上次和您說到楚國(guó)兩個(gè)明白人屈原和莊辛的故事,有明白人自然也就會(huì)有糊涂蛋，這些人就是所謂的王族親戚還有男寵了。這些人當(dāng)中俊朗，政治腐敗，耗費(fèi)國(guó)家經(jīng)濟(jì)那是必須的了。為什么這么說呢，楚國(guó)的這些封君，除了壟斷朝綱政壇之外，往往有大片的私田，那顯然就是偷稅漏稅的大戶，而且還可以征收城市農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的商業(yè)稅和手工業(yè)稅歸為自家所有。為什么當(dāng)年李兌呀魏冉呢，這些人就想征宋國(guó)的陶邑呢？不就是看中他肥得流油的商業(yè)稅嗎？這些皇親國(guó)戚所謂的封君的政治大鱷等等都利用手中的政治特權(quán)倒買倒賣搞運(yùn)輸發(fā)財(cái)。

比如楚國(guó)的封君鄂君在他手上就有水路運(yùn)輸許可證和免稅過關(guān)特權(quán)，拿到現(xiàn)在來說那就叫公開走私，這些人利用手中的特權(quán)經(jīng)營(yíng)商業(yè)和手工業(yè)而且發(fā)放高利貸，史書上說他們私家負(fù)重于王室，意思是說私人財(cái)產(chǎn)比國(guó)家財(cái)產(chǎn)還要豐厚。

錢多了花不完了怎么辦呢，這些蛀蟲們就可以養(yǎng)成千上萬的小蛀蟲，也就是在自己的門下養(yǎng)食客，名譽(yù)上這些食客，那只是白吃白喝，但到關(guān)鍵的時(shí)候，他就是給自己的主人出謀劃策，哪怕自己的主公背叛了國(guó)家也毫不猶豫，誰發(fā)工資我給誰賣命啊。這些人和國(guó)家爭(zhēng)稅爭(zhēng)利，顯然是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的蛀蟲，他們肥了國(guó)家卻窮了，他們笑了人民就哭了，這個(gè)國(guó)家基本也就在走下坡路了。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)的這些例子拿到后世也有很典型的參照意義，比如在明朝朱元璋就弄了很多的封王，這和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的封君是同一個(gè)意思，受封的都是朱元璋的子子孫孫，讓他們白享福不用干活的，結(jié)果到了明朝嘉靖年間每年供給京師的米是400萬石，這就是國(guó)稅，而各地封王征收的陸米是853萬石，這也就是地稅，地稅比國(guó)稅足足多了一倍有多，國(guó)家能有好日子過嗎？

在中國(guó)幾千年以來，這些特權(quán)階級(jí)，下虐百姓，上逼中央，向中削弱國(guó)庫(kù)，根本早就應(yīng)該從歷史的長(zhǎng)河當(dāng)中淘汰掉，不過遺憾的是，好像這些人從來沒有被淘汰過。

說回戰(zhàn)國(guó)，當(dāng)時(shí)楚國(guó)的這一些封君，也就是特權(quán)階級(jí)，總數(shù)是各諸侯國(guó)當(dāng)中最多的，他們所導(dǎo)致的政治腐敗和經(jīng)濟(jì)削弱，在白起攻下楚國(guó)首都的時(shí)候已經(jīng)展現(xiàn)的淋漓盡致。楚頃襄王是如何受親族封君和男寵封君們的糊弄的，史料記載的不多，不過我們可以從一個(gè)人的身上看到一個(gè)側(cè)影，這個(gè)人就在楚頃襄王的駕下，是一個(gè)受寵的美男子，這個(gè)人叫宋玉，宋國(guó)的宋、玉佩的玉。

說到美男子，我們總是不由自主的說上那一句話那叫貌比潘安呢。這個(gè)潘安是后來西晉的文學(xué)家原名叫潘岳，他對(duì)自己的結(jié)發(fā)妻子一往情深，妻子去世以后他也沒再娶，所以貌比潘安的意思還有一重，說明這個(gè)男人非常專一。但宋玉似乎比起潘安來也一點(diǎn)不差，而且時(shí)間要更早一點(diǎn)，不過，宋玉的出名除了他的帥以外，還有一個(gè)很重要的原因，因?yàn)橄鄠魉乔膶W(xué)生，辭賦寫得非常好，是屈原之后一個(gè)著名的辭賦家，他手上的作品流傳到后世的，包括《高唐賦》《登徒子好色賦》等等都非常的著名，在這些作品當(dāng)中出現(xiàn)了好幾個(gè)我們耳熟能詳?shù)脑~語(yǔ)，我們就取其中的一段和您分享一下。

原文是這樣的：楚襄王問于宋玉曰：“先生其有遺行與？何士民眾庶不譽(yù)之甚也！”宋玉對(duì)曰：“唯，然，有之！愿大王寬其罪，使得畢其辭?？陀懈栌谯姓撸涫荚弧断吕铩?、《巴人》，國(guó)中屬而和者數(shù)千人。其為《陽(yáng)春》、《白雪》，國(guó)中有屬而和者，不過數(shù)十人。引商刻羽，雜以流徵，國(guó)中屬而和者，不過數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡”。

這段話是什么意思，楚頃襄王試問宋玉，“小宋，人們現(xiàn)在經(jīng)常在背后議論你，對(duì)你很不滿意，是不是你哪里行為不端呢，要好好反省檢討一下?！彼斡襁@個(gè)人很聰明而且能言善辯，張口就回答了：“大王您知道嗎，有一個(gè)人在市中心唱歌，他一開口唱的是《下里》、《巴人》這樣一類的通俗民謠，大伙特熟悉，幾千人跟著一塊兒唱。后來他又唱起了《陽(yáng)春》、《白雪》這樣高深的曲子，結(jié)果呢只剩下幾十個(gè)人跟著唱，最后他唱起了商調(diào)羽調(diào)和徵調(diào)譜成的曲子，大伙通通都走開了，只剩下兩三個(gè)人能聽懂，勉強(qiáng)跟著唱了，可見，曲子越深，跟著唱的人越少哦。”

宋玉這番話就是幫自己辯解了，意思是說，背后議論我的人，那都是不懂我的人，那都是下里巴人，我這陽(yáng)春白雪，能理解的人當(dāng)然少了，您留意了宋玉在一段話里給我們發(fā)明了三條耳熟能詳?shù)脑~語(yǔ)，到現(xiàn)在我們經(jīng)常用，下里巴人、陽(yáng)春白雪以及曲高和寡，這《下里》、《巴人》吧指的就是流行歌曲類似于現(xiàn)在的《月亮之上》《最炫民族風(fēng)》之類的，《陽(yáng)春》、《白雪》是兩個(gè)曲子是當(dāng)年春秋時(shí)期，詩(shī)涓的作品，這在講春秋的時(shí)候，已經(jīng)為您提到過了，把他連在一塊兒說指的就是高雅的歌曲,至于曲高和寡什么意思嘛，不用多久。你懂得在某些會(huì)議上，某些干部作匯報(bào)的時(shí)候你就能深刻體會(huì)到了。

宋玉發(fā)明了曲高和寡的成語(yǔ)，總算蒙混過關(guān)，不過沒過幾天又有人民群眾來反應(yīng)宋玉生活作風(fēng)有問題。這次來的是一個(gè)叫登徒子的大夫，他對(duì)楚頃襄王就說了，“大王啊宋玉這個(gè)小人模樣長(zhǎng)的是不錯(cuò)，說話也挺逗的，那確實(shí)有歪才，而且據(jù)說那方面的欲望特別旺盛，簡(jiǎn)單用大白話來說就倆字兒：好色， 我斗膽勸諫大王您平時(shí)和他在一塊玩就算了，可千萬別把他帶入后宮，我猜您也不太樂意帶綠帽子吧?！?/p>

楚頃襄王聽了登徒子這么一說，一想好像真有那么回事哎，心一緊，就把宋玉給叫來了：“哎，那個(gè)什么小宋，聽說你挺受女人歡迎的，而且你也挺猛，登徒子說你好像經(jīng)常給人戴綠帽，有這回事嗎?”宋玉一聽心里咯噔的跳了一下心想壞了，這一回如果應(yīng)對(duì)不好腦袋都要掉，大頭都掉了，還到哪去享受幸福生活呀.于是當(dāng)場(chǎng)就反駁了：“大王哇，你看這登徒子這話說得太損了這是，完全沒有這回事，相反的好色的不是我，恰恰就是登徒子他自己呀?！?/p>

楚頃襄王一聽這有意思了，這哥倆兒狗咬狗咬起來了。于是就問你這話怎講，宋玉就說了：“大王我小的時(shí)候出過國(guó)，知道中原一帶最漂亮的那是鄭國(guó)和魏國(guó)妞，最風(fēng)流開放的那是邯鄲妞，哪怕是整過容的韓國(guó)妞我也閱覽過，但我從來坐懷不亂。我知道那天下的佳人莫若楚國(guó)，楚國(guó)的美女，嘿，莫若我們的街上，在我們街上最勾魂兒的，您知道那可是我東邊鄰家美眉，那東鄰妹妹，增之一分太長(zhǎng)，減之一分則短，打粉吧就太白，抹胭脂吧就太紅，眉毛像翠羽，肌膚像白雪，腰如束素， 齒如含貝，嫣然一笑，哎呀這個(gè)陽(yáng)城呢下蔡呀等等的干部群眾的通通集體流鼻血呀，就是這樣的美女還經(jīng)常爬到墻頭上對(duì)我進(jìn)行偷窺，天天對(duì)我放電眼誘惑可是整整三年時(shí)間，我就沒愛搭理她，為啥啊，我不好色，可是可惡的登徒子，那全然不是這回事，他家的媳婦兒，那叫一雞窩頭兔子嘴招風(fēng)耳老虎牙走路偏癱，身上長(zhǎng)痣，屁股長(zhǎng)瘡，哎呀那丑的那叫一驚天動(dòng)地可歌可泣呀，可是登徒子還偏偏喜歡她， 還一連和她生了五個(gè)孩子，大王您自己看看這個(gè)家伙該有多好色?！?/p>

楚頃襄王仔細(xì)想了想好像這邏輯也不太清楚，怎么人家登徒子娶了個(gè)丑媳婦兒就叫好色呢，這個(gè)圈兒沒繞回來，不過宋玉對(duì)那東鄰家的美眉一點(diǎn)不來電，拒絕人家的勾引這好像倒是能說明宋玉不太好色吧。

于是乎這個(gè)機(jī)警善變的奶油小生著名的大帥哥和文學(xué)弄臣以及詭辯家演說家宋玉先生又一次逃避了人民群眾的揭發(fā)檢舉，而且不好意思，他又發(fā)明了詞語(yǔ)，比如“東家之子”，也就是他說的東邊鄰居家的美眉就成了美女的代言詞，這就所謂的鄰家美眉型的美女了，所以到了后世一些文人雅客，形容漂亮美眉，都不叫靚女了，看見漂亮姑娘就叫靚女呀美女呀，俗，這就是下里巴人的形容方式，文人雅客見到漂亮美眉，那都說是東家之子或是東家之女的，或者干脆更簡(jiǎn)單，叫“東鄰”。比如說唐朝的詩(shī)人李白曾經(jīng)有這么兩句詩(shī)是形容美女的，那叫“自古有秀色，西施與東鄰”。

除了發(fā)明形容美女的詞之外，宋玉還把一個(gè)人給折騰得夠嗆，這個(gè)人就是在背后說了他一句壞話，可宋玉呢，卻讓他背了幾千年的黑鍋，到了現(xiàn)在，這位朋友的名字還是色狼的代名詞，這位可憐悲催的家伙，就是那個(gè)來打小報(bào)告揭發(fā)宋玉的登徒子，從那以后人們就把“登徒子”作為好色的人的代表，好色的人你叫他登徒子就對(duì)了。您看看這位蕩婦得罪誰不好得罪的宋玉，這就叫天不怕地不怕就怕流氓有文化，他的一句話讓你遺臭萬年，看你服不服。

除了自己的生活作風(fēng)有問題之外，宋玉也很善于幫自己的領(lǐng)導(dǎo)拉拉皮條，有那么一次他就給楚頃襄王弄來了一個(gè)神仙姐姐一起過夜。話說郢都被白起攻破之前有那么一回，宋玉陪著楚頃襄王去云夢(mèng)澤休息度假，云夢(mèng)澤這個(gè)地方，一向以來都是楚國(guó)王室的度假區(qū)。

這一天的云夢(mèng)澤，有很多的水氣在翻騰變幻，既然叫云夢(mèng)澤，這里云霧多，那也是很自然的現(xiàn)象，可是這位帥哥宋玉為了討好老大，卻硬說這一片的水蒸氣，那是巫山神女，楚頃襄王繼承了他老爸楚懷王的好色的基因，就趕緊問了，到底怎么回事，宋玉就說了：“大王巫山神女，那是炎帝神農(nóng)氏的小女兒長(zhǎng)得那叫一漂亮啊了，她的名字叫瑤姬，紅顏薄命。不知怎么的就害相思病死了，死了以后就往來于巫山之際，經(jīng)常霸占過往的帥哥，想當(dāng)年大禹也曾經(jīng)在這里和她眉來眼去，結(jié)果她送給大禹一本治水的寶書，先王楚懷王也曾經(jīng)在這里邂逅過這一位巫山神女。先王一瞧這美女長(zhǎng)得那一叫飄渺美麗和熱情，而且主動(dòng)要求為先王提供全套服務(wù)，于是懷王幸之，云雨之后，神女給先王還留下一段口訊，說妾的住址在巫山之陽(yáng)，身份是旦為朝云暮為行雨，就是說白天睡覺晚上工作，希望你有時(shí)間都來找我，楚懷王聽完這個(gè)神女就不見了，看見的只是飄向?yàn)跎巾斏系囊黄茀取！?/p>

好吧，在這里我們不得不衷心佩服的再說一句，宋玉太牛了，他又在這段話里，發(fā)明了一句成語(yǔ)，那就是“朝云暮雨”，比喻的是男女的情愛和歡會(huì)，成年的朋友你懂的，在這里我們就省去1500字的解釋了。楚頃襄王聽宋玉這么一說，對(duì)神女也產(chǎn)生了無限的遐想，更佩服自己老爸的浪漫，而就在這一天晚上，恍惚之中，他也邂逅了這個(gè)神女而且在夢(mèng)里，他們兩個(gè)就電閃雷鳴啦，用宋玉的話來說就是，精“交接以來往兮,心凱康以樂歡”呢，云雨盡興之后，神女留下了自己的玉佩，然后又像云一般消失了，醒后的襄王那叫一惆悵了，想再去找她的時(shí)候，很可惜再也找不到神女，這就是我們現(xiàn)代人所說的襄王有意神女無心呢。

神女走后，楚頃襄王長(zhǎng)吁短嘆，抱著被子，空想了許久，命令宋玉寫了《高唐賦》和《神女賦》，兩大篇作品里表達(dá)自己對(duì)神仙姐姐的崇拜，這兩篇作品修辭華麗鋪排靜景，可以說是寫得華麗胡哨的，被后世的文人，特別是具有浪漫主義情懷的文人，傳送良久。

楚頃襄王拿著宋玉寫的賦，一有時(shí)間就拿出來溫習(xí)回味自己是怎樣和神女朝云暮雨的，以至于襄王好樂而愛賦而不以天下國(guó)事為事，意思是說，就不再干預(yù)朝政了，在這樣一種狀況下，郢都終于失陷了，云夢(mèng)也是故國(guó)不堪回首明月中了。再想去巫山和神女神交，那也是去不了了，楚頃襄王已經(jīng)倉(cāng)皇逃到東面，無力刷新政治，只是聽評(píng)腐朽頑固的貴族勢(shì)力，繼續(xù)敗壞楚國(guó)剩下的政治和經(jīng)濟(jì)，他所能做的也只能是東報(bào)與陳，也就是在陳地好好地折服吧，偶爾的也在宋玉的大賦當(dāng)中細(xì)細(xì)回味巫山神女的風(fēng)情，以舒緩長(zhǎng)夜的無聊，后世李商隱對(duì)楚秦襄王，有一句嘆氣叫如何一夢(mèng)高唐雨，自此無心入武關(guān)，楚頃襄王的稚氣也伴隨著楚國(guó)的運(yùn)氣，一步一步走向下坡路了。

文案校正：雨滴

音頻剪輯：美好之事