我不喜歡壞人，也不喜歡太好的好人，相比較壞人或者好人，我更喜歡"正常人"。

A是一個(gè)我很熟悉的朋友。前幾天他來(lái)找我，探討內(nèi)心中的困惑。

A在出差前因?yàn)楣ぷ鲿r(shí)間繁忙，陪伴時(shí)間不夠，剛和女友吵過(guò)架，兩個(gè)人的吵架風(fēng)波還未完全平息，他又出差了，在這次出差期間，他和女友達(dá)成一致意見，等他回來(lái)，他們要好好的討論一下彼此出現(xiàn)的問(wèn)題以及給女友充足的陪伴。

A和女友見面的當(dāng)天，就發(fā)生了一件意想不到的事，那天兩人見面沒多久，他就意外的接到了來(lái)自遠(yuǎn)方朋友的電話，原來(lái)這個(gè)朋友（以下簡(jiǎn)稱B）來(lái)到了他所在的城市，并打電話約他出去見面。

A很為難，一方面女友這邊還沒搞定，兩個(gè)人又剛剛見面，另一方面好友遠(yuǎn)道而來(lái)，他不露面也實(shí)在難以交代。他先是委婉的表示自己有事，這次無(wú)法和B見面，但是B不同意，不斷強(qiáng)調(diào)上一次就沒有見成面，所以這一次無(wú)論如何也得見上一面。A只好試探性的征求了一下女友的態(tài)度，沒想到女友勃然大怒，兩個(gè)人一波未平一波又起，又吵了一架。

最終這次爭(zhēng)吵，以A的妥協(xié)草草了結(jié)。但是卻讓A感覺很不爽。

次日，A和女友在一起約會(huì)時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)自己被B拉進(jìn)了一個(gè)同學(xué)群，同學(xué)們?cè)谌豪餆崃疑塘恐砩暇蹠?huì)的事，而且看樣子，他們已經(jīng)默認(rèn)這場(chǎng)聚會(huì)他參加了。這讓A感覺騎虎難下，最終他鼓起勇氣和女友說(shuō)出了自己想去參加聚會(huì)的訴求，表達(dá)了自己的為難，結(jié)果，兩個(gè)人又不歡而散。

A垂頭喪氣的來(lái)找我解惑。他對(duì)女友有一些怨恨，覺得女友對(duì)自己不夠體諒，但同時(shí)也能理解女友的心情，總之，夾在中間，實(shí)在痛苦。

在朋友（包括我在內(nèi)）眼中，A是一個(gè)"好人"，所謂"好人"，其實(shí)就是習(xí)慣考慮他人，讓別人感受舒服的人，在朋友眼中，他認(rèn)真、負(fù)責(zé)、仗義，所以人緣相當(dāng)不錯(cuò)。在我看來(lái)，A其實(shí)可以代表一類人，而他所遭遇的問(wèn)題，也具有一定代表性。所以，今天這篇文章，我們就來(lái)談?wù)?好人"的問(wèn)題與困惑。

1."好人"的問(wèn)題：邊界不清

對(duì)于剛才講的案例，每個(gè)人的理解和看法都不一樣，我猜一定有人支持A或者A的女友。比如"A應(yīng)該去，畢竟朋友大老遠(yuǎn)來(lái)一趟，不去太不給面子了"，比如"A的女友太委屈了，好容易和A見面，又被朋友叫走了，既然這樣，還要男朋友干嗎？"，再比如"A就是不夠圓滑，他完全可以兩者兼顧，比如帶上女朋友一起聚會(huì)不就行了嗎？"....

以上這些，是道理、方法、社會(huì)道德，但都不是心理。

從心理這個(gè)維度，任何人的任何行為都有其自身的合理性。我們需要的是幫助當(dāng)事人找到自己行為背后的認(rèn)知，厘清自己的思路，修正自己的行為。

在這個(gè)案例中，我比較關(guān)注的，既不是A，也不是A的女朋友，而是B。我問(wèn)A如何評(píng)價(jià)B的行為，他一臉蒙圈，說(shuō)：沒有什么感覺。

但是我注意到了幾個(gè)細(xì)節(jié)：第一天B從天而降，打電話讓A出去見面；A表示為難婉拒B后，B堅(jiān)持了自己的主張；第二天，在未和A商量的情況下，將A拉進(jìn)同學(xué)群，并組織了飯局，對(duì)外宣稱A也參加，而且吃飯地點(diǎn)也"照顧"了A ，選擇了離A家比較近的飯店。

當(dāng)我把這些細(xì)節(jié)特別提示給A之后，再次問(wèn)他的感覺，他似乎有所領(lǐng)悟，說(shuō)，B好像有些強(qiáng)勢(shì)。但是他依然對(duì)B的行為無(wú)感。

事實(shí)上，我們可以清晰的看到，B的行為，本質(zhì)上是一次又一次清晰的入侵了A的邊界，他沒有提前打招呼，就空降到A的城市，并且要求A和他見面，在A明確表達(dá)自己的不便之后，他的堅(jiān)持，間接造成了A與女友的爭(zhēng)執(zhí)。在第二天，他不經(jīng)A的允許，也不問(wèn)A的時(shí)間安排，就擅自為A定好了"幾乎無(wú)法推脫的"飯局。在整個(gè)過(guò)程中，一直是B掌握著主動(dòng)權(quán)，而A更多的處在無(wú)奈、被動(dòng)的地位。

但問(wèn)題是，為什么A自己對(duì)于B的人際邊界的入侵無(wú)感呢？

我想，這是很多"好人"共同的問(wèn)題——他們對(duì)自己的邊界比較遲鈍，對(duì)別人入侵自己邊界的行為無(wú)感，而恰恰也是因?yàn)樗麄兊暮翢o(wú)反應(yīng)，也造就了別人的入侵。這是一個(gè)互相影響的過(guò)程。

① 邊界感：一個(gè)人心智成熟的標(biāo)配

邊界，也可以說(shuō)是地盤。每個(gè)人都必須有屬于自己的地盤和空間，這是一個(gè)人生存的標(biāo)配。一個(gè)人自己有邊界意識(shí)，同時(shí)也能尊重他人的邊界，兩者合在一起，就構(gòu)建了健康人際關(guān)系的基礎(chǔ)。

從某種意義上說(shuō)，邊界意識(shí)，是一個(gè)人心智成熟的標(biāo)配，當(dāng)有了明確的邊界意識(shí)，一個(gè)人就能夠活的簡(jiǎn)單、清爽、有力。

生活中，很多心理問(wèn)題和人際關(guān)系問(wèn)題都是由于邊界不清晰導(dǎo)致，那種粘膩的關(guān)系，彼此入侵，會(huì)讓人喘不過(guò)氣來(lái)。

邊界，可以分為地理邊界、身體邊界和心理邊界三種。相對(duì)后者，前兩者比較清晰可見。而很多"好人"的問(wèn)題，就出現(xiàn)在"心理邊界"的模糊之上。

就像A，當(dāng)他的心理邊界被B侵犯的時(shí)候，他沒有感覺，意識(shí)不到自己的邊界被人入侵，這種狀況，實(shí)際上是導(dǎo)致他自身很多困擾的根源。

一般來(lái)說(shuō)，對(duì)邊界被入侵無(wú)感源于幾種可能。一是習(xí)慣，自己長(zhǎng)期被入侵邊界，形成了習(xí)得性無(wú)助的狀態(tài)，對(duì)入侵邊界這件事逐漸變得麻木；二是情緒的壓抑，事實(shí)上，每個(gè)人在邊界被入侵的時(shí)候都有感覺，只不過(guò)因?yàn)殚L(zhǎng)期的"馴化"，這種感覺被自動(dòng)閹割了（其實(shí)是被壓抑了）；三邊界的定義不清晰，對(duì)自我的邊界和他人的邊界沒有清晰的概念。但是不管是哪一種情況，都離不開一點(diǎn)，就是缺少邊界感的覺察。

當(dāng)一個(gè)人，尤其是一個(gè)"好人"意識(shí)到自己有可能有這方面的問(wèn)題或者困擾時(shí)，對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行有意識(shí)的覺察，可能是重新找到邊界感的關(guān)鍵所在。

② 別人對(duì)待你的方式，都是你自己教的

人際關(guān)系是一項(xiàng)復(fù)雜的鏈接，某種程度上，每個(gè)人都是"變色龍"，這句話的意思是，即使是同一個(gè)人，在面對(duì)不同的人的時(shí)候，也會(huì)下意識(shí)的使用不同的態(tài)度?！巴耆^對(duì)的始終如一”是不存在的，那樣的人，就失去了一個(gè)人最基本的靈活性。

為什么一個(gè)人的基本人格模型是穩(wěn)定的，但是在面對(duì)不同的人的時(shí)候，仍會(huì)表現(xiàn)出細(xì)微的差別？這是因?yàn)?span style="border-width: 0px;border-style: initial;border-color: initial;font-style: inherit;font-variant: inherit;font-weight: 700;font-stretch: inherit;font-size: inherit;line-height: inherit;font-family: inherit;vertical-align: baseline;word-break: break-word;">我們的"關(guān)系"是雙向的，我們?cè)陉P(guān)系當(dāng)中的具體表現(xiàn)，除了受到自己固定人格模型的影響之外，還必然要受到對(duì)方態(tài)度的影響。比如性格軟弱的人往往更吸引攻擊性強(qiáng)的人靠近，這是因?yàn)樵谌穗H沖突中習(xí)慣逃避的人，會(huì)激發(fā)另一個(gè)人追逐、進(jìn)攻的原始的動(dòng)物本能。所以，從這個(gè)意義上說(shuō)，別人對(duì)待你的態(tài)度，往往是你自己教的。

我問(wèn)A：B對(duì)待X（我們共同認(rèn)識(shí)的一個(gè)性格強(qiáng)勢(shì)的朋友），也會(huì)像對(duì)待你這樣的方式嗎？A想了想，搖了搖頭。

我們每個(gè)人，都有社會(huì)性的"超我"部分，也同時(shí)具有原始本能的"本我"部分，不同的場(chǎng)合，不同的人，會(huì)激發(fā)不同的"面具"。B之所以能對(duì)A的邊界這樣隨意入侵，并不擔(dān)心會(huì)有什么不良后果，正是B與A在長(zhǎng)期接觸中由A的反應(yīng)"告知"他的。同樣，他之所以對(duì)X不會(huì)這樣，也是X的態(tài)度教會(huì)他的。

③ 邊界不清背后的“認(rèn)知模型”

任何人的任何行為，在其自身的系統(tǒng)里，都有其合理性。這個(gè)"合理性"，主要是認(rèn)知層面。

當(dāng)我問(wèn)A是否感覺到B的行為有一些不妥時(shí)，他回答說(shuō)：沒有。我問(wèn)他為什么？他想了想說(shuō)：可能我們是同一類人吧。如果我去B的城市，他推三阻四不出來(lái)，我也會(huì)不高興的。

我繼續(xù)問(wèn)他：可以理解。但是你是否也會(huì)像B一樣，去B所在的城市不提前預(yù)約，到了不管他境況如何，都要求他必須出來(lái)見面？他說(shuō)：那不會(huì)，我一般都會(huì)提前打招呼。如果我沒有打招呼，而他當(dāng)天又已經(jīng)有別的安排，那我也能諒解。

我說(shuō)：聽上去，你好像也不太贊同B的做法??？至少跟你自己遵守執(zhí)行的行為準(zhǔn)則是有偏差的。

A沉默了一會(huì)兒，說(shuō)，好像是這樣。

我繼續(xù)問(wèn)：那你為什么這么雙標(biāo)呢？你這樣，似乎是嚴(yán)于利己，寬于待人啊。

A又想了一會(huì)，說(shuō)：我內(nèi)心中好像有一個(gè)信念："朋友來(lái)了有好酒"，如果朋友來(lái)了我不招待，那就是我不對(duì)。

我說(shuō)：哦。那你怎么界定"朋友"？什么樣的人算朋友？

A很狐疑的看著我，似乎不太清楚我的這個(gè)問(wèn)題從何而來(lái)。我繼續(xù)引導(dǎo)，在引導(dǎo)的過(guò)程中，A自己澄清了一個(gè)關(guān)于"朋友"的概念：即"朋友來(lái)了有好酒"當(dāng)然沒有任何問(wèn)題，但問(wèn)題在于，這句話有一個(gè)大的前提——"朋友"。試問(wèn)，如果一個(gè)人對(duì)我們不夠尊重，缺少同理心，不體諒我們的難處，那他還是"朋友"嗎？

原來(lái)，A一直活在自己的認(rèn)知里。在他的認(rèn)知世界里，只強(qiáng)調(diào)了自己的義務(wù)——"朋友來(lái)了有好酒"，卻忽視了自己的權(quán)力——"我"作為朋友中的一方，也需要同等的尊重。

很多認(rèn)知的偏差，來(lái)自于管中窺豹和盲人摸象，當(dāng)沉浸在一個(gè)固執(zhí)的標(biāo)準(zhǔn)中，比如"朋友來(lái)了必須招待，不招待就是我錯(cuò)"的時(shí)候，我們很難看清楚在這個(gè)信念之外，還有什么。當(dāng)認(rèn)知發(fā)生了反轉(zhuǎn)，行為也就自然發(fā)生了改變。

④ "好人"背后的討好型人格

隨著與A聊天的深入，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)A并非對(duì)B毫無(wú)感覺，事實(shí)上，B的出現(xiàn)和隨后的行為，給他帶來(lái)了一系列的麻煩和困擾，只不過(guò)，他把注意力更放在了"女朋友是否通情達(dá)理"上，而忽略了B給他造成的困擾。究其原因，A自己說(shuō)出了答案——女朋友是自己人。

換言之，在A 的心里，女朋友和自己是一體的，是"自己人"，所以，當(dāng)出現(xiàn)內(nèi)外沖突的時(shí)候，他希望女朋友和他保持一致，先解決外部的問(wèn)題。但是女朋友沒有做到，這給他帶來(lái)了煩惱。

將這個(gè)話題延展開來(lái)，我們可以針對(duì)A的想法做出如下推斷：女朋友和我是一體的，我們可以統(tǒng)稱為"我"——當(dāng)"我"的需求和外界的需求發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)該首先解決外部的需求——因?yàn)槿绻獠康男枨蟛粷M足，就會(huì)"得罪"別人，換言之，"我"沒那么重要。

我們常說(shuō)"我最重要"，但在"好人"的世界里，"我"最不重要?；蛘哌@樣說(shuō)，"我"的價(jià)值，取決于對(duì)方是否對(duì)我的行為滿意，如果對(duì)方滿意，"我"就有價(jià)值，"我"就是存在的，如果對(duì)方不高興，那"我"就消失了。

這是典型的討好型人格的特質(zhì)。事實(shí)上，很多所謂的"好人"，他們的內(nèi)心深處，充滿了對(duì)人際關(guān)系斷裂的恐懼，充滿了了低自尊與低配得感，本質(zhì)上，他們不認(rèn)為自己有多重要，而自己的價(jià)值置于別人的"笑臉"之上。

這就不難理解討好型人格的人"喪失自我需求，放大別人需求"的人格特征了。

貌似這違背人性，但是卻依然合理。在家庭中，獲得"有條件的愛"的人，常常會(huì)出現(xiàn)這樣的狀態(tài)，他們對(duì)關(guān)系非?？释?，常常不自覺的以犧牲自我利益為代價(jià)來(lái)滿足別人，自然，放棄自我邊界，也是他們放棄自我利益的一種表現(xiàn)形式。

然而事實(shí)真相是，一個(gè)人如果不能真正的愛自己，也就不可能真正的愛別人。那種討好和退讓，并不是真正意義上的愛，而是一種變形的壓抑。

2."好人"的成長(zhǎng)：明確邊界，清晰表達(dá)，釋放攻擊性

A來(lái)找我的時(shí)候，是想談一下和女朋友的關(guān)系問(wèn)題，但是在談清楚了他和B的關(guān)系之后，似乎他和女朋友的問(wèn)題也迎刃而解了。

他意識(shí)到自己在這件事情上，沒有對(duì)B的不當(dāng)行為保持邊界，造成了和女友的沖突，同時(shí)，也意識(shí)到女友的爭(zhēng)吵，從某種意義上說(shuō)，其實(shí)也在用不恰當(dāng)?shù)姆绞角址杆倪吔纾徊贿^(guò)相比朋友，親密關(guān)系中的邊界問(wèn)題更復(fù)雜，更難界定。同時(shí)，他也看到了自己過(guò)去的習(xí)慣性的行為模式中有很多對(duì)自我感受的閹割。

衡量一個(gè)人是否有邊界感，其中一個(gè)很重要的指標(biāo)，就是ta是否有說(shuō)"不"的能力。我問(wèn)A打算怎么處理接下來(lái)的問(wèn)題。他先是說(shuō)，要向B表達(dá)自己真實(shí)的感受，提出自己的訴求。但是轉(zhuǎn)而有有些猶豫，他說(shuō)：其實(shí)很多人都是這樣，而且大家都不覺得這是個(gè)問(wèn)題。言下之意是，如果自己說(shuō)出來(lái)，可能會(huì)顯得自己"小氣"——對(duì)于說(shuō)"不"，他突破起來(lái)，仍有障礙。

為什么"好人"習(xí)慣吃啞巴虧，甚至吃了啞巴虧也沒感覺？其根本原因是，他們太重視別人的感受，但是卻并不尊重自己真實(shí)的感受。

所以，讓A和自己真實(shí)的感受呆一會(huì)，好好體會(huì)一下自己的難堪、憋屈、被操控的無(wú)助...對(duì)于他來(lái)說(shuō)很有必要。

每個(gè)人都有攻擊性，這是人的本能。"好人"常常壓抑自己的攻擊性，或者將其指向自己，這是對(duì)于自己的嚴(yán)重?fù)p害。而將攻擊性適當(dāng)?shù)尼尫?，則是維系一個(gè)生命個(gè)體正常運(yùn)轉(zhuǎn)的有效方式。

對(duì)于一個(gè)"好人"來(lái)說(shuō)，清晰的樹立邊界，表達(dá)自我，以及合理的釋放自己的攻擊性是一門必修課，說(shuō)出來(lái)容易，但做到卻很有難度。因?yàn)檫@背后有其對(duì)依戀關(guān)系斷裂的深層恐懼，也有對(duì)于關(guān)系鏈接的需要和動(dòng)機(jī)。但是即使如此，依然可以改變。可以嘗試以下步驟。

第一，深度的覺察自己在人際關(guān)系中真實(shí)的感受。

就像A這樣，當(dāng)我讓他和自己真實(shí)的感受鏈接，在這個(gè)狀態(tài)下留置了一會(huì)之后，他被壓抑的情緒浮現(xiàn)了出來(lái)，他真實(shí)的感受是不舒服，這個(gè)不舒服，埋藏的很深，需要在事情發(fā)生時(shí)或者發(fā)生后仔細(xì)的品味和覺察。

第二，對(duì)事件進(jìn)行復(fù)盤，結(jié)合自己的感受，找到自己哪些邊界被習(xí)慣性的入侵了。并作出記錄。

第三，學(xué)習(xí)真實(shí)表達(dá)技術(shù)。可以采用"陳述客觀事實(shí)+描述自己的感受+提出對(duì)對(duì)方的期待"這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的方式，向?qū)Ψ秸鎸?shí)而不帶評(píng)判的表達(dá)自己。表達(dá)的過(guò)程，就是療愈的過(guò)程。

第四，完成真實(shí)表達(dá)或者深度覺察之后，及時(shí)給自己的成績(jī)"蓋戳"——事實(shí)上，累積正向體驗(yàn)，也是重新構(gòu)建新的行為模式的有效方法。當(dāng)新的模式不斷應(yīng)用，并隨著使用的熟練，產(chǎn)生良好的體驗(yàn)之后，新的模式就會(huì)逐漸取代舊的。

【寫在最后】

A后來(lái)和B談了這件事給他帶來(lái)的困擾，表達(dá)了自己對(duì)B這種行為的不滿，確立了自己的邊界。他告訴B ，招待他沒有問(wèn)題，但是如果他下次依然不提前打招呼，就需要接受他有可能不能招待他的結(jié)果。因?yàn)樗约阂灿凶约旱陌才?，而安排被隨意打亂，令他很不舒服。

A后來(lái)又和女友談了一次，就這次的事達(dá)成了共識(shí)，也告訴了女友自己對(duì)B表達(dá)態(tài)度的處理。女友表示理解，說(shuō)如果下次再發(fā)生類似的事，會(huì)依據(jù)情況，盡量考慮他的難處，和他理智協(xié)商，解決問(wèn)題。

A后來(lái)告訴我，本來(lái)他在真實(shí)表達(dá)之前很緊張，但事實(shí)證明，當(dāng)他把自己真實(shí)的感受和期望說(shuō)出來(lái)之后，B并沒有生氣，女友也更體諒自己了。更重要的是，自己不再憋屈，有一種神清氣爽的感覺。

最后，我跟A說(shuō)：作為朋友，如果A繼續(xù)做一個(gè)"好人"，這樣，我會(huì)感覺更舒服，但是作為一個(gè)真正的朋友，我還是希望A能做一個(gè)"正常人"，因?yàn)檫@樣你會(huì)更舒服。