白巖松曾在《痛并快樂著》中寫到：

一生中總會遇到這樣的時刻，你的內(nèi)心已經(jīng)兵荒馬亂天翻地覆了，可是在別人看來，你只是比平時沉默了一點(diǎn)，沒人會覺得奇怪，這種戰(zhàn)爭，注定單槍匹馬。

你要拼，也想贏，但也必然會遇到看不清答案的選擇，沒有人指導(dǎo)的彷徨，結(jié)果一不小心，就成了普通平凡的甲乙丙丁。

在成長的過程中，我們內(nèi)心的變化永遠(yuǎn)都只有自己最清楚，但清楚歸清楚，明明知道該去看書了，還是會拿起手機(jī)刷個把小時，明明知道要好好工作了，還是甩不開腦子里堆滿的焦慮。

就像那些尚還承受著拖延所帶來的痛苦后果的人，不是不想擺脫這樣的痛苦，只是不愿去承受努力之后卻毫無收獲的羞辱罷了。

事實上，這個時代承載著超越過往任何一個時代的知識，也給了身處時代的我們可以輕易獲取知識的路徑。

你知道的比誰都多，但不見得就能有與之匹配的認(rèn)知層次。

在單槍匹馬的日子里，怕就怕，我們讀了太多的書，卻不小心成了最沒用的人。

我在之前的文章中提過的，有人覺得窮人窮只是因為懶，但如果把他放在窮人的位置，別說功成名就了，你能站直都要拼盡全力。

因為他太想從那個處境中出來了，反倒不會去好好規(guī)劃自己的每一個行動，到最后才發(fā)現(xiàn)，腿上用點(diǎn)勁就能站起來的事情，卻已經(jīng)耗光了全身的力氣。

在過去很長一段時間，我總以為“知識”等于“認(rèn)知”，但后來才發(fā)現(xiàn)，倘若你的“認(rèn)知”始終停留在一個層次的話，那就只會重復(fù)涉獵這個層次里的“知識”。

所以有人會說，一個人永遠(yuǎn)無法掙自己認(rèn)知范圍以外的錢，即使掙了，也會在后面全部賠完。

要知道，和認(rèn)知不同的人交流，是很困難的，想要保持自己的固有觀念，又想像其他人那樣取得更大的成功，這本身就是個謊言。

或許我們都不可能做到“世事洞明”，但也要在有限的時光里，讓自己可以有一些向上的自我改變。

倘若你對自己的現(xiàn)狀仍有不滿，早就厭倦了一成不變，又總是覺得有一身吃苦的力氣卻無處施展的話，不妨先從提升自己的認(rèn)知開始。

最近我讀到了一本好書《認(rèn)知覺醒》，這本書在之前曾被不少和我一樣的作者自發(fā)寫過書評，也被很多人稱為可以行走的成長教科書。

在讀過之后，我同樣有一種沖動，就是希望第一時間可以讓你知道，這是可以幫助我們走出眼前的困境，覺知未來的發(fā)展，也是在以后的路上值得放在身邊反復(fù)琢磨的一本好書。

它是「清腦」創(chuàng)始人周嶺結(jié)合自己的成長感悟，以及長久以來不斷思考，反復(fù)印證得以總結(jié)出的智慧結(jié)晶。

目的在于幫助我們看清成長的規(guī)律和真相，了解認(rèn)知世界的所有隱秘和未知，改變我們正厭惡著的卻又拒絕不了的習(xí)慣，排解那些在我們現(xiàn)有的認(rèn)知范圍里讓人恐懼的焦慮和迷茫。

你會在閱讀的過程中內(nèi)觀自己，通過了解大腦構(gòu)造、潛意識和元認(rèn)知，看清思維的本質(zhì)，擺脫眼前的焦慮。

也可以在外觀世界的過程中，通過后續(xù)的刻意練習(xí)，不斷提升自己的專注力、學(xué)習(xí)力、行動力和情緒力。

只要借力前行，總會在內(nèi)化認(rèn)知的基礎(chǔ)上，成為更好的自己。

《月亮與六便士》中說，人最原始的天性，赤裸裸地呈現(xiàn)在你面前，你看到的時候不由得感到恐懼，因為你看到的是自己。

就像周嶺在《認(rèn)知覺醒》的第一章里講的，大多數(shù)時候我們以為自己在思考，其實都是在對自身的行為和欲望進(jìn)行合理化，這正是人類被稱作“自我解釋的動物”的原因。

剛拿到這本書的時候，我以為《認(rèn)知覺醒》會是和市面上的大多數(shù)成長類書籍一樣，列舉出一堆思維模型，然后揉雜進(jìn)不少動人雞湯和晦澀難懂的高深定義。

但實際上，我只用了半天時間就看完了這本書，而且極清晰地掌握了內(nèi)容框架和具體的執(zhí)行方法。

并不困難的一次閱讀經(jīng)歷，讓我第一次看到了那個赤裸裸站在面前的自己，而恰恰是因為這樣的一種流暢式的體驗，讓我在看到之后還來不及恐懼和逃避，就在“下篇”的諸多實踐方法中，找到了可以應(yīng)對，敢于挑戰(zhàn)的信心和勇氣。

這樣的，可以讓人流暢閱讀，并在一個持續(xù)完成的過程中就能實現(xiàn)認(rèn)知躍升的書，在今天并不多見，更遑論讀過一次之后，還有反復(fù)讀的價值和必要。

按周嶺的話說，他要謝謝費(fèi)曼先生。

因為全書有很多地方都用到了“費(fèi)曼技巧”，就是通過自己的語言，用最簡單的話把一件事情講清楚，最好讓外行人也能聽懂。

或許站在認(rèn)知之外的我們就是那些所謂的外行人，迫切得想要有個人能指導(dǎo)自己成長，可理論難懂，外語又難翻譯，哪怕是一本好書，都有可能成為我們手里被念歪了的經(jīng)。

而恰好就有這樣的人，在自我認(rèn)知和成長的領(lǐng)域里深耕多年，具備最專業(yè)的知識和能力，又能用講故事的方式讓我們快速理解并付諸于實踐。

他就是周嶺，這本值得外行人去實踐的書，就是《認(rèn)知覺醒》。

之所以要用“實踐”這個詞，是因為《認(rèn)知覺醒》這本書并不只是告訴了我們從未接觸過的理論常識，還有大量可操作和執(zhí)行的方法論。

書的內(nèi)容分為上下兩篇，用清晰的邏輯脈絡(luò)，闡明了在認(rèn)知環(huán)節(jié)我們需要了解的全部真相。

作者又結(jié)合自己的實際經(jīng)歷，用一系列可以模仿，容易上手的方法，幫助我們在拓展認(rèn)知的同時，實現(xiàn)底層思維的覺醒。

例如早起、閱讀、跑步，這些我們都可以馬上去做，做了就會看見效果的事情，都被系統(tǒng)而且全面地陳列在書目之中。

你會在閱讀中得到正向的反饋和刺激，最終和作者一同改變，一起前行。

有意思的是，這本書并不只列舉了周嶺本人的經(jīng)歷，也借用了不少讀者的反饋還有大量值得一讀的認(rèn)知類經(jīng)典書籍的優(yōu)秀段落。

當(dāng)你讀完之后，仍可以把它當(dāng)成是一本可以反復(fù)借閱，常讀常新的工具，用里面的書單持續(xù)提升自己的認(rèn)知，再用里面的方法不斷激發(fā)自身意識的覺醒。

要知道，對于學(xué)習(xí)而言，學(xué)習(xí)之后的思考、思考之后的行動、行動之后的改變更重要，如果不盯住內(nèi)層的改變量，那么在表面投入再多的學(xué)習(xí)量也會事倍功半。

我曾在一本書中看過這樣一段話：

我25歲，我知道誰第一個上的珠穆朗瑪峰；我知道可口可樂的配方；我知道時間在太陽上會走得慢一點(diǎn)。我知道的實在太多了，但我拿他們干嘛呢？

這很像過去的我，在平凡的生活里找不到確定的方向和目標(biāo)，知道的東西很多，但真正干成的事卻很少。

這或許并不是學(xué)習(xí)的錯，而是那些年，我的認(rèn)知始終都在一個固定的圈子里，左沖右撞著，學(xué)了太多沒有意義的東西。

所以在看到《認(rèn)知覺醒》后，我會深以為然，就像周嶺說的那樣，在個人成長領(lǐng)域，沒有最優(yōu)、最確定、最權(quán)威的認(rèn)知體系，只有最適合我們當(dāng)前狀態(tài)的認(rèn)知體系。

最后，我想把書中的一段話送給你：

人生迷茫、成績退步、分手失戀、自控力差、害怕困難……面對痛苦，人們的第一反應(yīng)是難受，而接下來的反應(yīng)，正是我們成長的分水嶺：少數(shù)人會選擇正視痛苦，反思錯誤，而大多數(shù)人選擇逃避，沉浸在負(fù)面情緒中。

在過去很長一段時間中，我也是作者筆下的大多數(shù)，面對工作的不順、感情的失敗，還有熬夜加班帶來的體質(zhì)下降，我都在借助娛樂、消費(fèi)，還有抽煙喝酒的麻醉來逃避現(xiàn)實的諸多刁難。

我曾一度變得有些享受那種負(fù)面情緒侵?jǐn)_的感覺，以致于習(xí)慣了對自我的放縱，對成長的愛搭不理。

但這并不值得炫耀，因為這些因為逃避而演變出的放縱，都會在后面的日子里，裹挾著焦慮、貧窮、疾病，還有痛苦，一瞬間砸暈?zāi)恪?/p>

直到后來，我開始慢慢正視自己過往的錯誤，學(xué)著寫作和運(yùn)動，試著挽回和彌補(bǔ)，才發(fā)現(xiàn)，原來曾經(jīng)我以為的世界并不是全部，躲在床上玩手機(jī)的日子，也遠(yuǎn)沒有逛街和旅行讓人覺得輕松。

我想，如果有空的話，你也應(yīng)該讀一讀《認(rèn)知覺醒》這本書，試著去尋找自己成長的另一種可能，在難受之后，去成為敢于正視痛苦，善于反思錯誤的少數(shù)人。

我們都在單槍匹馬，但沒人說，你不能借力前行。

the end