近日，人民文學出版社重磅推出了中國作家協(xié)會副主席、著名評論家閻晶明的最新學術(shù)隨筆集《箭正離弦：〈野草〉全景觀》，并于10月31日在北京市東城區(qū)第一圖書館做了主題為“走進魯迅的世界”的新書首發(fā)式。在近兩個小時的分享會中，中國出版集團副總裁、評論家潘凱雄，中國魯迅研究會會長、學者孫郁，北京魯迅博物館常務(wù)副館長、學者黃喬生以及中國人民大學文學院副院長、詩人楊慶祥，一起與閻晶明做了一場有關(guān)魯迅與《野草》的深度對談。

　　魯迅是中國最有影響、最重要的文學家、思想家之一。他不僅創(chuàng)作了諸多在現(xiàn)代文學史上堪稱經(jīng)典的不朽之作，而且用他的哲學思想和追求影響了一代又一代的國人。人民文學出版社，從建社之初便著力于魯迅作品的出版。1951年秋，作為人民文學出版社最早的現(xiàn)代文學出版物，魯迅的《吶喊》《彷徨》等20 余種單行本相繼問世。其后，1958年底出版了10卷本的《魯迅全集》注釋本。之后又于1981年魯迅百年誕辰前夕，推出16卷的《魯迅全集》。并在2005年修訂擴充為18卷本，成為目前魯迅著作最權(quán)威和最通行的版本。而在魯迅諸多的作品中，《野草》是最特別的存在。它是魯迅唯一一部散文詩集?！兑安荨返囊庀螵毺囟罨蓿Z言冷峻而峭拔，集中體現(xiàn)了魯迅先生不懈的思想探索歷程，也是解讀魯迅的重要途徑。魯迅曾經(jīng)說過，自己一生的哲學都在《野草》里了。

　　作為長期從事中國現(xiàn)當代文學研究與魯迅研究的學者，閻晶明大概從2008年開始有計劃地撰寫與魯迅相關(guān)的文章，而這一次，他將目光投向了《野草》這一對魯迅、對整個現(xiàn)代文學都有極其重要意義的作品。多數(shù)《野草》的研究都更集中探討其中的詩性與哲學，但閻晶明卻有意避開了常規(guī)的角度，更樂于從“詩與哲學”的強調(diào)中回到“本事”中來，關(guān)注和研究魯迅創(chuàng)作《野草》的現(xiàn)實背景，“特別是分析和研究《野草》諸篇中留存的本事痕跡即現(xiàn)實主義成分”。因此，“北京的風景與環(huán)境”“故鄉(xiāng)紹興的影跡”“現(xiàn)實世相與人物'原型’”“作為'贈品’的'器物’”“文史典籍的散布”等均成為其研究的對象。他在豐富的細節(jié)和充沛的研究基礎(chǔ)上，首先將魯迅還原為一個活生生的人，進而探討魯迅對“本事”的改造、升華和藝術(shù)創(chuàng)造。

　　正如閻晶明所強調(diào)的“本事是緣起、元素，但不等于就是題材”，在本書第二部分，作者著重對《野草》的詩性與哲學展開了深入地討論。魯迅博學多識，涉獵極廣，中西方文化融會貫通，而且對文學、哲學、木刻、版畫等領(lǐng)域都有著細致而專業(yè)的研究。這也讓魯迅通過文本制造了漢語的迷宮，并同時將自己復雜的哲學思想，貫穿在跳躍的詞章背后。作者在闡釋這一部分時，在“本事”的基礎(chǔ)上回歸到《野草》文本本身，不僅抓住了魯迅書寫《野草》時的知識性與精神高度，并且通過自己閱讀后的生命體驗來理解《野草》，用一種簡明生動而非概念化的語言呈現(xiàn)出來，從而對《野草》整體營造的氛圍、情感的起伏以及魯迅思想的玄妙，做了如“箭正離弦”般的概括——“箭正離弦”是一種狀態(tài)，它已開弓，無法收回，但它的速度、方向、目標并未完全顯現(xiàn)。它比箭在弦上更有動感，比離弦之箭更加緊張。更加地準確與透徹。

　　《野草》現(xiàn)在已經(jīng)是現(xiàn)代文學史上非常經(jīng)典的作品之一。但實際上1924年《野草》在《語絲》發(fā)表時，甚至并沒有立刻引起熱烈反響。而圍繞著《語絲》、周作人、《野草》的出版與傳播，都是一個龐大而又重要的話題。在書中的第三章，作者主要對《野草》的發(fā)表和出版史做了更進一步的探討。這種類似于考據(jù)式的研究，是對研究者的巨大考驗，但我們卻通過這一部分最有效地接近了《野草》。特別是對日本學者秋吉收的辨正，不僅顯示了作者扎實的學術(shù)功底，也讓我們讀者更好地理解魯迅與《野草》的思想深度和藝術(shù)高度。

　　孫郁表示，閻晶明這本書“令人眼前一亮”，“魯迅的文本帶有迷宮性，因為他的詞語與詞語之間、意象和意象之間有一種對立的和彼此消解的繁復、回轉(zhuǎn)不已的特質(zhì)。魯迅制造了漢語的迷宮，而且他和現(xiàn)實的對話、和歷史的對話、和遠去的各種文明對話。這里面所形成的維度，讓今天的教育下受到知識訓練的我們，以目前這種話語方法很難進入到魯迅的文本深處。我覺得閻晶明老師以一種反學院派或者反文章的方法，或者說反批評式的方法，進入到對魯迅文本的解讀里面?！睂O郁認為閻晶明的研究達到了對魯迅知識點的深悟、對魯迅精神品德的深悟、對魯迅語言的深悟，閻晶明把魯迅的作品放到魯迅的日常生活和社會環(huán)境里解讀，讓我們能深切地感覺到，魯迅之所以是魯迅、他能寫出這樣詞章的原因。“經(jīng)典的文本還可以這樣來讀解，完全不必拘泥在傳統(tǒng)的詞章里面，我們可以通過自己的經(jīng)驗、自己的生命體驗，用自己的話來講解魯迅、研究魯迅，這是非常難得的?！?/p>

　　潘凱雄說，在“魯學”的研究中，《野草》經(jīng)常被稱為“一座詭秘的房子”，也被認為是魯迅最私密化的作品，也被稱為是魯迅的心靈史。所以在我們所受的教育或者是得到的感受當中，經(jīng)常評價《野草》雖然很薄，但是是一部在魯迅著述里面最晦澀、最難懂的書。第二，它因為既是散文詩，又是一個魯迅哲學的集中的地方，所以關(guān)于《野草》的研究，就會比較多的集中在對所謂的詩意和哲學的解讀上。而閻晶明能夠從詩與哲學的強調(diào)中，回到“本事”上來。“本事”，就是本來的事實，尊重本來的事實，從本事出發(fā)，而不是過渡闡釋、自我闡釋、自我陶醉。同時在學術(shù)上，它又是一個求證、求實、求真的過程，這給我們當下的學術(shù)研究提供了更多有價值的借鑒意義。

　　黃喬生認為，現(xiàn)在“魯學”的研究出現(xiàn)了過渡闡釋、繁瑣的現(xiàn)象，需要有一個“再出發(fā)”，閻晶明的研究最突出的特點，就是營造出了《野草》寫作的氛圍、背景和它的人物、事情。還增加了一部分散布在《野草》文中的典籍，將魯迅讀過的書、創(chuàng)作過程中的一些閱讀講出來，這就是魯迅作品的起源、寫作的起源，這個非常重要?！斑@種從本事出發(fā)的一種詩和哲學升華的研究方法，是我們未來魯迅研究不能回避的一個再出發(fā)的必由之路。閻晶明先生用一種詩意的解讀方法，以學院性考證為根基，用高度凝練的研究方法解讀《野草》，這是給我們很大的啟示?！?/p>

　　作者閻晶明在材料與觀點之間自在穿行，旁征博引、史料翔實、內(nèi)外勾連，既能夠聚焦在某一研究對象上，又能靈動地漫步在魯迅的世界里，呈現(xiàn)其所真切觀察和體會到的《野草》“全景觀”。這本《箭正離弦：〈野草〉全景觀》，是作者與魯迅的接近，也是帶領(lǐng)讀者走進魯迅世界的一把珍貴的鑰匙。

內(nèi)容簡介：

　　是詩性的哲學，也是現(xiàn)實的關(guān)懷它獨屬于魯迅，卻吸引眾人前往中國魯迅研究會副會長 閻晶明 最新學術(shù)隨筆集再讀《野草》，如“箭正離弦”，動感緊張。

　　本書從《野草》的本事緣起，考察《野草》的成因，也從詩性和哲學以及藝術(shù)表達的角度，探討魯迅對本事的改造、升華和藝術(shù)創(chuàng)造，還試圖從《野草》的發(fā)表、出版流變，觀察《野草》的傳播史。

　　“箭正離弦”，是對《野草》營造的環(huán)境、氛圍，情感流動的起伏、張力，以及魯迅思想的玄妙、精微所做的概括?！凹x弦”是一種狀態(tài)，它已開弓，無法收回，但它的速度、方向、目標并未完全顯現(xiàn)。它比箭在弦上更有動感，比離弦之箭更加緊張。

　　作者簡介

　　閻晶明

　　長期從事中國現(xiàn)當代文學研究與評論。魯迅研究方面的著作有《魯迅還在》《魯迅與陳西瀅》《須仰視才見》，編選出版《魯迅演講集》《魯迅箴言新編》。現(xiàn)任職于中國作家協(xié)會。