成長(zhǎng)須奏“四部曲”

青年教師專(zhuān)業(yè)水平的高低對(duì)于學(xué)校師資力量的整體質(zhì)量至關(guān)重要，因此，新入職的教師要特別注重個(gè)人專(zhuān)業(yè)發(fā)展，讓自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)與新理念教育教學(xué)的步調(diào)保持一致，逐步實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

本文作者：寶雞市高新第一中學(xué)教師秦超

定好“開(kāi)場(chǎng)曲”——深入學(xué)習(xí)，提高專(zhuān)業(yè)技能。教育教學(xué)是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)，需要理論學(xué)習(xí)，更需要實(shí)踐強(qiáng)化。擁有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)鉆研能力是提升自我教育境界的“金鑰匙”，更是站穩(wěn)講臺(tái)、形成個(gè)人風(fēng)格、打造自己學(xué)科殿堂的基礎(chǔ)，同時(shí)也是促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)的有效途徑。作為青年教師，要以學(xué)習(xí)者的姿態(tài)，全方位提升自己，在入職前五年抓住一切可以學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)努力提升自己，不斷豐富自我、完善自我。例如，我積極主動(dòng)地參加學(xué)校、區(qū)、市、省舉辦的各類(lèi)教師高級(jí)研修班，學(xué)習(xí)相關(guān)理論，并實(shí)時(shí)記錄學(xué)習(xí)筆記，與有經(jīng)驗(yàn)的教師分享交流，不斷向他們請(qǐng)教，因?yàn)橹挥袚碛胸S富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，才能不斷提升自身的教育教學(xué)水平。

唱好“小夜曲”——勤于思考，反思教育教學(xué)。教學(xué)是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的有機(jī)統(tǒng)一，學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得知識(shí)，教師在教學(xué)中逐步提高自己的業(yè)務(wù)能力，形成個(gè)人學(xué)科素養(yǎng)，也能進(jìn)一步體會(huì)到教育的價(jià)值。作為經(jīng)驗(yàn)不豐富的青年教師，必須從上好每節(jié)課做起，注意觀察每一個(gè)學(xué)生，細(xì)心捕捉課堂中的教育細(xì)節(jié)，并隨時(shí)將自己的思考記錄下來(lái)，整理成教育素材，嘗試在專(zhuān)業(yè)報(bào)刊上發(fā)表，這將是一筆寶貴的財(cái)富，也能從中感受到教育科研的魅力，更能幫助自己迅速成長(zhǎng)為一名具有專(zhuān)業(yè)特色的教師。我一直堅(jiān)持教育寫(xiě)作，及時(shí)將自己每天的教育教學(xué)感悟?qū)懴聛?lái)，慢慢地形成了自己體系化的資料，目前已有十多篇教育隨筆文章在報(bào)刊發(fā)表，為自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展增加了砝碼。

譜好“圓舞曲”——潛心研究，注重教學(xué)過(guò)程。教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，充滿學(xué)術(shù)的味道，教師如果只是把教書(shū)當(dāng)成其求生的飯碗，充其量只能是個(gè)“教書(shū)匠”，不能達(dá)到質(zhì)的飛躍，而靜下心來(lái)進(jìn)行教學(xué)研究，積極申報(bào)教學(xué)研究課題，無(wú)疑會(huì)成為教學(xué)工作強(qiáng)大的助推力。作為青年教師，要重點(diǎn)分析課程標(biāo)準(zhǔn)，深刻把握自己學(xué)科領(lǐng)域的前沿視點(diǎn)，開(kāi)發(fā)新課型，嘗試探索與實(shí)踐新的教學(xué)模式，創(chuàng)新性地組織各類(lèi)學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)，總結(jié)梳理資料，積極申報(bào)區(qū)級(jí)、市級(jí)、省級(jí)課題，將教學(xué)研究當(dāng)作一門(mén)學(xué)問(wèn)，扎實(shí)上好每節(jié)課，并積極將新課改的理念落實(shí)到課堂教學(xué)中，逐步形成自己的教學(xué)風(fēng)格，向著學(xué)者型教師的目標(biāo)不斷努力。

演好“協(xié)奏曲”——互助合作，形成團(tuán)隊(duì)意識(shí)。一個(gè)人可以走得很快，但一群人可以走得很遠(yuǎn)。教師成長(zhǎng)更是如此，一個(gè)人的成功必然離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)的協(xié)助。作為青年教師，要多向有經(jīng)驗(yàn)的老教師請(qǐng)教，要從課程的構(gòu)思、活動(dòng)的設(shè)計(jì)、導(dǎo)學(xué)案的研發(fā)、課后作業(yè)的分層布置、自主命制試題等環(huán)節(jié)全面提升。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓自己的教學(xué)目標(biāo)更加契合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，教學(xué)更加符合學(xué)情，教學(xué)活動(dòng)更注重學(xué)生能力的展現(xiàn)，課后作業(yè)的布置更加體現(xiàn)分層，能為提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)服務(wù)，使自己的教學(xué)日臻完善，逐步形成優(yōu)秀的教學(xué)品質(zhì)，具備一定的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，是一名教師由平庸走向卓越不可或缺的精神品格。

不妨念一念“心經(jīng)”

青年教師是教育振興的后勁所在，要想努力成為“好老師”，不妨念一念“心經(jīng)”。

本文作者：江蘇省鹽城東臺(tái)市安豐鎮(zhèn)小學(xué)教師吳夕龍

修煉對(duì)職業(yè)的敬畏之心。教育不是謀生的手段，而是塑造人心靈的事業(yè)。當(dāng)初我們選擇師范院?；騾⒓咏處熆间浾衅?，就意味著選擇了教師的職業(yè)。社會(huì)轉(zhuǎn)型、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人們的價(jià)值觀帶來(lái)客觀影響，有的人這山望著那山高，吃著碗里的看著鍋里的，甚至喊苦叫累，嫌工資待遇低。我們除了自身保持對(duì)職業(yè)的敬畏外，還要在語(yǔ)言和行動(dòng)上自覺(jué)維護(hù)職業(yè)形象，堅(jiān)守教育凈土，擔(dān)當(dāng)育人責(zé)任。

修煉對(duì)事業(yè)的追求之心。追求事業(yè)要有基本的職業(yè)良知，良知是職業(yè)的底線。你不能做到愛(ài)生如子，但你至少要尊重每一個(gè)生命，不要隨意將學(xué)生分成三六九等，甚至貼上“差生”的標(biāo)簽，要千方百計(jì)、因材施教，讓不同的學(xué)生有不同的獲得感。要遵循教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，不能為了追求所謂的教學(xué)成績(jī)而侵占學(xué)生休息、娛樂(lè)、發(fā)展興趣特長(zhǎng)的時(shí)間，搞機(jī)械抄、重復(fù)練。教學(xué)成績(jī)不是由單純的學(xué)科均分、優(yōu)秀率、及格率來(lái)體現(xiàn)，還包括學(xué)生的品行發(fā)展、人格修養(yǎng)、身心素質(zhì)等諸多方面，教學(xué)成績(jī)更大程度上取決于一個(gè)教師的教學(xué)方法與藝術(shù)，輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量，學(xué)生想學(xué)，主動(dòng)學(xué)，愿意學(xué)，讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)是一件甜蜜而快樂(lè)的事，這是我們追求的事業(yè)之心。

修煉對(duì)生活的珍視之心。在我們的教育生活中，涉及的人際對(duì)象主要包括領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生和家長(zhǎng)。一要尊重領(lǐng)導(dǎo)。要講究組織紀(jì)律，尊重和服從領(lǐng)導(dǎo)，先做不議論，先干不爭(zhēng)論，即使有個(gè)人意見(jiàn)或建議，也應(yīng)通過(guò)有效途徑向組織提出。二要團(tuán)結(jié)同事。共事是緣分，合作是福分，盡職是本分，凡事不過(guò)分，以心換心，以誠(chéng)相待。同事之間相互欣賞、相互包容、相互理解，建立純潔、高尚的同事關(guān)系。三要珍視與學(xué)生相處的美好時(shí)光。學(xué)生是我們的教育對(duì)象，是我們職業(yè)的保障。教師要確立服務(wù)意識(shí)，為學(xué)生更好更快地成長(zhǎng)服務(wù)，這種服務(wù)應(yīng)當(dāng)出自自覺(jué)自愿、真心實(shí)意。往小處說(shuō)，孩子是一個(gè)家庭的希望；往大處說(shuō)，孩子是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的未來(lái)力量。四要珍視與學(xué)生家長(zhǎng)的和諧相處。樹(shù)立在家長(zhǎng)心目中的良好形象，做到有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心，得到家長(zhǎng)的信賴(lài)與尊敬；主動(dòng)與家長(zhǎng)溝通聯(lián)系，反饋孩子品德形成和雙基（基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能）達(dá)成情況，共商育人大計(jì)。

修煉對(duì)浮華的淡泊之心。“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳?！狈比A是永無(wú)止境的，繁華永遠(yuǎn)無(wú)法滿足人的欲望，到頭來(lái)人還是要追求深層次的內(nèi)心的東西，才是最真最純的。一要淡泊名利。人需要名和利，但當(dāng)對(duì)名利的追逐占據(jù)整個(gè)內(nèi)心的時(shí)候，不但太累，影響身心，更影響事業(yè)。因?yàn)槭聵I(yè)的成功來(lái)自于腳踏實(shí)地的奮斗與問(wèn)心無(wú)愧的付出，屆時(shí)該得到的會(huì)得到，因?yàn)樘斓莱昵?，蒼天不負(fù)。二要知足常樂(lè)。知足常樂(lè)不是叫我們安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，而是對(duì)現(xiàn)有崗位的充分珍惜，對(duì)育人過(guò)程的充分享受，對(duì)自身潛能的充分釋放，做到教有所進(jìn)、事有所成、業(yè)有所立。三要理性超越。人是一體二面的，理性和感性是人性雙面性的體現(xiàn)。智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。理性是把自己放置在自我可控的范圍內(nèi)，不讓自己的人生因?yàn)榭陀^和主觀原因偏離應(yīng)有軌道。理性是一種超脫，超脫是一種能力?！氨诹⑶ж穑瑹o(wú)欲則剛?！敝挥凶龅綄?duì)名利的理性超脫，才能輕松而自然地去追求職業(yè)幸福。