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利益無(wú)涉，有褒無(wú)貶，便會(huì)看人皆善，賣花人過(guò)，一肩挑盡洛陽(yáng)春。有平和心態(tài)，自會(huì)秉性溫良，處世恭謙。雄心勃勃，決非久于雌伏，然逐鹿之志，必是利益之爭(zhēng)。百態(tài)人生，一襲身影，擠過(guò)洶洶人群，冒犯他人的同時(shí)，也忍受著他人冒犯。敬先睦族，無(wú)貴賤一，即便杯酒訂交的兄弟，也難容。只記花開(kāi)不記年，別人卻是只記你的缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)僅在需要時(shí)，當(dāng)面奉迎。性情坦白，器量恢?jǐn)U，那要看什么場(chǎng)合。生命難得，本無(wú)高低貴賤之別，然社會(huì)不時(shí)分解，資本家是資本的人格化，大大方方給錢的老板不多，哪有錢多事少離家近的美差。人與人之間的距離感，模糊無(wú)定，即便有過(guò)茍富貴勿相忘的誓言，地位變，不待見(jiàn)，高義篤行，樂(lè)善好施，與身邊人無(wú)關(guān)。賢妻如益友，賢卻未必對(duì)緣法，或如仇家，無(wú)子、淫逸、不事舅姑、多言、盜竊、妒忌、惡疾，古人休妻有“七出”之謂，否則天理虧，而今老板不待見(jiàn)之人，無(wú)理由無(wú)征兆解雇。不待見(jiàn)而杵于前，云氣如翻，連對(duì)方喝水的聲響都煩，卑微之人，連呼吸都錯(cuò)。失意事來(lái)，處之以忍，成為一名沉默者，便是活著的代價(jià)，活著便是活著，不知為何活著。日光黯淡，四顧無(wú)人，越卑微，越不覺(jué)這是忍?？档隆秾?shí)踐理性批判》說(shuō)“在這個(gè)一切神圣性都已破碎的時(shí)代，受人敬重是一種絕響，而有人值得自己敬重就是一種福祉”，待見(jiàn)之人面前，才會(huì)容忍對(duì)方的尊嚴(yán)，卑微之人的尊嚴(yán)，建立在自給之上。蠅營(yíng)狗茍之術(shù)，最是工于官場(chǎng)，久經(jīng)官場(chǎng)者，總在制造對(duì)立面，以體現(xiàn)治術(shù)之高明。不自知者，往往自取其辱，《水滸傳》中阮小五有“酷吏贓官都?xì)⒈M，忠心報(bào)答趙官家”的唱詞，天子無(wú)私財(cái)，四海皆內(nèi)府，一國(guó)之治，皆出其君，自君以下，僉為受治之人，數(shù)萬(wàn)里之幅員，數(shù)百兆之身家性命，存亡治亂，悉懸于一人之手，趙官家真就不待見(jiàn)你的護(hù)國(guó)保民僭越，不在乎你的二兩忠心。有些勉強(qiáng)，不如稍候，保持有序常態(tài)，只做正當(dāng)之事，不做自以為正義之事，梁山兄弟豈知此理。一張受委屈的臉，陽(yáng)光打上去，便是燦爛的樣子，童年所言的未來(lái)，哪是這番情形?；钪哪康氖腔钪?，活著的意義也是活著，可見(jiàn)明天的生活再值得，也救不了今天的人。張愛(ài)玲遇胡蘭成，蓮步輕移，細(xì)聲細(xì)氣，竟卑微到忘掉自己的名份，“見(jiàn)了他，她變得很低很低，低到塵埃里。但她心里是歡喜的，從塵埃里開(kāi)出花來(lái)”。即便在無(wú)人問(wèn)津的日子，大家都是一樣的狼狽，錢自己掙，酒自己飲，水自己挑，事自己擔(dān)，何至如此卑微？時(shí)過(guò)境遷，如果有一天，彼此成為陌生人，是否還會(huì)偶爾想起，是否還在期待重逢，卑微過(guò)的人，再不會(huì)沒(méi)羞沒(méi)臊地卑微。張愛(ài)玲還說(shuō)過(guò)，“是人都臟”，說(shuō)別人，也說(shuō)自己，“臟”所對(duì)應(yīng)者，非不凈，不堪也。
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