第三章：厘清理想狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)萌芽

  《未來(lái)微言》續(xù)25 

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新大同也是一樣，既是分享的理想境界，又是奉獻(xiàn)的卓有成效。如果說(shuō)大同是分享，奉獻(xiàn)是大異，那么承前啟后的則是夢(mèng)的種子。這個(gè)夢(mèng)的種子可以具體表現(xiàn)為一個(gè)個(gè)創(chuàng)意，在全面建設(shè)小康社會(huì)的努力與共享經(jīng)濟(jì)的探索中，既然我們已經(jīng)看到新大同的現(xiàn)實(shí)萌芽，當(dāng)然不難從眾多智慧人創(chuàng)意的星星之火看到新大同的燎原之勢(shì)。

新時(shí)代，去奮斗！

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是嫩芽，就要破土生長(zhǎng)

是原野，就要播種希望

是天空，就要綻放晴朗

是海洋，就要奔涌激蕩

是雄鷹，就要搏擊翱翔

是良駒，就要奔跑賽場(chǎng)

是神舟，就要九天攬?jiān)?/span>

是蛟龍，就要五洋捉鱉

是軍人，就要戍邊沙場(chǎng)

是航母，就要下水巡航

是正義，就要奮勇向前

是榮光，就要進(jìn)擊綻放

是足跡，就要堅(jiān)實(shí)有力

是夢(mèng)想，就要春日飄揚(yáng)

                     第一節(jié)：質(zhì)量發(fā)展促創(chuàng)意 

如果說(shuō)實(shí)現(xiàn)大同的大異是對(duì)個(gè)體差異的包容為基礎(chǔ)，這不僅是指形式上的區(qū)別，還需要達(dá)到相應(yīng)的質(zhì)量高度。而從社會(huì)的層面看，大異則指的是群體差異廣度。在此前的歷史中，“立德、立行、立言”之類的立異，是精英們的事；即使所謂的百家爭(zhēng)鳴，也與老百姓沒(méi)有多大關(guān)系。而在新大同中則不然，只有立異十分廣泛，達(dá)到纖芥無(wú)遺的程度時(shí)才能稱得上大異，這是全面小康社會(huì)質(zhì)量發(fā)展時(shí)代的必然。

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