一個朋友專門做教培行業(yè)的增長研究，在我們討論增長的本質(zhì)時，我給了他一個思考模型，本質(zhì)——框架——元認知，借由這個思考模型，引起了我更多的思考。

做任何一件事的判斷都先一針捅破天地思考最源頭的本質(zhì)，本質(zhì)可以解釋該領(lǐng)域的幾乎一切現(xiàn)象，有了對本質(zhì)的思考，再看人類經(jīng)驗中僅次于本質(zhì)的各種思考框架，然后用各種案例來交叉印證這些框架，最后在任何一個應(yīng)用場景當中不停地進行元認知思考，也即不停地思考我們所確信的本質(zhì)、框架等假設(shè)是否是對的，在被證偽之前，選擇相信它，簡化對現(xiàn)象世界的思考。

增長的本質(zhì)捅破天的思考，就是整個宇宙演化史，王東岳先生在《物演通論》里已經(jīng)得出“遞弱代償”這一本質(zhì)規(guī)律，簡單地理解，世界是按照某種規(guī)律不斷演化的，演化世界觀才是“科學”世界觀，從原始部落到農(nóng)業(yè)文明，從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明，從工業(yè)文明到信息文明，人類財富的每一次增長都是一次重大的世界觀的演進，亞里士多德、牛頓、達爾文&愛因斯坦就是這種世界觀演進的歷史坐標。

我們把這種推演放在一個人，一家公司，一個國家來思考，也一樣適用。

我們身邊很多人的成長軌跡，大都趨同，3歲以前，整個家庭、家庭所在的故鄉(xiāng)或城市，及家庭成員就是自己的全部世界，3歲看老，是因為生命越早期形成的思考習慣、價值判斷，對整個生命以后的影響越大越深越底層。

也因此，學區(qū)房，城市選擇，個別人基于生育的婚姻選擇，都因為這種底層影響力變得至關(guān)重要。-1到3歲之間的全部產(chǎn)業(yè)活動及產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值也是這一影響力的貨幣體現(xiàn)。

從幼兒園到大學畢業(yè)，校園、同學、教學內(nèi)容，業(yè)余時間的安排等，就構(gòu)成了自己此時的全部世界，從家庭到教育場，是一次世界觀的遷移，家庭內(nèi)形成的世界觀、價值觀會與校園內(nèi)形成的世界觀、價值觀形成博弈關(guān)系，在青少年時期這種博弈達到頂峰，一個人的三觀也在這一時期呈現(xiàn)出某種雛形。

分數(shù)、重點學校、重點班級、重點學科，會牽引巨大的注意力資源，整個全年齡段的教培產(chǎn)業(yè)也是這些注意力資源的經(jīng)濟和貨幣表現(xiàn)

從學校畢業(yè)到社會，是又一次世界觀的遷移，各種社會生存哲學、為人處世道理、職場或創(chuàng)業(yè)方法論撲面而來，每一種他人的世界觀都是對自己已有世界觀的沖擊，因為生存處境、生存信仰、生存選擇不同，每個人在這一時期逐漸形成了自己一生的世界觀。

在沒有形成之前，很多人會一直為世界觀的形成買單，也即各種知識付費、培訓或認知稅活動，很多人窮極一生，都沒有形成完整的世界觀，大都被擁有更完整世界觀的人所影響。

一家企業(yè)從0到最大規(guī)模也會經(jīng)歷世界觀的演進過程，馬云第一次到美國看到網(wǎng)上可以放商業(yè)信息，任正非第一次走進貝爾實驗室，張一鳴在開放的酷訊旅游文化熏陶下對信息本質(zhì)、算法本質(zhì)的理解，宿華在谷歌工作時期的見識，馬云、曾鳴、蔡崇信等人在2007年對電商、互聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)演化進程等的討論，馬化騰在3Q大戰(zhàn)后對中國互聯(lián)網(wǎng)格局及演進趨勢的深度反思，王興在《有限與無限的游戲》啟示下，對互聯(lián)網(wǎng)世界的供給格局所做的四縱三橫的判斷等等，都是一個企業(yè)家重大的世界觀演化節(jié)點。

先有世界觀，后有方法論，對電子商務(wù)的篤信源自于世界觀的變化，蔡崇信、阿里巴巴也就是這種世界觀背后的結(jié)果，而關(guān)明生、曾鳴則是方法論層面的矯正。

張一鳴和頭條的算法驅(qū)動世界觀，一個算法繁殖無數(shù)形態(tài)，經(jīng)過生存選擇留存下來的比如頭條、抖音、西瓜、火山等，就成了戰(zhàn)略聚焦點，同樣的，在海量用戶的數(shù)據(jù)反饋下，大舉入局醫(yī)療、教育、汽車等，也一樣會經(jīng)歷大量繁殖，試錯，生存擇優(yōu)之后大舉壓上，這是演化世界觀之下的常規(guī)選擇。

普通的線下零售門店，其擴張過程，也是創(chuàng)始人的世界觀演進過程。

短期的利益取舍把很多人局限在低價值網(wǎng)絡(luò)區(qū)，隨著視野、格局、見識、野心的擴大，世界觀由短變長、由小變闊，長短期利益取舍交織演化，逐漸學會在更長周期做利益取舍，思考或取舍周期變長，利益總量增加，倒逼創(chuàng)始人的戰(zhàn)略素養(yǎng)，更多讓創(chuàng)始人準確判斷的戰(zhàn)略、組織、文化等成熟的系統(tǒng)方法論進入創(chuàng)始人的視野。

野心更大，營收目標更大，實現(xiàn)時間更長，世界觀被進一步撐大，10年為單位的價值網(wǎng)絡(luò)總量可能囊括數(shù)千人、數(shù)十億規(guī)模的注意力和資本流動，城市發(fā)展、商業(yè)地產(chǎn)進程、所在產(chǎn)業(yè)供應(yīng)鏈價值鏈數(shù)字化進程、人口結(jié)構(gòu)及代際變化趨勢等，逐漸填充進創(chuàng)始人的世界里，公司治理方法論、產(chǎn)業(yè)投資方法論、資本市場方法論，會接踵而至，單純從商業(yè)角度來理解這份事業(yè)已經(jīng)顯得狹隘了。

大到一定程度，創(chuàng)始人可能會發(fā)現(xiàn)，自己在參與國家的治理、社會的進步，在決策端，逐漸會對比吸收古羅馬共和國、美國聯(lián)邦黨人、大英帝國等治理框架，在戰(zhàn)略端，會站在人類文明演化的視角，思考取舍，思考價值判斷、價值分配邏輯。思考跨度不再是一年，三年，五年，十年，而是三十年、五十年、一百年。

一個國家的演進也一樣。

從13個洲時聯(lián)法抗英，到南北戰(zhàn)爭時廢奴重申建國主張，從孤立主義到全球均勢，一個國家對整個世界的觀察坐標是不斷演進的，有的是被迫，有的是主動而為。

改革開放40年（更確切地說，是與美國恢復關(guān)系的50年），是擁抱美國秩序的40年，當以一個世界主要經(jīng)濟體思考更長歷史周期的國家戰(zhàn)略規(guī)劃時，就意味著對整個人類不同的世界觀假設(shè)之間的沖突會發(fā)生。

往更極致的狀態(tài)思考，能洞穿整個人類文明或宇宙文明的本質(zhì)，都寫在道德經(jīng)，佛經(jīng)，物演通論里了。

規(guī)律的規(guī)律，追溯到盡頭就是道，就是“空”，就是一之前的那個0，或者測不準的量子所感受到的一切。

這也為我們觀察世界提供了更自由的視角，從極致的宏觀到極致的微觀，從不同尺度的時間、空間到當下此時此地。人類的壽命、原生家庭、國家經(jīng)驗、人類歷史經(jīng)驗遮蔽了我們的視野，超越這些經(jīng)驗在不同尺度的時空才能看到一個更為真切的世界。

增長的本質(zhì)是世界觀的演進，但人類在整個宇宙空間如此渺小，如粒子一般，當你意識到自己是粒子或137億年演化史的觀察者時，你會做出什么選擇？

作者簡介：

劉帥，專注于餐飲消費連鎖的股權(quán)分配、組織創(chuàng)新，歡迎大家深度交流。