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出場華麗麗,戲份卻很少,賈府三春只是用來領(lǐng)便當(dāng)?shù)膯幔?/span>

 新用戶99567270 2020-12-29
出場華麗麗,戲份卻很少,賈府三春只是用來領(lǐng)便當(dāng)?shù)膯幔?></div></div><p><span>在紅樓夢里,賈府的三位千金是迷一般的存在。</span></p><p><span>為什么這么說?因為誰都能看出來,大部分故事都圍繞寶玉的三個表姊妹黛釵湘展開。三春戲份不僅比不上黛釵湘,甚至連寶琴、岫煙的出彩程度都比不上。</span></p><p>探春還算有幾場精彩戲,迎春惜春嘛,簡直打醬油的,全部臺詞加起來,十根手指都夠數(shù)了。隨隨便便拉出來個小丫鬟,似乎都比她倆精彩些。</p><p>如果說曹公就要她們打醬油,也無可厚非,但事實又不是。<span>要知道,“三春”這個詞在書中出現(xiàn)的頻率非常高,而且都是重要的預(yù)言!</span></p><h2>01 神秘非凡的三春</h2><p>開篇第一回賈雨村中秋賦詩,“時逢三五便團圓.....人間萬姓仰頭看

甲眉:這首詩非本旨,不過欲出雨村,不得不有者。用中秋詩起,用中秋詩收,又用起詩社于秋日。所嘆者三春也,卻用三秋作關(guān)鍵。

這句話的意思是:這首詩的立意,絕對不是本書的本旨(價值觀)。這本書的幾個關(guān)鍵節(jié)點都在秋季,以賈雨村秋月詩打頭,以秋季的姽婳詞、芙蓉女兒誄、黛湘聯(lián)詩收尾,標(biāo)志著大觀園全盛時期的詩社也成立于秋季。

作者真正要嘆息的是三春,但卻總用三秋節(jié)令來作提示。

賈雨村跟三春風(fēng)馬牛不相及,但脂硯齋卻發(fā)出深深的嘆息。顯然其中大有文章!自此之后,“三春”便成了本書的熱搜詞。

出場華麗麗,戲份卻很少,賈府三春只是用來領(lǐng)便當(dāng)?shù)膯幔?></div></div><p><span>第一次出現(xiàn)在第五回,賈元春的判詞:“三春爭及初春景,虎兔相逢大夢歸?!?/span></p><p><span>第二次同樣在第五回,賈惜春的判詞:“勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝?!?/span></p><p><span>第三次是惜春的曲子:“將那三春看破,桃紅柳綠待如何?把這韶華打滅,覓那情淡天和。”</span></p><p><span>第四次是第十三回,秦可卿托夢王熙鳳時說:“三春去后諸芳盡,各自須尋各自門。”</span></p><p><span>第五次是第十八回,寶玉《蘅芷清芬》詩:“軟襯三春草,柔拖一縷香。”</span></p><p><span>第六次是第六十八回,描寫鳳姐:“俏麗若三春之桃,清潔若九秋之菊。”</span></p><p><span>第七次是第七十回,薛寶琴所做的《西江月》詞:“三春事業(yè)付東風(fēng),明月梅花一夢?!?/span></p><p><span>縱觀以上,只有第五和第六次是指春季節(jié)氣。其余的都是指元迎探三位姑娘。</span></p><p>惜春出家遁世,有人間事業(yè)的只有元迎探。所以起警世意義時,是元迎探,但在賈府日常留下倩影的,是迎探惜。</p><p><strong>兩種組合,并無本質(zhì)矛盾,終究都是代指賈府千金!</strong></p><p><span>一直有人對“三春去后諸芳盡”質(zhì)疑,認(rèn)為是指三年。多可笑啊,從可卿去世到賈府抄家,怎么可能只有三年呢?就算不做研究,隨便回憶下情節(jié),也不止三年吧?</span></p><p><span>偏偏就有專家煞有其事堅持“三年論”......無語了!</span></p><p><span>事實上可卿去世時寶玉13歲,80</span><span>回末</span><span>寶玉18歲,抄家時可能19歲或20歲。中間隔著六七年呢。</span></p><div><div><img doc360img-src=賈府三春為何差異那么大?豪門未必帶來幸福,也許是滿滿的傷害 》一文中,卓語已經(jīng)解析了黛玉的男兒志向,跟探春不相上下,時刻都想一展才華,致君堯舜上。

如果你不能理解其男兒心志來自哪里,請參看林如海巨額遺產(chǎn)成謎?他到底經(jīng)歷了什么,要跟黛玉生死分離?

林性的始祖是比干。他被后世尊奉為賢臣的楷模,代表著中華文人的千古風(fēng)骨。而書中的黛玉,姓林,被作者稱為“心較比干多一竅”。

這其中掩藏了怎樣的暗喻,你看明白了嗎?

出場華麗麗,戲份卻很少,賈府三春只是用來領(lǐng)便當(dāng)?shù)膯幔?></div></div><p>在曹公本意里,探春和黛玉是同一類人,都是可以給這世界帶來福祉的人。只因原生家族不同的命運,長成不同的性情。</p><p>從清代的歷史常情不難看出,賈母把黛玉接來是為了血統(tǒng)回歸。黛玉是自幼訂好的孫媳婦。</p><p>探春和黛玉一個是本家姑娘,一個是未來管家媳婦。隨便能用其中之一,賈府都不會日落西山。可惜,有王薛兩家的阻擾,兩個治世之才都白白費掉了。</p><p>探春想力挽狂瀾,拿出畢生勇氣實施的改革,不僅被寶釵搶奪功勞,還遭到她的釜底抽薪。繡春囊是門禁失職,婆子聚賭是夜間治安問題,兩項都歸寶釵管。到底是她管不好,還是故意放水不好好管,只有天知道了。</p><p>總之最后因為這些事,改革徹底失敗,探春悲憤下臺。</p><p>人們一直糾結(jié)黛釵婚姻之爭。其實即便賈母做主,強行讓黛玉嫁給寶玉,也一樣是個悲劇故事。探春今日之悲憤,就是黛玉明日之命運。</p><p>近年來很多人猜測黛玉的結(jié)局,說她和探春一起和親,嫁給了番邦;也有說她嫁給了北靜王爺。因為她抽的花簽,出自一首政治議論詩。</p><p>這些解讀者參不透曹公的意圖,更體會不到曹公的高級創(chuàng)作法。在他筆下,哪會有雷同?千人千面,千人千命,相似的命也一定寫出不同。兩個重磅級人物同嫁,笑死人了?。?/p><p><span>花簽的具體解讀參看《<a data-content=紅樓生日夜宴:最美的群芳聚會,卻暗藏芙蓉女兒誄(下) 》

解讀方向雖然不對,但探春和黛玉的內(nèi)在聯(lián)系性,可見一斑。只有她倆寄托著作者的政治理想,探春是明寫,黛玉是暗寫。

出場華麗麗,戲份卻很少,賈府三春只是用來領(lǐng)便當(dāng)?shù)膯幔?></div></div><h2>05 惜春和湘云</h2><p>惜春對應(yīng)的是畫。其人恰恰善畫,戲份極少的她,繪畫是她唯一的愛好和光彩之處。</p><p>按理說,繪畫跟書法一樣都屬于內(nèi)功心法,都是一種自我修煉的手段。不同的是,繪畫更偏于意境的描繪,也更趨向于自我的內(nèi)在世界。</p><p>因此畫家是世人很難走近、也很難理解的群體。他們普遍孤僻清高,目無凡塵,個別人還行為怪誕。明清的著名畫家,多為隱居狀態(tài)。甚至像八大山人、石濤、石溪等,出家為僧的大有人在。</p><p>惜春仿佛就是石濤的微縮版。</p><p>卓語接觸過幾個畫家,的確都孤僻奇特。但他們對事物有很強的觀察能力,常常會跳躍性的蹦出“覺悟”之語。跟棋手截然不同的是,他們的靈性很強,只是常常流于偏激。</p><p>所有這些都很符合惜春。</p><div><div><img doc360img-src=史湘云的結(jié)局,真是淪落船妓嗎?87版電視劇最大的敗筆和誤導(dǎo)》

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