又如《宋史列傳》言其“能逆知人意”時云：“齋中有大瓢掛壁，道士賈休復(fù)心欲得之。摶已知其意，謂休復(fù)曰：‘子來非有他，蓋欲吾瓢爾。’呼侍者取以與之。休復(fù)大驚，以為神。”此事在《華山搜隱記》中亦載及之，唯言“賈休復(fù)意欲先生贈一蟠桃酒杯，專往云臺觀謁先生，教請道妙，未敢言及核杯事，恐先生不允。及拜別，先生謂之曰， ‘子來意不在道，蓋欲吾一蟠桃核杯也?！陶呷∫慌c之。休復(fù)拜伏于地，驚以為神。”此乃游戲人間事，無他巧妙，心于虛極靜篤中，神思一動，類能感通之，亦即屬于感應(yīng)原理中之“他心通”者是。

《大易》曰：“寂然不動，感而遂通。”我能湛然寂然于內(nèi)，則有感即通；唯對方心念不動，則不知，心念一動即知。不但對面如是，即遠(yuǎn)在千里外，亦恒能“起念即覺，動心即知?！贝嗽诘婪痖T中過來人，皆能信及之。故曰：“虛極天人合，靜極能通神?！狈翘撗砸病?/p>

又《華山搜隱記》云：“摶正與施肩吾奕于少華石室，忽命侍者曰：‘有客自遠(yuǎn)方來，速往迎?！朗坷钍匚⒆允駚碓L?！崩钍匚⒄?，四川峨眉人，為岷山派之先生傳人，著有《先天道要》，《無極門玄旨》等書，暢言還丹之事。凡此等事，不一而足。故華山道士蕭無塵頌先生有句云：“心有神光通萬世，手擎日月轉(zhuǎn)乾坤?！逼浜髼顭o為道人曾有《題石室》詩云：

希夷住華山，亦間游華陰及其他名山洞天。一日至華陰，華陰令王睦為官清正，有廉聲，視民如子，不妄取民間一財一物。聞先生至，倒履相迎，并出酒小飲，先生言其更年后當(dāng)有大災(zāi)，以其為官積有陰功不少，當(dāng)?shù)蒙裼用饣?，并與藥服之。飲中王令曾詢先生寢止何處；及離山遠(yuǎn)游時，由何人守護(hù)觀宇；先生莞爾以詩答之曰：

一個人，唯能陶融于自然，方能與自然合一!

能放懷于天地，方能與天地合一! 

冥化于宇宙，方能與宇宙合一!

莊周化蝴蝶，蝴蝶化莊周，同在一化中也。

隨緣轉(zhuǎn)發(fā)令當(dāng)聞?wù)叩寐?，功德無量 

傳統(tǒng)文化“生命與生死”研討會
時間：戊子月己酉日—壬子日
（西元2021年1月1-4號）
內(nèi)容：特別傳授道家大成凈土法，披露隱傳兩千多年的 “玄關(guān)悟道七步曲”，本會議是道家大成凈土在社會上唯一的普及渠道。
會議獨家教授的太乙心咒、太乙洗髓功及太乙歸真訣，是道家大成凈土里面相互聯(lián)系、密不可分的核心，其中，太乙心咒為內(nèi)修主體，太乙洗髓功為輔助，太乙歸真訣為終極成就法。得以上法訣，依法實修，不需他求，即可成就。
導(dǎo)師：文始派全法全訣傳承人太易先生
法脈傳承：麻衣道者-陳摶-張無夢-賈德升-終南寧氏-寧象理-
咨詢報名：至真師兄18263977976
【至道修煉三要素】：師承、實修、讀經(jīng)典。尤其是師承，確定自己的根本師和根本法是重中之重！請認(rèn)真閱讀以下鏈接，了解先生和法脈，是否自己真正所需！