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好習(xí)慣無法培養(yǎng),壞習(xí)慣出于愛的匱乏

 長沙7喜 2020-10-19

在很多家長心目中,理想的孩子,不是一個(gè)獨(dú)立豐富的精神存在,而是機(jī)器人。在這方面,日本人有前途:希望他們?cè)缛赵斐鰴C(jī)器人孩子。

—— 這樣一來 —— 很多家長就大可不必生養(yǎng)一個(gè)真正的孩子,也就不必讓雙方都活在痛苦和壓抑之中。


文 | 李雪
 
 
01
 
 
嚴(yán)格正確的行為
或者
輕松流動(dòng)的情感


孩子究竟是如何學(xué)習(xí)、成長的?除了行為主義,幾乎各種心理學(xué)流派都研究出同一個(gè)結(jié)果:孩子通過“內(nèi)化”與撫育者的情感關(guān)系來學(xué)習(xí)成長。

所謂的“人格”就是孩子與父母的各種情感關(guān)系模式,情感關(guān)系模式內(nèi)化到心里,就成為了以后的性格,決定一生的命運(yùn)。

若媽媽內(nèi)心是有覺知的、輕松自在的,那無論把飯菜端給孩子,或是把飯菜倒掉,都很好。若媽媽壓抑怨恨,那無論怎么做,孩子都會(huì)難受。

內(nèi)化到孩子心里去的,不是父母的行為,而是和父母的情感關(guān)系。若媽媽真實(shí)自然,孩子也就學(xué)會(huì)靈活自在的愛。

將來,自己的愛人忙于工作或者打游戲正開心,可能會(huì)勸愛人放下工作休息一會(huì),好好吃頓飯,也可以把飯菜端給愛人,甚至甜甜蜜蜜互相喂兩口,不必執(zhí)著于“必須按時(shí)專心吃飯”的“好習(xí)慣”而和愛人鬧別扭。

大多數(shù)夫妻情感破裂,都不是什么原則性問題,就是各自認(rèn)為的“正確人生方式”互不相同。


02


真正的美德,都是人類的本心


“正確”之所以變得如此重要、不可置疑,是因?yàn)樵谕甑臅r(shí)候,只有在符合父母認(rèn)為的“正確方式”時(shí),父母才能接受我們,這背后,是深深的恐懼。

現(xiàn)在,我們成了父母,出于無意識(shí)的恐懼,也拼命把“正確”灌輸給孩子,生怕因?yàn)樽约汗芙滩划?dāng)而讓孩子不夠優(yōu)秀。這其實(shí)并不是孩子的需要。

沒有被父母訓(xùn)練過一定要按照“正確行為習(xí)慣”生活,并且得到愛和支持的孩子,面對(duì)大家覺得很難處理的矛盾,常會(huì)有各種出人意料的靈活解決方案。

這樣的人,在我們這個(gè)社會(huì)確實(shí)少見,我見過的,做生意都很成功,而且特別輕松,公司很少去管。智慧,是健康心靈自然的表達(dá)。

在訓(xùn)練孩子養(yǎng)成好習(xí)慣的過程中,若沒有愛的流動(dòng),若沒有輕松愉快,必然帶來反彈。

對(duì)此我自己深有體會(huì)。我和媽媽因?yàn)槭帐胺块g的問題吵了十年,媽媽每天充滿怨氣地要求我收拾東西,我也不知道為什么,就是亂放東西。

后來,因?yàn)樘纯?,我開始學(xué)習(xí)心理學(xué),學(xué)習(xí)包容自己,允許自己的所有行為習(xí)慣。

再后來,有了自己的房子,亂了半年后,開始喜歡收拾東西,最后收拾得井井有條,布置得溫馨又方便,比媽媽整潔得多,并且就算去很亂的朋友家住,也不覺得有問題。

那為什么沒有人要求我、訓(xùn)練我的時(shí)候,我卻開始喜歡秩序了?

因?yàn)?,秩序和所有真正的美德,都是人類的本心。只要?nèi)心不被外在的要求割裂,美好的品質(zhì)自然要呈現(xiàn),而且不會(huì)變成教條。


03


自然呈現(xiàn)的美德


若有充足的愛和流動(dòng),那孩子的好習(xí)慣會(huì)自然呈現(xiàn),也無須訓(xùn)練。真正美好的品格,是得到充足的愛和允許之后,靈魂最自然的選擇。


比如“獨(dú)立”


每個(gè)生命都帶著自己的使命而來,媽媽對(duì)嬰兒經(jīng)常積極回應(yīng),盡力滿足,嬰兒可以全然地依戀媽媽,那孩子長大后自然信心滿滿,昂首挺胸地去探索世界,完成他靈魂的使命。你若硬要幫忙,孩子還嫌你障礙自己呢。

相反,從小訓(xùn)練孩子獨(dú)立,不可以依賴父母,孩子可能一輩子卡在無助和不安當(dāng)中,總在尋找依戀滿足,沒有能量去自我實(shí)現(xiàn)。


附:《 為什么“溫和堅(jiān)定地講道理”行不通 》


再說“寬容”


嬰兒都有攻擊性,在大人的觀念看來就是“無理取鬧”。如果媽媽能抱持嬰兒的攻擊,孩子就感受到,攻擊是可以的,展現(xiàn)攻擊性的我也值得愛,那孩子長大后自然對(duì)別人寬容友善,同時(shí)也會(huì)充滿力量捍衛(wèi)自己。


附:《 情侶格斗指南:孩子的攻擊性,愛人的攻擊性 》
附:《 被閹割的攻擊性,被抹殺的生命力 》


再說說“合理要求”


若孩子常常被及時(shí)滿足,心中對(duì)“得到”很有確定感,不會(huì)因?yàn)榈貌坏降目謶?,也就不?huì)歇斯底里地要求立刻兌現(xiàn)。那么越長大,就越能安然地等待合適的時(shí)機(jī),提出合理要求。

父母經(jīng)常擔(dān)心自己的壞習(xí)慣會(huì)被孩子學(xué)去。

比如,父親酗酒,夫妻感情又很差,媽媽忍不住教育兒子:你爸爸是個(gè)混蛋,你千萬不能學(xué)他。

兒子小時(shí)候會(huì)很乖,煙酒不沾,但結(jié)婚后,卻突然開始酗酒,甚至打老婆。這樣的例子很多。

因?yàn)?,每個(gè)孩子都天然地渴望在情感上接受父母。若意識(shí)上不被允許,潛意識(shí)就會(huì)補(bǔ)償,而潛意識(shí)是支配行為的,所以變成了在行為上認(rèn)同父親。

奧巴馬的父親拋妻棄子,真可以說是“混蛋”。奧巴馬媽媽靠救濟(jì)金獨(dú)自養(yǎng)活兒子,但媽媽沒對(duì)兒子說“你爸不是個(gè)東西,拋棄我,你絕對(duì)不能愛他”。

相反,媽媽一直對(duì)兒子說“你的爸爸是非洲的王子,歌唱得特別好,非常有才華”等等。媽媽鼓勵(lì)兒子認(rèn)同爸爸,奧巴馬果然成了很有男人味的“國王”,家庭穩(wěn)定,沒有拋妻棄子。


04


父母無須完美


每個(gè)父母都有自己的“壞習(xí)慣”,而之所以成為今天的樣子,都有自己的原因。如果彼此都愿意為此負(fù)責(zé),那這些“壞習(xí)慣”并不影響彼此尊重和相愛。

如果酗酒的爸爸對(duì)孩子比較有愛,媽媽也鼓勵(lì)孩子接納這樣的爸爸,孩子會(huì)獲得這種感覺“缺點(diǎn)再大的人也會(huì)愛我,也值得我的尊重”。孩子就會(huì)獲得廣闊而靈活的人際關(guān)系。

行為有缺陷,看法有不同,這都沒關(guān)系,關(guān)鍵是,給孩子這種底氣:無論如何,愛都存在。


附:《 父母無需完美,但需誠實(shí) 》


05


壞習(xí)慣究竟是如何形成的?


家長經(jīng)常擔(dān)心孩子沉溺網(wǎng)游,家長覺得:今天不管他,將來他就會(huì)沉溺其中,一事無成。

我曾經(jīng)在小學(xué)二年級(jí)時(shí)瘋狂地愛上電子游戲。現(xiàn)在看來,我的父母真是奇葩:媽媽從來不制止,爸爸甚至主動(dòng)拉我比賽。我這樣沉溺了一年,我的成績從班里第一名往后掉,父母居然也不擔(dān)心,父親還是興致盎然地陪我玩。

后來,我們?nèi)胰硕纪鎵蛄?,我也充分體驗(yàn)過打游戲的快樂,感到很滿足。再后來,從中學(xué)到大學(xué),我對(duì)同學(xué)們癡迷的網(wǎng)游都不感冒,偶爾玩之,也拿得起放得下。

每一個(gè)頑固的壞習(xí)慣背后,都是匱乏愛的痛苦吶喊。

那些真正長期沉溺游戲,影響到正常工作生活的人,一定在現(xiàn)實(shí)中匱乏在人際交往中感受到自在和快樂的能力。而游戲,卻能帶來掌控感和虛擬的社交。

真實(shí)的世界其實(shí)遠(yuǎn)比虛擬世界有趣,但為什么我們不敢進(jìn)入真實(shí)世界呢?

作為嬰兒,媽媽就是整個(gè)世界,如果媽媽能“看到”嬰兒,嬰兒就能擁抱整個(gè)世界,長大后敢于體驗(yàn)真實(shí)的生活。若孩子嚴(yán)重匱乏愛和關(guān)注,則其在現(xiàn)實(shí)世界中也會(huì)不斷重復(fù)體驗(yàn)到挫折,越來越退縮,最后縮進(jìn)安全的網(wǎng)絡(luò)世界。

所以,網(wǎng)癮背后最深處的聲音是:我渴望被媽媽看到,但是我太絕望了。


附:《 游戲上癮,沉迷電視,需要的不是矯正 》
 
 
06


心理學(xué)不是用來“講道理”的


道理,本是為維護(hù)感受而生。但因?yàn)槲覀兊恼鎸?shí)感受被各種心理防御機(jī)制包裹著,干枯地活在頭腦中,所以我們需要學(xué)習(xí)心理學(xué)。認(rèn)識(shí)這些防御,最終的目是讓感受自由流動(dòng)。

心理學(xué)的道理,是用來進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)的,若拿來要求自己和別人的行為,則本末倒置又成了防御。

比如夫妻吵架,妻子說:我今天很難受,所以脾氣大了點(diǎn)。

丈夫?qū)W了心理學(xué),說:自己的情緒自己負(fù)責(zé),你不能跟我發(fā)脾氣。

這個(gè)說法和“沒看我養(yǎng)家賺錢忙著呢嗎,別煩我”本質(zhì)一樣,只是套上了心理學(xué)的外衣,顯得更“正確”。

但無論說法多“正確”,真正的問題卻是愛的流動(dòng)被切斷了。而且這個(gè)說法本身又變成了一種防御,防御我們體驗(yàn)當(dāng)下的真實(shí)情感,讓我們又一次從感受中逃跑了。

所有學(xué)科和道理都只是個(gè)說法,我們需要學(xué)習(xí)正確的方法,同時(shí)也要學(xué)會(huì)放下,真實(shí)勇敢地投入生活,讓愛流動(dòng)。


附:《 心理學(xué)是用來“講道理”的嗎 》



原文大約刊于 2015 年



作者 | 李雪
心理學(xué)學(xué)者,新浪微博 @李雪愛與自由 。著有《當(dāng)我遇見一個(gè)人》《走出劇情》《有限責(zé)任家庭》。當(dāng)當(dāng)、京東、淘寶全平臺(tái)在售。

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《 父母無需完美,但需誠實(shí) 》

《 為什么“溫和堅(jiān)定地講道理”行不通 》

《 被閹割的攻擊性,被抹殺的生命力 》

《 為人父母,最核心的心理能力 》

《 放棄改造對(duì)方,就是放過自己 》

《 拒絕,也可以讓愛流動(dòng) 》

《 情侶格斗指南 》

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