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今天咱們學習的，是蘇軾寫的《浣溪沙》?！朵较场肥且粋€著名的詞牌，據(jù)說最早出現(xiàn)的時候跟美女西施的故事有關(guān)，是歌詠美女西施的，后來就只個詞牌而已，跟西施跟美女沒什么關(guān)系了。這首詞的作者蘇軾，咱們都很熟悉了。他字子瞻，號東坡居士，是北宋時期著名的詩人、詞人、散文家、書法家……他可以說是一個全才，能力超群，按道理，他的人生應(yīng)該是一帆風順的。然而，并沒有…… 
公元1079年，42歲的蘇軾正在湖州做官。有一天，他的家里來了一群人，這些人既不是蘇軾的文朋，也不是蘇軾的詩友，而是朝廷派來抓他的官差。他們是來抓蘇軾的，罪名是蘇軾在寫的詩里面譏諷朝廷。于是蘇軾被抓回了京城，在監(jiān)獄里被關(guān)了100多天，差點連命都丟了。這就是著名的“烏臺詩案”。好在有親朋好友們的營救，蘇軾撿回了一條命，但是被貶到黃州，擔任黃州團練副史。這時候的蘇軾，人生到了低谷，這是他最倒霉的時候，按道理講，一個人在人生最低谷的時期，應(yīng)該意志消沉，應(yīng)該一蹶不振甚至尋死覓活的，但蘇軾沒有。我們經(jīng)常說蘇軾是“豪放派”詞的代表人物，他真能擔得起“豪放”這兩個字。面對人生的挫折，雖然他也有過短暫的消沉，但很快，蘇軾就用他坦蕩曠達的胸襟，以樂觀積極的態(tài)度去面對人生的挫折、生活的苦難了。就是在被貶黃州時期，就是在人生最低谷的時候，蘇軾寫下了今天咱們讀的這首《浣溪沙》：山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。 誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。蘄水是距離黃州不遠的一個地方，有一天，蘇軾到了蘄水縣的清泉寺游玩，看到寺廟旁邊的蘭溪里的水竟然和別的地方不一樣，是向西流的，于是有感而發(fā)，寫下了這首詞。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蘭芽是蘭花發(fā)出的嫩芽。短浸溪是指初生的蘭芽浸潤在溪水中。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。蕭蕭指雨聲。暮雨點明了時間，天黑了，還下著雨。這時候，傳來了子規(guī)的叫聲。子規(guī)就是杜鵑鳥，傳說是古代蜀帝杜宇的靈魂變成的，叫聲凄厲，哀怨，所以在古詩詞里出現(xiàn)的時候，往往帶有傷感的意味。上闕這三句的意思是說：山腳下的蘭草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松間的沙石小路經(jīng)過沖刷一塵不染，潔凈無泥。天黑了，松林間傳來了子規(guī)鳥的啼叫聲。這是一幅充滿詩情畫意的圖畫，在蘇軾的眼里，這里沒有官場的黑暗、污濁，沒有塵世的喧囂，它優(yōu)美、潔凈，簡直就是世外桃源。蘇軾在這里，抒發(fā)了對大自然的熱愛之情。雖然子規(guī)鳥的叫聲會給人帶來一絲絲地哀怨憂愁，但是，在蘇軾眼里，這一點點哀怨憂愁根本就算不得什么。借景抒情，于是，緊接著，蘇軾就開始抒發(fā)內(nèi)心的感情了！誰道人生無再少？誰說人生不能再回到少年時代呢？一個反問，暗含的意思是人生也可以再回到少年時代的。按照常理，咱們都知道時間一去不復返，所以人們經(jīng)常會在詩文中表現(xiàn)時光易逝的感慨：孔子站在河邊說“逝者如斯夫”，李煜在詞中說“自是人生長恨水長東”。光陰如水一去不返，青春一去永不再回，可是，難道人生就不能老當益壯，就不能自強不息嗎？你看，“門前流水尚能西”，這門前的溪水尚且能向西奔流，不就是最好的答案了嗎？
休將白發(fā)唱黃雞。唐朝大詩人白居易曾經(jīng)寫過一首《醉歌》，其中有這樣的句子：誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。因為這首詩，人們就用“白發(fā)（指老年）”、“黃雞”來比喻時光流逝。世事匆促，光景催年，人們往往發(fā)出哀傷的曲調(diào)?？墒牵谶@里，蘇軾說“休將”，不要因老去而悲嘆！這是反其意而用之，希望人們不要發(fā)出哀嘆自己已經(jīng)衰老的感嘆！這首詞，可以說是蘇軾不服老的宣言，這是他對生活、對未來的向往和追求，這是對青春活力的召喚，表現(xiàn)了他執(zhí)著生活、曠達樂觀、積極向上的精神。1.《浣溪沙》從體裁上看是一首 ，它的別稱是 ，《浣溪沙》在這里是 名。A、《浣溪沙》是蘇軾被貶黃州期間，游覽蘄水清泉寺的時候?qū)懙摹?/span>B、詞的上闕寫景：蘭芽浸在水中，沙路上潔凈無泥，黃昏時雨聲蕭蕭，還不是傳來杜鵑的啼叫聲，渲染了一種哀傷、凄涼的氣氛。C、詞的上闕寫景，景中的境界極為清遠，反映了作者心情恬適，沒有因為被貶而消極沉淪。D、詞的下闕借景抒情，寫出了作者的愉快心情和有眼前的景象感悟到人生的這里。4.下片“門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”表達的情感是什么？告訴朋友你“在看”，我讓你“好看”！
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