一、修煉內(nèi)氣外放的方法

①務(wù)使內(nèi)氣充實(shí)盈盛

《天仙正理》中提到：“精氣旺，則神也旺；而法力大”因此，必須堅(jiān)持不懈地修煉本文中的動(dòng)靜功，使體內(nèi)奇經(jīng)八脈和十二經(jīng)絡(luò)通達(dá)，內(nèi)氣充實(shí)旺盛，機(jī)體有序化程度提高，條件反射迅速，才能較好地調(diào)節(jié)內(nèi)氣，并隨心所欲地將內(nèi)氣作用于他人，目前，有些人不肯扎實(shí)練功，就盲目對(duì)人放氣，結(jié)果誤人誤已，造成不好后果。

②彈指法

彈指法是把意念集中在指尖的一種鍛煉方法。堅(jiān)持鍛煉此法，能把意念導(dǎo)引內(nèi)氣向手指所指的方向射出，達(dá)到內(nèi)氣外放的要求。

練法：身體放松，坐在凳上把五指輕放在腿上，意念集中于手指，呼吸自然，先用其中一指輕輕顫動(dòng)，點(diǎn)打腿部，先慢后快，務(wù)使心到意到，意到氣到，意氣一體地顫動(dòng)，每次手指彈動(dòng)的顫動(dòng)，自己都能漸漸地感覺到。這種手指彈動(dòng)，熟練后要求愈快愈好，最后每分鐘顫動(dòng)不少于五十次，先一手(左、右均可)，然后兩手的手指同時(shí)進(jìn)行；練一段時(shí)間后，與同練者互相對(duì)練，務(wù)使真氣運(yùn)行自然，心息相融，意氣相隨，意到氣到。

③手法

內(nèi)氣外放的方法很多,常用的有劍指(食指和中指)、掌心(內(nèi)勞宮)、食指、大拇指、五指、虎口(合谷)，也有用天目(額部)、丹田(腹部)、涌泉(足底)等，

內(nèi)氣外放時(shí)，周身放松，站坐均可，呼吸自然，用意念使手型和目標(biāo)連成一線，有些病情要把射點(diǎn)透過目標(biāo)更深更遠(yuǎn)。下面是幾個(gè)內(nèi)氣外放的手型(見圖),二、內(nèi)氣外放的自身訓(xùn)練姿式內(nèi)氣外放法，必須反復(fù)實(shí)踐，反復(fù)修煉，煉到意到氣到心意相隨，心息相融，身體必須調(diào)整到最舒適的位置，隨后進(jìn)行靜心修煉。內(nèi)氣外放，顧名思義必須先把意念集中，自然調(diào)息，將體內(nèi)充盈的內(nèi)氣集中到丹田。

然后再由丹田運(yùn)行到發(fā)放的部位，如：手指、掌心、十指，甚至印堂、命門、腳底，意到氣到，把氣迅疾發(fā)射出去，使對(duì)方易于接受井產(chǎn)生效應(yīng)、經(jīng)過反復(fù)修煉，直到可以任意而行，放之即出，收之即止，但必須注意收功時(shí)，一定要引氣歸元，氣歸丹田。

江指掌式

以意領(lǐng)氣運(yùn)氣，以劍指(左或右)對(duì)準(zhǔn)另一手掌內(nèi)勞宮穴、劍指輕微顫動(dòng)；或?qū)?zhǔn)另一掌心用意識(shí)劃小圈、掌心就會(huì)有“動(dòng)”的感覺，或有涼、麻、熱、脹、電觸等感覺。繼而，換手試之，效應(yīng)相同。

宮雙掌(相對(duì))式

二章掌心相對(duì)，放松，運(yùn)氣，意識(shí)在內(nèi)勞宮，似有一氣團(tuán)在雙掌中間，用意不用力。先逐漸用意拉開，再用意合攏，反復(fù)多遍。在這基礎(chǔ)上配合呼吸，進(jìn)行調(diào)息，鼻吸鼻呼。呼氣時(shí)，同時(shí)意識(shí)漸漸拉開，越拉越大(注意用意拉開,不是用力拉開)當(dāng)綿綿密密之呼氣約達(dá)七成左右，調(diào)息即用鼻吸氣，同時(shí)用意使張開之手漸漸合攏，雙掌幾乎互相吸住，兩掌中間的氣團(tuán)，時(shí)而(呼氣)膨脹不已，似一氣球大得無邊無際；時(shí)而(吸氣)氣團(tuán)縮小得成一扁圓型，扁長得幾乎無法再扁。

雙掌朝順時(shí)針方向相攏，象撥湯圓那樣，越搓觸慢，越攔中間氣團(tuán)越強(qiáng)，越攏氣團(tuán)越向四周膨脹。之后，兩掌可朝逆時(shí)針方向相搓，效應(yīng)與順時(shí)針方向相同。

3十指式

以意領(lǐng)氣，運(yùn)氣，兩手十指慢慢相接，意念停留在十指尖，指尖會(huì)有電、麻、涼、熱等氣感。相接產(chǎn)生得氣感后，可以將十指之間漸漸拉開一段距離，用意念使雙手十指時(shí)開時(shí)合，時(shí)合時(shí)開，合合開開，開開合合，意氣相依，綿綿密密。細(xì)細(xì)體驗(yàn)涼熱脹麻等各種氣感。

①拇指式

以意領(lǐng)氣。運(yùn)氣至大拇指，慢慢地把大拇指對(duì)準(zhǔn)自己頭面部的攢竹、魚腰、太陽穴,又用左右手拇指輕輕點(diǎn)按另一手的合谷穴，或中間隔一點(diǎn)距離。這些穴位都會(huì)產(chǎn)生各種熱涼麻脹不同氣感，有的較弱，有的較強(qiáng)。單指發(fā)放后，可以換手繼續(xù)發(fā)放，可能出現(xiàn)感覺效應(yīng)的細(xì)微差異，或較大差異，均屬正常的情況。

⑤百會(huì)貫氣式

雙手劍指對(duì)準(zhǔn)百會(huì)穴。百會(huì)在頭頂，雙手必須提至頭部，以劍指對(duì)準(zhǔn)百會(huì)，以意運(yùn)氣至指尖，通過百會(huì)，氣流直達(dá)涌泉。久練之后，氣貫百會(huì)，下肢會(huì)有得氣感，產(chǎn)生抖動(dòng)、上提、搖晃等各種不同姿態(tài)。練功時(shí)，可站、可坐。坐最容易得氣。貫氣時(shí)猶如漫布直瀉谷底，頓時(shí)引起轟鳴。得氣后，悠然自得，心曠神怡。

⑥補(bǔ)腎式

雙手摩擦數(shù)次后，以意領(lǐng)氣，運(yùn)氣貫于掌心，雙掌感到溫度升高，旋以雙掌掌心內(nèi)勞宮放于腎俞穴，稍頓一會(huì)(看功力，有的很快，有的很慢)腎俞呈現(xiàn)熱感?；菡哐扛械綔嘏?，無比舒適。此式練時(shí)站坐皆宜。

⑦手背手指式

以意領(lǐng)氣于一手掌心內(nèi)勞官穴，產(chǎn)生氣感后，即向

另一手背發(fā)氣，會(huì)有冷、重、熱、跳等不同感覺，旋即移向每個(gè)手指，并沿手指向外拉，意識(shí)也沿手指外瀉，此時(shí)手指會(huì)有冷、熱、麻、脹、跳感，甚至?xí)悬S、綠、紅、白藍(lán)或深或淡等光色。

@貫耳式

以意領(lǐng)氣，運(yùn)氣于掌心，雙掌得氣后，即放于耳朵聽宮處，時(shí)而雙掌同時(shí)發(fā)放，時(shí)而一手發(fā)放，一手拉收，反反復(fù)復(fù)，循環(huán)不已，耳內(nèi)會(huì)有熱入、冷溢、轟鳴、鎮(zhèn)靜等不同氣感。以上各式的訓(xùn)練外氣發(fā)射方式，只是主要的，當(dāng)然還有其他式，限于篇幅不一一贅述，可以舉一反三地修煉。姿

式一般都采用站式、坐式，特殊情況可以采用臥式。

三、互相訓(xùn)練法

①大椎貫氣法

互相練習(xí)此功時(shí)，雙方必須密切配合。術(shù)者(即發(fā)放者)必須思想高度集中，一招一式?jīng)Q不馬虎從事，慮者(即收氣者)必須心靜體松，才會(huì)產(chǎn)生得氣感，猶如靜靜湖面，一葉墜落，也會(huì)濺起串串水花，被人感知。

兩人前后站立，前者面南背北，術(shù)者以劍指對(duì)準(zhǔn)前者大椎，前者松靜站立(或坐)，術(shù)者以意領(lǐng)氣，運(yùn)氣至指尖，對(duì)準(zhǔn)前者的大椎穴，久久之后，前者產(chǎn)生強(qiáng)烈的氣感，自上至下，猶如俯首拾級(jí)下山，每級(jí)都會(huì)有氣感，有的格格作響，有的似百川匯海，有的兼而有之，有的還有其他觸感。兩人相互交換發(fā)放，久而久之，意到氣到，指到氣行，氣行血行，可以給人治病。

之后，交換位置即術(shù)者暫作受者，受者作術(shù)者。以下文同，不重提。

②百會(huì)貫氣法

兩人站立，或一坐一站，術(shù)者在身側(cè)或身后，以劍指向受者之百會(huì)穴放氣。頃刻，受者會(huì)感到頭部有氣團(tuán)直線而下，直至腿、足或病灶區(qū)，伴有冷、熱、動(dòng)、抖等不同效應(yīng)。繼而，二人換位而試，直至各有氣感。

③天突貫氣法

術(shù)者站立，以意領(lǐng)氣，運(yùn)氣至手指，向受者天突穴發(fā)放，受者須心靜體松接受外氣，就會(huì)感知上行至鼻，下行至食道、肺部，氣行時(shí)有冷熱酸脹感。

①膻中貫氣法

術(shù)者站立，以意領(lǐng)氣，運(yùn)氣至手指，向受者膻中穴發(fā)氣。受者心臟、腸胃會(huì)有反應(yīng)。

3丹田命門貫氣法

術(shù)者站立，以意領(lǐng)氣運(yùn)氣至手指，向受者丹田部位發(fā)氣，患者的神闕、命門及左右丹田區(qū)都會(huì)有熱，脹、跳動(dòng)感，向四周放射。

⑥合谷貫氣法

術(shù)者站立，以意領(lǐng)氣，運(yùn)氣至雙手的劍指，向受者雙手的合谷穴位放氣。受者有熱、脹、麻、冷等感覺。向頭面部放射有止痛、消炎、解熱等功用。

⑦濕熱外瀉法

術(shù)者站立，以意領(lǐng)氣，運(yùn)氣至左手，以掌心或五指向受者自臂至手發(fā)放外氣，最后對(duì)準(zhǔn)受者的五指向后向外拉氣。拉氣時(shí)可由近而遠(yuǎn)，絲絲縷縷的寒氣會(huì)從指梢外溢。

發(fā)放外氣方法很多，其原則是因病取穴，因人而異，補(bǔ)法、瀉法結(jié)合的各方法，視實(shí)際情況而定。上述幾種方法，只是互相學(xué)習(xí)時(shí)采用的主要手法，望學(xué)者學(xué)了之后，可以舉一反三地參照采用。

四、邊采天地日月樹木山河之氣邊放給他人

天地、日月、山河、樹木都聚集著無窮無盡的“生態(tài)量子場”，都以一定的頻率，永遠(yuǎn)不停地在波動(dòng)而輻射能量，練功時(shí)可與之交換信息與能量。修煉發(fā)放外氣時(shí)，既可將自身之氣運(yùn)放外射，同時(shí)也可將來集到的自然之氣放給他人。方法如下：

①左收右放

術(shù)者左手一邊用意采氣，一邊通過右手放出。名之左采右放。不同樹木，有不同性能，因病因人而采取不同性能樹木之氣。意識(shí)越遠(yuǎn)，功力越大，受者感受越強(qiáng)。術(shù)者也可右手采氣，左手放。

②下采上放

術(shù)者站著放外氣時(shí)，用意自腳底涌泉穴采氣，意念必須深至地球中心吸至體內(nèi)，與體內(nèi)之氣相合，伸手發(fā)出。發(fā)功時(shí)功力加大，受者感受特強(qiáng)，也可以同樣方法自我發(fā)放。

③上采下放

術(shù)者自百會(huì)穴用意收氣，意念高空，與日與月相接，吸入體內(nèi)，與自身之氣相合，發(fā)之于手《或其他穴位》。日、月性能各異。日之氣量較熱，月之氣量冷峻，不同病人，不同病情，因病而采，因人用之，受者得到術(shù)者外氣，會(huì)有冷、熱、麻，脹等各種感覺。

五、注意事項(xiàng)

內(nèi)氣外是氣功師運(yùn)用自己的真氣作用于他人，處理得不好，會(huì)影響自己的身體健康，所以必須注意以下幾點(diǎn)：

(1)氣功師過于疲勞或體質(zhì)不佳時(shí)，不宜放氣；

(2)不能連續(xù)、過多地對(duì)病人發(fā)氣治??；

(3)放氣后必須排除濁氣、病氣、廢氣，并及時(shí)收補(bǔ)外氣，補(bǔ)充自己損耗的真氣；

(4)放氣后，不宜冷水洗手、洗澡……

(5)練功是內(nèi)氣外放的基礎(chǔ)，功底扎實(shí)才能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如，否則誤人誤己，后患無窮。