(shuí)都有吃飯的機(jī)會(huì)。我從不跟同行競(jìng)爭(zhēng)，結(jié)果是，我一直在自己想做的事業(yè)，直到我不想做而放棄為止，而有意和我競(jìng)爭(zhēng)的人都很自然地半途而廢了。

我如今換了種做文化事業(yè)的方式，不辦公司，做自由寫作者網(wǎng)上寫作，更不會(huì)與他人競(jìng)爭(zhēng)。做好自己，不妒忌，不氣餒，不競(jìng)爭(zhēng)，不計(jì)較。這是我從道文化里獲得的智慧。

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來(lái)自：昵稱70139118 > 《陳全林》

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