|
電影《失樂園》的片頭，攝影機(jī)的鏡頭緩緩拉開，從一片幽深混沌之中呈現(xiàn)出水的形態(tài)。一開始是水滴，水滴密集聚成涌泉，水勢愈來愈大，轟鳴著，終于匯成傾瀉而下的瀑布。 日本導(dǎo)演森田芳光為《失樂園》安排這樣一個(gè)片頭，似乎與電影情節(jié)毫無關(guān)系，但寓意深遠(yuǎn)，待影片播完之后，再回想片頭，慢慢體會(huì)出導(dǎo)演的匠心獨(dú)具。  電影《失樂園》是以渡邊淳一的同名小說為劇本基礎(chǔ)的。男女主角久木和凜子，各自都有穩(wěn)定的婚姻和家庭，久木是出版社編輯，女兒已成年；凜子未生育，擔(dān)任文化中心的書法老師。 久木和凜子一見鐘情，兩人頻頻幽會(huì)，地點(diǎn)從東京的王子大酒店到箱根的溫泉旅館，時(shí)間從周末發(fā)展到一日不見如隔三秋，最后連凜子養(yǎng)父葬禮的晚上也不放過。兩人心中對彼此的依戀感變得越來越強(qiáng)烈，罪惡感也隨之愈來愈深。  導(dǎo)演森田將小說文本做到了美學(xué)上的意象還原。片頭中那幽深的黑暗，預(yù)示著久木和凜子突破婚姻束縛的戀情是不被世俗接納的，前景堪憂；銀幕開頭流瀉的水象征著人類至高無上的愛情。水是萬物生命之源，愛是人類生命的終極意義，那水的形態(tài)從水滴到涌泉再匯成瀑布，蘊(yùn)示愛情來臨時(shí)如潮水般洶涌澎湃，不可阻擋；影片結(jié)尾，被白雪籠罩的天地間是那么靜寂、肅穆，隱喻一對男女相擁而臥，走向生命的盡頭。 電影鏡頭對性的展現(xiàn)唯美而非淫穢，明明是背叛婚姻應(yīng)當(dāng)受道德譴責(zé)的久木和凜子，銀幕前的觀者偏偏投向他們同情的目光，鼓勵(lì)的目光，甚至是艷羨的目光。 這是為什么呢？ 久木和凜子靈與肉的深度契合，為掙脫婚姻桎梏的勇氣，為追求愛到極致而殉情的凄美和悲壯，深深震撼著我們的心。  “死在你的懷里，是我最大的幸福?！庇捌淖詈螅媚竞蛣C子在性高潮中雙雙服毒死亡。“愛與死”如此震撼的結(jié)合，無疑是電影最經(jīng)典的一幕。窗外的雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，整個(gè)世界都變得白茫茫一片，殉情的人兒在雪中洗凈了罪孽，愛得到了升華和永恒。 正如元代江南才女管道升賦的《我儂詞》：
本質(zhì)上性愛與心理能量有關(guān)，與年齡無關(guān)心理能量，也是心能量的簡稱，早在心理學(xué)產(chǎn)生前，人們就有一種直覺，認(rèn)為有一種生命力，它仿佛一種流體。生命力多，人就會(huì)活的很有生機(jī)；生命力少，人就萎靡不振。  久木和凜子都已步入中年，他們炙熱的戀情絲毫不輸于年輕人，在性愛的投入上已進(jìn)入忘我的狀態(tài)。 想想我們周圍的年輕人，擇偶多以雙方的相貌、人品和財(cái)力等條件來衡量，而往往忽略對方是否是自己鐘愛的人。 久木和凜子年輕時(shí)選擇的婚姻對象門當(dāng)戶對，久木娶了一位設(shè)計(jì)師，凜子嫁了一位醫(yī)生，他們各自組成的家庭在外人看來，堪稱完美。然而只有他們自己覺察出內(nèi)心的枯萎日復(fù)一日，直到兩人初次相遇，久木才發(fā)覺自己從來沒有發(fā)自內(nèi)心地愛過一個(gè)女人，凜子心靈深處隱藏的性愛之火被點(diǎn)燃了。  記得渡邊淳一創(chuàng)作的小說《復(fù)樂園》中，老年公寓里一群遲暮之年的爺爺奶奶們，整日把自己打扮得漂漂亮亮，為情愛爭風(fēng)吃醋，那位臨終前還想看一眼年輕女郎美麗酮體的老爺爺，你對他有何感想？傷風(fēng)敗俗嗎？ 也許我們很多人都認(rèn)為，性愛是年輕人享受的專利，老年人精力衰竭，生活能自理已經(jīng)很不錯(cuò)了，還談什么戀愛呢？ 渡邊淳一的觀點(diǎn)非常鮮明：'一個(gè)人無論到什么年齡段都可以進(jìn)行戀愛，戀愛是一生當(dāng)中發(fā)出的閃光點(diǎn)，年輕人當(dāng)然可以談戀愛，但是中年人、老年人無論到哪個(gè)年齡段都可以戀愛的，而且這種戀愛也是非常美麗的。' 心理能量最常見的基本形式就是性的能量和進(jìn)取的能量在性的本能中激發(fā)了人的性本能能量。于是人變得活躍、變得不知疲倦、激情澎湃、或者妙語連珠、煥發(fā)出了光彩，快樂也隨之而來。  就拿影片中的凜子來說，她起初是個(gè)很拘謹(jǐn)?shù)?、文靜的女子。然而，當(dāng)她從種種束縛中被解放出來以后，懂得了什么是快感而沉迷其中，進(jìn)而蛻變?yōu)橐粋€(gè)成熟女人的縱情歡愛，最終深深耽溺于性愛的世界而不能自拔。 這意味著女性潛在的本真性感的蘇醒。 久木無疑是凜子性愛上的開發(fā)者和引導(dǎo)者，對久木而言，沒有比能夠親眼看到這一嬗變過程更刺激、更感動(dòng)的了。久木坦言在凜子之前，從未遇見讓他如此動(dòng)心的女人。 心理能量或說是生命力的源泉，在哲學(xué)的角度上看，歸根結(jié)底是宇宙中生生不息的一種能量，也就是赫拉克里特所說的“宇宙是永恒的活火”。 作為人的最高境界，就是和宇宙中的這“活火”溝通，從而在自發(fā)的情況下，從這活火中得到無窮無盡的力量；或者說，是如同泉源中泉水源源不斷地流出來。在心理經(jīng)驗(yàn)上，這時(shí)的心理能量會(huì)被體驗(yàn)為一種光明澄澈、一種極限的歡樂、一種沒有內(nèi)容的空，又是無限的創(chuàng)造力，有如太陽的光明源源不絕，有如浩瀚銀河旋轉(zhuǎn)不息。  電影中有這一幕場景：久木送凜子回家，在地鐵門將要關(guān)閉時(shí)，久木突然擠上地鐵，凜子驚訝地張了張嘴，向一臉壞笑的久木投以嬌嗲的目光。久木和凜子當(dāng)時(shí)的表情像極了熱戀中的小兒女情態(tài)。在愛情的滋潤下，50歲的久木和38歲的凜子一反常態(tài)，仿佛重獲新生，回到荷爾蒙彌漫的年歲。 端莊且文靜的女人變得迷亂使人心醉，若原本就迷亂的女子，再怎么迷亂也毫無情趣 。 這是影片中久木的心聲，自然也是小說家渡邊淳一的內(nèi)心獨(dú)白。 渡邊淳一描寫這些性愛細(xì)節(jié)，森田芳光拍攝那些性愛鏡頭，都是想表達(dá)性與愛的聯(lián)系。他們想告訴我們，如果性單純?yōu)榱松骋簿土T了，但現(xiàn)實(shí)中的性交是愛的表現(xiàn)，是快樂的共享，也是男女兩人共同營造的愛的文化。 在精神分析心理學(xué)中，弗洛伊德認(rèn)為人的生命力主要體現(xiàn)為“性的本能”，在晚年他又說成是“生的本能”。 寫在最后的話愛情真是不可思議，或者說，是一種宿命。 男人會(huì)變心，女人也可能心猿意馬。即便是情投意合、海誓山盟的愛情，也可能在歲月的侵蝕下土崩瓦解。  久木和凜子非常明白，所以選擇在快樂的巔峰飲毒自盡時(shí)，緊緊相擁，微笑著迎接死亡，愛必將永恒。 無論是身處日本還是世界其他地方，人們心靈深處隱藏對性愛的愿望如此深沉，但現(xiàn)實(shí)中的人們也許沒有這樣的好運(yùn)氣，邂逅那個(gè)探索和激發(fā)自我生命力的真命天子；也許有過這樣美麗的邂逅，但因世俗的樊籠而禁足不前；也許激情過后根本無法承受罪罰和責(zé)任；也許…… 所以，膽怯的人們，在現(xiàn)實(shí)生活中無法滿足的愿望，只能在電影和小說里尋找。 電影《失樂園》于1997年在日本上映，引起了眾多中年人的共鳴，令“中年人的外遇問題”成了風(fēng)靡一時(shí)、引發(fā)無數(shù)討論的熱門話題。該影片也是1997年日本最賣座的本國真人電影，并獲得日本電影學(xué)院獎(jiǎng)（1998）最佳女演員等獎(jiǎng)項(xiàng)。  如果小說原著受眾是以男性為主的工薪階層，而電影則吸引了更多的家庭主婦，還有女主演黑木瞳更多得被當(dāng)作了一位圣潔之女，而非背棄道德者。 電影當(dāng)時(shí)定級為r15級，結(jié)果有超過200萬人觀看。而'失樂園'一詞也成了代替婚外情的代名詞，成了當(dāng)時(shí)的年度流行詞。 |
|
|
