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“老妖婆”辛酸成長史

 印客美學(xué) 2020-10-31
懂美學(xué)的人,連顏值都會(huì)變高  

在西方童話故事里
女巫大多以鷹鉤鼻的老太婆的形象出現(xiàn)
她們往往又老又丑,圍在一口大鍋旁邊
攪拌著泛著綠光的毒藥
冒犯她的人還會(huì)變成動(dòng)物,并創(chuàng)造出不存在的幻影

Harry看到鏡子里的父母

她們似乎總是以“反派”的樣貌出現(xiàn)在故事里
但實(shí)際上一開始,女巫并沒有被如此的「污名化」
反而是智慧與神力的象征

女巫文化哪里來?

女巫是哪里來的?

這其實(shí)可以追溯到人類的起源

為了抵御天災(zāi)
人類氏族往往會(huì)有一群女巫在宗教場(chǎng)合出現(xiàn)
她們?yōu)槭谭钆穸?/span>
因?yàn)榕c“神”有關(guān),因而女巫被人們所尊重

中世紀(jì)早期的女巫能歌善舞,包治百病
因此在缺醫(yī)少藥的黑暗時(shí)代,頗受民眾的愛戴和崇拜
歷史上 witch 這一詞,也最初其實(shí)是指 wise woman ——智女
那些受過神圣技藝訓(xùn)練過的女祭司才是女巫最早的形象
她們總是有無限的魔力

智女積極出診,不僅充當(dāng)接生婆,還治療不孕不育癥。
學(xué)者說那時(shí)候的女巫“有意思的是,無論怎么看
她們都起到積極的作用。
王公貴胄不能沒有她們的建議,軍隊(duì)不能沒有她們的儀式
沒有她們便沒有新生兒?!?/span>

當(dāng)時(shí)巫師的日子們都過著神仙般的生活
不用壓抑自己的能力,也不用畏頭畏尾
甚至詩人也在其詩作中稱贊:
“巫師的聲音,能使月亮降沉?!?/span>


但早期女巫的裝束可不是戴著尖尖帽和拿著掃帚

相反,他們?cè)诩赖渲?/span>
得穿上像山羊角或牛角之類的服裝
這種信仰可被追溯到舊石器時(shí)代
且始終貫穿于沒有文字記錄的時(shí)代
一直延續(xù)到中世紀(jì)后逐步形成了 “巫術(shù)”
而這也是《沉睡魔咒》中女主造型的根源
三角帽的影響從萬圣節(jié)巫師帽這一變化則可見一斑
而在近東或中東地區(qū)尖頂帽的配飾則逐漸成為階級(jí)和權(quán)力的象征

△19世紀(jì)中東女子頭飾,上面會(huì)佩戴面紗,或鑲嵌珍珠寶石

△由氈或羊毛制成,近東民族服飾

除了尖頂帽,女巫們最為人所知的就是掃帚了
魔女琪琪滿十三歲離開家門獨(dú)立休行必?cái)y飛天掃帚的形象被我們熟知


關(guān)于女巫們?yōu)樯兑脪甙扬w翔

有一種說法是來源于面包
在歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期
很多面包都是用黑麥做的
而小劑量的麥角則算得上是一種強(qiáng)有力的致幻劑
而當(dāng)時(shí)歐洲人深受“舞蹈狂熱”困擾
經(jīng)常半夜奏響“小夜曲”直到精疲力竭
除了即興時(shí)服用一小搓以外
還把它做成了掃帚
因?yàn)轵T行掃帚的體態(tài)則有“馴服”麥角之意


并且經(jīng)常還會(huì)擦一種“特殊飛行膏藥”
以此來達(dá)到飄飄然...
當(dāng)然除了掃帚,女巫也會(huì)騎其他物品
比如在俄國民間故事中巫婆巴巴亞加是騎著缽
手拿勺子在空中飛行
但大部分時(shí)候,掃帚還是女巫默認(rèn)的飛行工具……
第二種說法較為普遍
由于當(dāng)時(shí)大部分女性都是家庭婦女
掃帚則是最常見的家務(wù)工具
自然而然便成為她們的象征
當(dāng)時(shí)女主人外出時(shí)會(huì)將掃帚放在煙囪旁或者門邊
也引發(fā)了前來拜訪的人們將掃帚當(dāng)成飛行工具的聯(lián)想
除了飛行以外,掃帚還可以充當(dāng)女巫的替身
以此騙過自己的丈夫

不過女巫騎行的形象最早見于一部規(guī)范主教隱修紀(jì)律的指導(dǎo)書
在這之后飛行去參加巫魔會(huì)的形象便被確立了起來

為什么女巫上街人人喊打?

雖然最初的女巫受人尊敬
但在中世紀(jì)后半期
宗教與巫術(shù)間矛盾逐漸激化
事情就開始走偏了
女性成為受宗教迫害的對(duì)象
人們甚至將貓視為女巫或邪靈的化身而舉行焚燒貓的狂歡

黑死病弄得整個(gè)歐洲都人心惶惶
被視為撒旦仆人的女巫
成了這場(chǎng)宗教末日審判的替罪羊
恰是從十五世紀(jì)開始
歐洲開啟了歷史上最黑暗血腥的三百年
被審判宣布是女巫的人
可能會(huì)面臨著淹死、燒死、吊死等酷刑

為判定女巫還出版了《女巫之槌》,據(jù)其內(nèi)容
所有并不科學(xué)的判定方法、酷刑手段皆為合理
結(jié)果無論被審判者是否“有理”,都只有死路一條
這一點(diǎn)在《美國恐怖故事》中便有體現(xiàn)


信奉基督教的女鄰居得知兒子
接觸了隔壁的女巫逼迫兒子灌腸
目的竟是為了洗凈兒子的身軀
在當(dāng)時(shí)看來,女巫是骯臟與邪惡的
并把主要矛頭指向巫術(shù)中的致幻劑…
而在當(dāng)時(shí)被指認(rèn)出的巫女主要為兩種類型:
一方面跟老年,丑陋及邪惡相關(guān)聯(lián)
如莎士比亞筆下的陰險(xiǎn)有野心
毒辣的麥克白夫人
另一方面又體現(xiàn)為年輕,美貌及性力量
但此時(shí)她們的美卻變得妖魔化
象征著邪惡和魔鬼的力量
△ 丟勒,《四女巫》,1497
她們赤身裸體展露著曼妙身姿
站在通向死亡的大門前
△《倒騎在山羊上的女巫》,丟勒,1500
老態(tài)龍鐘的女巫拿著掃帚的丑陋形象
坐下的公山羊在中世紀(jì)卻變成了魔鬼的象征......
而后社會(huì)動(dòng)蕩加劇了她們與宗教之間的矛盾
對(duì)女巫的判定則更加五花八門

啥事都怪女巫竟呈現(xiàn)常態(tài)化

不僅藝術(shù)家,醫(yī)生,百姓們也跟著來湊上一腿

直至獵巫行動(dòng)達(dá)到高潮

我們都知道中世紀(jì)的醫(yī)生一開始就不太正經(jīng)
除了我們所熟知的烏鴉裝扮,還有放血療法
你有可能半夜睡不著爬到屋頂上跟他們偶遇
因?yàn)樗麄冊(cè)诳葱切恰?/span>
并認(rèn)為十二星座每個(gè)都有著其代表的體液和元素
但其他超出認(rèn)知領(lǐng)域的事,一律怪女巫
甚至讓生了病的孩子們出來指認(rèn)
據(jù)估算,在這一時(shí)期的歐洲
大約有200萬人因巫術(shù)之名被處死
更甚至有些村莊僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)人被認(rèn)定是女巫
被誅九族,滅滿門……
那個(gè)時(shí)候要想陷害某個(gè)女子就如同現(xiàn)在小孩子玩過家家
長得漂亮招人妒忌,或態(tài)度高傲得罪了求婚者
一封告密信就會(huì)把她送上死路
告密者不僅可以獲賞、還不被透露姓名甚至免罪…
特魯阿·埃舍爾在被捕前“告密”
供出30萬個(gè)“女巫”和“巫師”
最后有三千多人因他的告密而慘遭厄運(yùn)
△被指控為“女巫”的女子正在被嚴(yán)刑逼供
獵巫風(fēng)甚至還成了教士階層發(fā)泄色欲的工具
假如他們看中的女人得不到手就會(huì)將她們誣為“魔女”處死
但其實(shí)所謂的女巫,說白了只是一群普通的女人
之所以會(huì)有“獵巫”
主要是因?yàn)?/span>不少民族對(duì)女性的偏見
尤其是進(jìn)入父系社會(huì)后
其次,社會(huì)生產(chǎn)力低下的時(shí)候
就很容易將一切歸咎于一種超自然力的作用

起初,獵巫的受害者還有男有女
但由于《女巫之槌》的出版
他們將矛頭直指女性使一切都發(fā)生了改變

其次本來衛(wèi)生條件極差的歐洲
又爆發(fā)了如黑死病,瘟疫等災(zāi)難
糧食不夠
于是人們把矛頭指向勞動(dòng)力相對(duì)低下的女巫
這種恐懼猜忌甚至延續(xù)到了今天
以至于她們的形象都是丑陋的年老婦人
烏鴉或是黑貓更是為她們蒙上了一層神秘色彩
而直到18世紀(jì)以后,審巫案才逐漸消失
因?yàn)殡S便獵殺女巫,讓性別比嚴(yán)重失衡
還影響了稅收和貴族們的利益
因此廢除的風(fēng)波也不斷
但直到第二次世界大戰(zhàn)期間一名女巫
準(zhǔn)確預(yù)測(cè)巴勒姆的沉沒把《巫術(shù)法案》的廢除推向了高潮

女巫怎么成了時(shí)尚愛豆
《加勒比海盜》中的光頭女巫
一出場(chǎng)就驚艷了所有人
權(quán)游中紅袍女巫摘下紅寶石項(xiàng)鏈的同時(shí)卻是完成了自己一生的使命
復(fù)聯(lián)中緋紅女巫的出場(chǎng)雖稍顯小眾,卻大戰(zhàn)滅霸,翻轉(zhuǎn)局面
雖在古代女巫多是靠利用“包治百病”來謀得生計(jì)
可如今漂亮女巫才是讓你若重拾象征智慧的符號(hào)
她們都是更為現(xiàn)代化的元素
并成為眾多影視作品和時(shí)尚界的翹楚
而除了尖頂帽,飛行掃帚
巫女們不可缺少的第三個(gè)要素:
那就是一身哥特衣了......

女巫一直被認(rèn)為是邪惡的象征
因此它成了哥特文化的符號(hào)
陰森、暗黑與血腥也是其典型代表
于是哥特大師就讓模特們化身女巫
讓她們猶如蛇蝎美人
此時(shí)黑貓為點(diǎn)睛之筆
讓她們更顯孤獨(dú),冷若冰霜,神秘而令人害怕
就連Lady Gaga頭戴著烏鴉頭飾
化身成陰郁又凄婉的孤獨(dú)女巫
如果《美恐》中的女巫們還要集會(huì)
那一定要穿上妖冶的背影猶如《沉睡魔咒》里安吉麗娜·朱莉的設(shè)計(jì)

打造了“高級(jí)哥特”風(fēng)格的老佛爺一直都是哥特風(fēng)的愛好者
手拿象征死亡的骷髏魔仗正要開始施咒
他塑造的女巫形象崇敬死亡,宗教暗喻卻又熱愛自然
之后的女巫裝盡管少了很多死亡的元素
但對(duì)女性的歌頌和宗教神諭卻從未缺少
模特身金色禮服,頭戴金色惡魔角
神秘又性感,猶如正要前往祭典
她們?cè)跉v史中被燒死,被流放,但她們也在反抗
如今她們重新化身為高傲神秘的女祭司
又或是親臨圣典,此時(shí)的暗黑哥特風(fēng)
更裹挾著浪漫主義的獨(dú)立女性色彩
又或是帶點(diǎn)反叛性格的,略帶一點(diǎn)搖滾韻味的女巫
帶點(diǎn)哥特風(fēng)格的迷幻女巫
對(duì)于生活在中世紀(jì)末的女巫們來說
地獄就好似歸宿
拼命獲取能量也只是在對(duì)魔鬼履行契約——
不能夠離群索居
因?yàn)闀r(shí)不時(shí)的要防范拉幫結(jié)派的鄰里
哪個(gè)地方爆發(fā)了大規(guī)模疾病最好趕緊跑
否則只有思路一條......
可在當(dāng)代別再以為女巫只是虛構(gòu)的形象
你活出的就是自己
不信隨便翻一翻時(shí)裝史
她們正潛伏在時(shí)尚界里興風(fēng)作浪呢~

參閱文獻(xiàn):女巫們?cè)跁r(shí)尚界一直興風(fēng)作浪




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