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本文轉(zhuǎn)載自“多多爸”簡(jiǎn)書(shū)頁(yè)面
原文鏈接：https:///magazine/15-logical-fallacies-know/ 8.紅鯡魚(yú)（ ignoratio elenchi ）有些論點(diǎn)看似相關(guān)，實(shí)則已經(jīng)偏離了主題，分散了辯論者的注意力，這些論點(diǎn)就叫紅鯡魚(yú)。當(dāng)有人不喜歡當(dāng)前的主題，想要繞道去討論更容易或更安全的問(wèn)題，會(huì)使用這種策略。紅鯡魚(yú)式論點(diǎn)雖然與問(wèn)題有關(guān)，但相關(guān)度不足以對(duì)嚴(yán)肅的討論提供幫助，所起的作用是混淆問(wèn)題、分散注意力，而不是澄清問(wèn)題和集中注意力。（其實(shí)就是故意跑題或者打岔。還是了解一下這個(gè)說(shuō)法吧，以便以后有人說(shuō)起什么是紅鯡魚(yú)，我們可以知道是什么意思。）“紅鯡魚(yú)”指的是一種熏制的紅棕色的鹽漬鯡魚(yú)，非常刺鼻。據(jù)說(shuō)這種香氣對(duì)狗來(lái)說(shuō)非常強(qiáng)烈和美味，被用作訓(xùn)練設(shè)備，用于測(cè)試獵犬如何在不分心的情況下追蹤氣味。狗通常不被用于捕獵魚(yú)類，所以紅鯡魚(yú)會(huì)讓狗離開(kāi)它們應(yīng)該捕獵的東西。有時(shí)紅鯡魚(yú)難以識(shí)別，因?yàn)椴煌擖c(diǎn)之間的相關(guān)度并不總是很清晰。枝節(jié)論點(diǎn)可以被用得與主題相關(guān)，也可以被用得跟主題不相關(guān)。日常中我們遇到的那些較大的分歧，通常要涉及到多個(gè)層次，以及貫穿其中的不同的子主題。為防范紅鯡魚(yú)的謬論，我們可以通過(guò)厘清為何談話各部分與核心主題相關(guān)，以及相關(guān)程度。
輪到你了：例1：“我的妻子想清理車庫(kù)，我問(wèn)她戶外家具怎么辦？現(xiàn)在她開(kāi)始買新的戶外家具，不再管車庫(kù)的事情了。”例2：“我的妻子想清理車庫(kù)，我問(wèn)她戶外家具怎么辦？那些家具也不用，只是占用車庫(kù)的空間?！?/section>
（父）比如你的觀點(diǎn)是巧克力冰淇淋最好吃，我的觀點(diǎn)是香草最好。我對(duì)你說(shuō)，香草冰淇淋最好吃，你說(shuō)…… （子）……才不，巧克力最好 （父）好的，但這么講下去你贏不了這場(chǎng)辯論。接下來(lái)我問(wèn)，你認(rèn)為巧克力是冰欺凌里面最重要的部分…… （子）對(duì)，那是最好的冰淇淋，我不會(huì)吃任何其他的冰淇淋 （父）好的，那么你認(rèn)為巧克力是全部 （子）對(duì)，我只要巧克力 （父）但我要的不只是巧克力，同樣，我要的也不只是香草。我認(rèn)為我們需要自由，我們需要選擇冰淇淋的自由，這就是自由的定義。 （子）但這不是我們所討論的話題 （父）但這是我要討論的 （子）但你并沒(méi)有證明香草是最好的 （父）我用不著，我只需證明你錯(cuò)了，你錯(cuò)了，我就對(duì)了 （子）但你還是沒(méi)有說(shuō)服我 （父）我要說(shuō)服的不是你，我要說(shuō)服的是他們（指大眾）
9.訴諸虛偽（Tu Quoque）訴諸虛偽又被稱作“你也一樣”（拉丁語(yǔ)tu quoque，意思是you also），是企圖通過(guò)指出對(duì)手的虛偽而使討論偏離主題。這種策略并不解決問(wèn)題，也無(wú)法證明自己的觀點(diǎn)，因?yàn)榧幢闶莻尉右部赡苷f(shuō)的是實(shí)話。專注于對(duì)方的虛偽是一種轉(zhuǎn)移策略，通過(guò)指責(zé)另一個(gè)人有同樣的問(wèn)題或類似的東西，tu quoque讓自己逃離正在經(jīng)受的指責(zé)。比如杰克說(shuō)：“也許我是有點(diǎn)通奸行為，但杰森也一樣！”，他就是試圖通過(guò)讓其他人分擔(dān)責(zé)任來(lái)減輕自己的責(zé)任，甚至是證明自己沒(méi)做錯(cuò)，但其他人的錯(cuò)誤并不能用來(lái)為自己的錯(cuò)誤辯解。就算其他人有同樣的錯(cuò)誤，杰克仍然是個(gè)奸夫。訴諸虛偽通常用來(lái)轉(zhuǎn)移責(zé)任，而去分散人們對(duì)最初問(wèn)題的注意力。然而要明確的是，如果只是指出他人的虛偽本身并不構(gòu)成謬誤。比如，杰克如果這樣說(shuō)，“是的，我犯了通奸罪。吉爾也犯了通奸罪，我們很多人都這樣做了，但我仍然對(duì)自己的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)?！痹谶@個(gè)例子中，杰克并沒(méi)有為自己辯護(hù)或者推卸責(zé)任，他的做法是把自己的錯(cuò)誤放到了更大的背景里。只有當(dāng)論證者企圖分散大家的注意力而逃脫被指責(zé)，訴諸虛偽才成為謬論。
輪到你了：例1：“但是，爸爸，我知道你在我這個(gè)年齡就開(kāi)始抽煙了，所以你憑什么不讓我也抽煙？”例2：“小子，是的，我確實(shí)在你這個(gè)年齡時(shí)抽煙了，那時(shí)候抽煙就是個(gè)蠢事，現(xiàn)在仍然是個(gè)蠢事，這就是為什么我不讓你抽煙、使用尼古丁口香糖、或者用煙來(lái)做任何事情。”
訴諸虛偽（Tu Quoque） 是當(dāng)人們把其他人的虛偽當(dāng)作論據(jù)來(lái)轉(zhuǎn)移對(duì)自己的指責(zé)的一種謬誤。下面是兩個(gè)典型的謬誤別告訴我別抽煙，你自己每天抽兩包 美國(guó)無(wú)權(quán)對(duì)沙特Human right指手畫(huà)腳，看看關(guān)塔那摩監(jiān)獄 如果你真相信禱告的作用，你就不該去看醫(yī)生 女權(quán)主義者說(shuō)時(shí)尚界迫害女性，但她們自己還穿高跟鞋 自由主義者希望減少政府干預(yù)，但他們自己也不去無(wú)政府的索馬里
但指出對(duì)方虛偽并不總是謬誤，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中我們做不到全知全能，所以需要依賴權(quán)威意見(jiàn)，如果權(quán)威本身是虛偽的話，他的意見(jiàn)就不再值得依賴。比如：
為何“訴諸虛偽”是種謬誤？現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，人們不可能永遠(yuǎn)按照自己的信念做事，因?yàn)榉钍匦拍钔ǔＲ蠡蚨嗷蛏俚臓奚?，比如吃素、?jiān)持鍛煉；或者要求集體行動(dòng)，而集體行動(dòng)很容易失敗，比如環(huán)保；再或者，人們的信念有時(shí)會(huì)出現(xiàn)動(dòng)搖，比如共和黨在其他場(chǎng)合要求政府減少補(bǔ)貼，但并不拒絕農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼。人類不能在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合做到對(duì)的事情，但不能用來(lái)證明對(duì)的事情是錯(cuò)的。10.歸因謬誤（Causal Fallacy）在尋找原因時(shí)犯下的邏輯錯(cuò)誤就是歸因謬誤，這是一大類謬誤，有很多變種。第一種是假因（False Cause 或者 non causa pro causa），是指當(dāng)在沒(méi)有足夠證據(jù)的情況下所做的歸因。例如，“你父母給你起名叫'豐收'，那他們肯定是農(nóng)民”。當(dāng)然這個(gè)推斷可能對(duì)，但僅靠名字是不充分的，一個(gè)人的名字并非推斷他們父母職業(yè)的可靠信息。第二種是后此（Post Hoc fallacy）。Post hoc是post hoc ergo propter hoc的縮寫(xiě)（“在一件事之后發(fā)生，這件事就是原因”）。用一件事先發(fā)生來(lái)證明這件事就是后面發(fā)生的事情的原因時(shí)，就犯了后此謬誤。這種謬誤混淆了“隨后”和“因?yàn)椤?。許多迷信都產(chǎn)生自后此謬誤，如：“昨天，我從梯子下面穿過(guò)、把打開(kāi)的傘放在屋里、打翻了鹽、遇到了黑貓（都是西方迷信里做了會(huì)帶來(lái)壞運(yùn)氣的事情），卻忘了用幸運(yùn)骰子敲木頭。這就是為什么今天遇到了一堆糟心事兒。真倒霉?！?/section>從理論上講，這些事情也許可能導(dǎo)致壞運(yùn)氣，但這些迷信從未被已知的證據(jù)證實(shí)過(guò)，更合理的結(jié)論應(yīng)該是這些事件并不會(huì)導(dǎo)致運(yùn)氣不好。即便后來(lái)的糟心事的確發(fā)生在穿樓梯、打翻鹽之后，更可能的是這個(gè)人期待糟心的結(jié)果，才故意做了那些事。這就是個(gè)后此謬誤。當(dāng)然了，如果你從梯子上摔下來(lái)，砸到了一只憤怒的黑貓，并且被一把打開(kāi)的雨傘絆住，那倒真是很糟糕的一天。第三種是相關(guān)性謬誤（correlational fallacy或者cum hoc ergo propter hoc，與它相關(guān)所以就因?yàn)樗?，是說(shuō)將兩個(gè)同時(shí)發(fā)生的事情解釋為具有因果關(guān)系。兩件事很有可能在不存在因果關(guān)系的情況下湊巧同時(shí)發(fā)生；或者，當(dāng)?shù)谌齻€(gè)因素導(dǎo)致兩件事共同發(fā)生，這兩件事也沒(méi)有因果關(guān)系。例如，“喬每次去游泳時(shí)都會(huì)穿著他的Speedos，說(shuō)明一穿上Speedos，他就會(huì)遇到想讓他去游泳的事情”。這就是一個(gè)相關(guān)的謬誤。理論上他確實(shí)可能毫無(wú)來(lái)由地就穿上了Speedo泳褲，而沒(méi)去考慮穿上泳褲之后干什么，然后就令人意外跳到了寒冷潮濕的泳池里。但是更可能的是，因?yàn)樗呀?jīng)計(jì)劃去游泳，所以才穿上Speedos。
Bert：嗨，Ernie！
Ernie：（舉著香蕉在耳朵邊上）早上好，Bert！
Bert： 你為什么總在耳朵邊上舉著香蕉？
Ernie：為了趕走鱷魚(yú)。
Bert：鱷魚(yú)？芝麻街哪來(lái)的鱷魚(yú)？
Ernie：那說(shuō)明香蕉起作用了。
輪到你了：例1：“吉米今天不在學(xué)校。他一定是跟家里出去玩了。“例2：“吉米發(fā)燒、鼻竇充血、咳嗽，沒(méi)來(lái)上學(xué)。所以他今天晚些時(shí)候可能會(huì)去做化驗(yàn)?！?/section>例3：“這個(gè)'鹿穿越'標(biāo)志應(yīng)該挪到別的地方去。這段路是事故高發(fā)的高速公路，鹿應(yīng)該從別的地方穿過(guò)去?！?/section>
油管視頻2：后此謬誤
（生活大爆炸中謝爾頓剛旅行回來(lái)與媽媽通電話）
謝爾頓：不，媽媽，我并沒(méi)有感到你和教友為我的安全做的禱告。我安全回家這個(gè)事實(shí)，并不能證明你們的禱告起了作用，這是一個(gè)后此謬誤。11.沉沒(méi)成本謬誤有時(shí)我們對(duì)某個(gè)項(xiàng)目過(guò)于投入而不愿放棄，就算這個(gè)項(xiàng)目已被證明不會(huì)產(chǎn)生有用的結(jié)果也不行。想要完成我們認(rèn)為重要的東西，尤其是當(dāng)投入了大量資源以后，這很常見(jiàn)，通常也算不上邏輯謬誤。不過(guò)，當(dāng)我們認(rèn)為應(yīng)該繼續(xù)執(zhí)行這個(gè)任務(wù)或項(xiàng)目時(shí)，這種想法就變成了邏輯謬誤：我們的決策基于已經(jīng)產(chǎn)生的投入或者成本，而不是考慮未來(lái)可能產(chǎn)生的成本。確實(shí)，完成一個(gè)項(xiàng)目或者人物會(huì)產(chǎn)生成就感，這個(gè)項(xiàng)目也許還有其他價(jià)值，但這些回報(bào)并不能證明繼續(xù)投入是劃算的。當(dāng)我們希望獲取完成感或成就感時(shí)，就容易產(chǎn)生“沉沒(méi)成本”謬誤。“沉沒(méi)成本”是經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，指已經(jīng)發(fā)生的、無(wú)法收回的費(fèi)用。例如，在看完太空堡壘卡拉狄加的前六集后，您發(fā)現(xiàn)該節(jié)目不適合您，這六集是你的“沉沒(méi)成本”。但是，如果你覺(jué)得既然已經(jīng)投入了大約六個(gè)小時(shí)的生命，所以你應(yīng)該看完，那就是糟糕的決策，因?yàn)樗某杀靖哂谑找妗?/section>在心理上，當(dāng)我們渴望完成感或成就感，或者我們對(duì)這個(gè)這個(gè)項(xiàng)目非常熟悉因此沉溺其中會(huì)感到舒服，就容易產(chǎn)生沉沒(méi)成本謬誤。有時(shí)，我們會(huì)在某個(gè)“投資”項(xiàng)目投入過(guò)多感情，就會(huì)產(chǎn)生“燒錢”、浪費(fèi)時(shí)間以及錯(cuò)誤管理資源等行為。
輪到你了：請(qǐng)考慮以下示例。哪一個(gè)是沉沒(méi)成本謬誤，哪個(gè)不是？例1：“我知道我們之間的關(guān)系已經(jīng)結(jié)束了。我們都很慘，沒(méi)有婚姻，沒(méi)有小孩，沒(méi)有穩(wěn)定的工作。但跟他已經(jīng)在一起七年了，所以我最好還是和他繼續(xù)過(guò)。”例2：“我大學(xué)上了一半了。大學(xué)很難，也不像我想象的那么有趣，但我事先不知道。我想我會(huì)讀完并獲得學(xué)位?！?/section>
（油管視頻）Julia Galef講解沉沒(méi)成本，里面講了幾個(gè)例子。簡(jiǎn)單的例子：你去商店購(gòu)物，快走到了突然想到商店今天不開(kāi)門，但你想已經(jīng)走了這么遠(yuǎn)，還是走到底吧。 常見(jiàn)的例子：現(xiàn)有的工作已經(jīng)不再適合你，而更好的工作也已經(jīng)出現(xiàn)，你的選擇是，在過(guò)去的工作上投入了那么多，那還是堅(jiān)守吧。過(guò)去的投入是“沉沒(méi)成本”。 “沉沒(méi)成本”謬誤產(chǎn)生的原因：決策不是基于未來(lái)的收益，而是基于是否愿意看到過(guò)去的投入消失。 小到書(shū)讀了100頁(yè)才發(fā)現(xiàn)沒(méi)什么幫助，是否繼續(xù)讀；大到博士讀了一半發(fā)現(xiàn)自己對(duì)此其實(shí)毫無(wú)興趣，是否繼續(xù)。
12.訴諸權(quán)威（Appeal to Authority）訴諸權(quán)威是對(duì)權(quán)威的誤用，有多種情況，包括只引用權(quán)威意見(jiàn)——實(shí)際上是通過(guò)假定權(quán)威永遠(yuǎn)正確去繞開(kāi)其他可檢驗(yàn)和翔實(shí)的證據(jù)、引用無(wú)關(guān)的權(quán)威、或引用假權(quán)威。像許多其他邏輯謬誤一樣，訴諸權(quán)威（拉丁文“argumentum ad verecundiam”，意為“argument from respect”）很難被發(fā)現(xiàn)。難以發(fā)現(xiàn)的原因是，引用具有相關(guān)性的權(quán)威說(shuō)法來(lái)支持自己的論點(diǎn)，其實(shí)是好的說(shuō)理方法。問(wèn)題在于，如果你的論據(jù)只有權(quán)威意見(jiàn)，并要求聽(tīng)眾無(wú)條件接受權(quán)威意見(jiàn)，而沒(méi)有任何其他證據(jù)表明這些權(quán)威是正確的，就會(huì)構(gòu)成謬誤。通常訴諸權(quán)威謬誤指的是無(wú)關(guān)的權(quán)威，比如在試圖證明一些關(guān)于精神病學(xué)現(xiàn)象時(shí)引用一位足科醫(yī)生的意見(jiàn)一樣。引用權(quán)威來(lái)論證自己的論點(diǎn)時(shí)，你不僅要引用具有相關(guān)性的權(quán)威，還需要正確地展示權(quán)威的意見(jiàn)，確保其能夠被接受和認(rèn)同。再看一個(gè)無(wú)關(guān)權(quán)威的例子：“我買了Fruit of the Loom?內(nèi)衣，因?yàn)檫~克爾喬丹說(shuō)這是最好的?！钡牵~克爾喬丹不是內(nèi)衣領(lǐng)域的權(quán)威。再看一個(gè)不連貫的邏輯：“五分之四的牙醫(yī)都認(rèn)為刷牙會(huì)讓你的生活變得有意義”。牙醫(yī)確實(shí)都有關(guān)于牙齒衛(wèi)生的專業(yè)知識(shí)，但他們沒(méi)有資格就人生意義得出這么深刻的結(jié)論。他們對(duì)“生命意義”的看法只是個(gè)人意見(jiàn)，而不是專家建議。這也是無(wú)關(guān)權(quán)威。或者“我是世界上最英俊的男人，因?yàn)槲业膵寢屵@么說(shuō)”。雖然我可能確實(shí)非常英俊，但媽媽的意見(jiàn)并不能證明這一點(diǎn)。媽媽有偏見(jiàn)，因?yàn)樽鳛槟赣H她的任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，并鼓勵(lì)孩子成為最好的。她也很容易通過(guò)“玫瑰色眼鏡”看到我。她的權(quán)威是虛幻的。過(guò)度依賴權(quán)威的另一個(gè)問(wèn)題是，就算是權(quán)威也有時(shí)會(huì)出錯(cuò)。16世紀(jì)的科學(xué)專家認(rèn)為地球是太陽(yáng)系的中心（地心說(shuō)），事實(shí)證明他們錯(cuò)了；19世紀(jì)一流的科學(xué)家認(rèn)為我們所感知的宇宙永遠(yuǎn)存在（穩(wěn)態(tài)理論），他們也錯(cuò)了。出于上述原因，雖然一般來(lái)說(shuō)將有證據(jù)支持的權(quán)威意見(jiàn)作為論據(jù)是很好的論證方式，但即使是權(quán)威也需要能夠被（公正的）懷疑，因?yàn)樗麄兛赡芊稿e(cuò)誤，或者在專業(yè)之外以其他方式誤導(dǎo)你。
輪到你了：請(qǐng)考慮以下示例。這些陳述如何錯(cuò)誤地引用了權(quán)威？示例1：“因?yàn)轳R丁辛在電視上扮演總統(tǒng)，他可能會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中成為一位偉大的總統(tǒng)?！?/section>例2：“有一天機(jī)器人將奴役我們所有人。這是真的，我的計(jì)算機(jī)科學(xué)老師這么說(shuō)。”例3：“這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)新聞網(wǎng)站說(shuō)，候選人打擊嬰兒。我們知道這是真的，因?yàn)樗诨ヂ?lián)網(wǎng)上?！?/section>
（很老的視頻，大概是反思教育方式的時(shí)候拍的宣傳片）解說(shuō)：這些孩子被教育成無(wú)條件地接受任何塞給他們的東西，毫無(wú)批判性，質(zhì)疑精神不會(huì)得到鼓勵(lì)。 老師：你怎么會(huì)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，你帶教材了嗎？ 學(xué)生：帶了，老師（并遞上教材）。 老師：書(shū)上有沒(méi)有說(shuō)我們的法庭永遠(yuǎn)是公正的？ 學(xué)生：有，老師。 老師：那你怎么還敢對(duì)這個(gè)事情有疑問(wèn)？ 解說(shuō)：所以我們看到下面的事情就不會(huì)感到奇怪了…… 學(xué)生：（拿著書(shū)對(duì)家長(zhǎng)）但這一定是真的，書(shū)上就是這么寫(xiě)的！
13 含糊不清（Equivocation or Ambiguity）當(dāng)一個(gè)詞、短語(yǔ)或句子被故意說(shuō)得很含糊，以期產(chǎn)生混亂，引導(dǎo)聽(tīng)眾聽(tīng)錯(cuò)自己的意思，就產(chǎn)生了含糊不清謬誤?！耙辉~多義”（equvication）的詞源來(lái)自“平等”（equal）和“聲音”（voice），指兩個(gè)聲音，和一個(gè)單詞可以表示兩樣不同的東西。與之同意的是另一個(gè)詞是“歧義”（ambiguity）。當(dāng)這個(gè)技巧被用于寫(xiě)詩(shī)或者或喜劇時(shí)，我們稱之為“文字游戲”。但是當(dāng)它在政治演講、涉及到道德或者價(jià)值的辯論、或者經(jīng)濟(jì)報(bào)道中，有意引起觀眾或者讀者的誤解，那就構(gòu)成一種謬誤。這里需要強(qiáng)調(diào)這種有意的含糊才構(gòu)成謬誤，非故意的含糊引起的誤解只是誤解。構(gòu)成謬誤的含糊不清都帶有欺騙的語(yǔ)氣，通常以委婉語(yǔ)的形式出現(xiàn)，用聽(tīng)起來(lái)“更好”的詞語(yǔ)代替令人不快的詞語(yǔ)。例如，委婉語(yǔ)可能會(huì)用“創(chuàng)造性許可”代替“撒謊”，或用“年輕人的輕率”代替“犯罪背景”，或者用“提前退休”代替“解雇”。一對(duì)戀愛(ài)中的男女可能會(huì)將彼此的關(guān)系描述為“只是朋友”，讓人覺(jué)得他們之間沒(méi)有浪漫關(guān)系。這些用語(yǔ)替代的詞一旦被有意使用以誤導(dǎo)他人，就成為含糊不清謬誤。
輪到你了：例1：“他的黨希望將你的寶貴稅收花在構(gòu)建大政府上，而我的黨正計(jì)劃對(duì)關(guān)鍵項(xiàng)目進(jìn)行戰(zhàn)略性聯(lián)邦投資?！?/section>例2：“我不明白為什么你說(shuō)我違背了諾言。我說(shuō)我再也不會(huì)和前女友說(shuō)話了，我確實(shí)沒(méi)有，我只是給她發(fā)了一些照片和短信?！?/section>14. 訴諸同情（Appeal to Pity）訴諸同情（拉丁文Argumentum ad misericordiam，即英文的argument to compassion）跟針對(duì)人身一樣，是一種相關(guān)性的謬誤，這兩種謬誤的問(wèn)題都在于與所討論主題的對(duì)錯(cuò)無(wú)關(guān)，而是通過(guò)利用他人的同情或者某些情感上的敏感去繞開(kāi)主題。換言之，訴諸同情就是一種對(duì)情緒的操縱，例如“你怎么能吃那個(gè)無(wú)辜的小胡蘿卜？他那么小就從地里家中被摘下來(lái)，還經(jīng)過(guò)粗暴的去皮和化學(xué)處理，包裝以后再運(yùn)到當(dāng)?shù)氐碾s貨店。它對(duì)你沒(méi)做任何壞事，你卻要吃了它。你得好好反思一下你把什么東西吃到肚里去了?！?/section> 顯然，這一對(duì)吃胡蘿卜的指控是通過(guò)將胡蘿卜比成有意識(shí)的動(dòng)物來(lái)實(shí)現(xiàn)的——而且強(qiáng)調(diào)胡蘿卜的“小”，但這一指控并非以事實(shí)作為根據(jù)。那么依照正確的邏輯，什么時(shí)候你應(yīng)該“好好反思一下你把什么東西吃到肚里去了”呢？答案是當(dāng)只有存在確切的證據(jù)證明，你的食物是由不道德的農(nóng)業(yè)實(shí)踐或者不公平的交易行為生產(chǎn)的，比如使用奴隸、使用有毒的化學(xué)制劑等等，你才需要反思。真理和謬誤屬事實(shí)范疇，而非情感范疇，這是一個(gè)“是”與“不是”的判斷，而與人們的感受無(wú)關(guān)。換言之，當(dāng)我們將感情誤解為事實(shí)時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)這種謬誤。人的感受只有經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練才能用來(lái)探測(cè)真理，因此我們可以將下面這條作為一個(gè)一般規(guī)則：當(dāng)我們將情緒視為判定事情真假的確定證據(jù)時(shí)，我們肯定在犯錯(cuò)。舉個(gè)例子，孩子們因?yàn)橛X(jué)得他們的床下有怪物而害怕黑暗，但這（害怕）并不能用來(lái)證明怪物的存在。說(shuō)句公道話，情感有時(shí)也可能與真假相關(guān)。比如，在道德領(lǐng)域，當(dāng)我們?cè)谂袛嘁患率欠窳钊松鷧捇蛑档梅Q贊，或者政策領(lǐng)域，政府的政策是令人愉快還是令人反感，情感或者感受當(dāng)然是判斷的關(guān)鍵因素。在計(jì)劃一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)、為一種產(chǎn)品做廣告、或?yàn)橐豁?xiàng)慈善事業(yè)團(tuán)結(jié)一群人的時(shí)候，人們的感受或者情感是至關(guān)重要的數(shù)據(jù)。我們所要強(qiáng)調(diào)的是，一旦情感被用來(lái)代替事實(shí)、或者作為對(duì)事實(shí)的干擾，就變成了訴諸同情的謬誤。珠寶和汽車公司通過(guò)影響你的情緒來(lái)說(shuō)服你購(gòu)買他們的產(chǎn)品并不是一個(gè)謬論，因?yàn)檫@是一個(gè)行動(dòng)，而不是一個(gè)主張，無(wú)關(guān)真或假。不過(guò)如果他們通過(guò)訴諸情感來(lái)證明你需要這輛車，或者某款鉆石手鐲能將你的青春、魅力和社會(huì)地位從時(shí)間老人的寒冷濕冷的魔掌中奪回，那就是一種謬論。事實(shí)上，你可能不需要那些東西，它們也不會(huì)拯救你轉(zhuǎn)瞬即逝的年輕歲月。
輪到你了：其中哪一個(gè)是訴諸情感的謬誤，哪一個(gè)不是？例1：“老師，這篇論文你得給我打個(gè)A。我知道我只寫(xiě)了一個(gè)句子，還放了一些剪貼畫(huà)，但請(qǐng)你理解，我的祖母在旅行時(shí)突然去世了，我要去外地參加她的葬禮，而葬禮過(guò)程中我的父母還離了婚，所有這些壓力讓我這兩周分外緊張。請(qǐng)你多點(diǎn)同情心，我祖母的最后一個(gè)愿望是我這門課能得A?！?/section>例2：“老師，我知道這個(gè)作業(yè)不合格，對(duì)此我也感覺(jué)很不好。我想和你約個(gè)時(shí)間見(jiàn)面，討論下一項(xiàng)作業(yè)我怎樣才能做得更好。”訴諸同情是訴諸情感的一種，除此之外還有訴諸憤怒、恐懼/焦慮、內(nèi)疚、悲傷、厭惡、驕傲、解脫、希望等謬誤，都是通過(guò)訴諸某種情感的方式讓人們?nèi)ビ们楦写媸聦?shí)做判斷。
油管視頻：辛普森一家之“想想孩子！”
大概是Helen Lovejoy本人做事惹人討厭，卻經(jīng)常（很夸張地）用孩子來(lái)說(shuō)事兒。15. 花車謬誤（Bandwagon Fallacy）花車謬誤是指，因?yàn)槠渌送庖患虑?，這件事就是真的、正確的、或者好的。一系列相近的謬誤都可以歸到訴諸大眾之下，比如，訴諸流行（拉丁語(yǔ)ad populum，即to the populous/popularity），指流行的就應(yīng)該被接受；訴諸民意（拉丁語(yǔ)concensus gentium，即consensus of the people），指因?yàn)橄嚓P(guān)權(quán)威或人民都同意，就應(yīng)該接受一件事情；地位訴求（status appeal）是指如果一件事會(huì)讓你“受歡迎”、“重要”、或“成功”，這件事就是真實(shí)、正確或好的。Bandwagon是游行時(shí)使用的花車，據(jù)說(shuō)古代的政治家為了獲得選票，會(huì)游行穿過(guò)選民所在地區(qū)的街道，試圖吸引他們的注意力，支持候選人的人會(huì)被邀請(qǐng)?zhí)线@個(gè)花車，Bandwagon Fallacy因此得名。這種策略在廣告客戶中很常見(jiàn)，比如“想成為邁克爾喬丹，從早餐選擇wheaties開(kāi)始“，“喝佳得樂(lè)，因?yàn)檫@是所有職業(yè)運(yùn)動(dòng)員保持水分的方式”，“麥當(dāng)勞已經(jīng)為990億人次提供過(guò)美味食物，你是下一個(gè)”。這種論述的形式通常是：'許多人做或認(rèn)為X，所以你也應(yīng)該做或考慮X。這種說(shuō)理方式的問(wèn)題是，眾人對(duì)某個(gè)說(shuō)法或者行為的接受，并不意味著這種接受總是有道理的。人們可能會(huì)被誤導(dǎo)、會(huì)犯糊涂、會(huì)被欺騙，甚至?xí)幸膺x擇非理性行為。尤其是，群體行為有時(shí)是愚蠢，比如“暴民心態(tài)”的形成。人很容易上當(dāng)受騙這個(gè)事實(shí)，并不會(huì)因?yàn)楹芏嗳俗龀鐾瑯舆x擇時(shí)就不再發(fā)生。
輪到你了：例1：“我學(xué)校的幾乎每個(gè)人都在星期五晚上參加聚會(huì)，這一定是個(gè)很受歡迎的事情?！?/section>例 2：“我學(xué)校的幾乎每個(gè)人都將在周五晚上參加聚會(huì)，這一定是一件對(duì)的事情?！?/section>
作者：多多爸
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