 二十多年前，趙雅芝版本的《新白娘子傳奇》橫空出世，她飾演的白素貞成為50、60、70、80、90等多代人心中的經(jīng)典白娘子。趙雅芝版的白娘子繼承了中國(guó)女性的所有傳統(tǒng)美德，幾乎成了一個(gè)完美的女人。2009年，李詠在其主持的節(jié)目《詠樂(lè)匯》中曾用“完美女人”來(lái)形容趙雅芝，恐怕指的就是趙雅芝的“白娘子”！ “芝姐”鎮(zhèn)樓，最經(jīng)典的“白娘子” 《新白娘子傳奇》是根據(jù)清朝的《雷峰塔傳奇》和《白蛇全傳》兩部小說(shuō)改編而成，但在歷史上，最早以小說(shuō)形式講述白娘子故事的當(dāng)是明朝馮夢(mèng)龍“三言”之一的《喻世明言》當(dāng)中的一篇，名為《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》，這個(gè)故事其實(shí)已經(jīng)結(jié)合了諸多關(guān)于“白娘子”的傳說(shuō)，但是在這個(gè)故事里，白娘子別說(shuō)不是個(gè)“完美的女人”，充其量只是一個(gè)敢愛(ài)敢恨的蛇妖而已。白娘子在這里沒(méi)有名字，她初出場(chǎng)時(shí)向人介紹說(shuō)是“白三班白殿直之妹，嫁了張官人，不幸亡過(guò)了”，還是個(gè)寡婦。在程朱理學(xué)盛行的明朝，婦人是“餓死事小，失節(jié)事大”，像白娘子這般的寡婦該當(dāng)為丈夫守節(jié)的，但在這個(gè)故事里，白娘子后來(lái)又改嫁了，似這等婚姻不會(huì)受人祝福的。許仙在不叫許仙而叫許宣（明清時(shí)期都稱(chēng)許宣，直到民國(guó)時(shí)期才改稱(chēng)許仙）；許仙的姐夫不是李公甫而是李仁、不是捕塊而是“南廊閣子庫(kù)募事官”。許宣與白娘子同樣是清明節(jié)在船上認(rèn)識(shí)的，他們二人的定情信物正是八十四骨紫傘，許宣因著白娘子盜官銀連累被發(fā)配蘇州等等這些情節(jié)與《新白娘子傳奇》的情節(jié)頗為相似。白娘子還沒(méi)有后來(lái)的人性，更多的是修煉成人形還沒(méi)有脫去的妖性，小說(shuō)中就有這種描寫(xiě)：“白娘子圓睜怪眼，道：‘小乙官，我也只是為好，誰(shuí)想到成怨本！我與你平生夫婦，共枕同衾，許多恩愛(ài)。如今卻信別人閑言語(yǔ)，教我夫妻不睦。我如今實(shí)對(duì)你說(shuō)，若聽(tīng)我言語(yǔ)，喜喜歡歡，萬(wàn)事皆休。若生外心，教你滿(mǎn)城皆為血水，人人手攀洪浪，腳踏渾波，皆死于非命。’”       2011年《白蛇傳說(shuō)》黃圣依版白娘子 歷代白娘子，可惜沒(méi)找到民國(guó)時(shí)期的影后胡蝶版白娘子和最美東方不敗林青霞版的白娘子。當(dāng)然這里也沒(méi)有那個(gè)影響不大的左小青版白娘子和現(xiàn)在正在拍攝的楊紫版白娘子。再來(lái)一張史上最帥的法海的劇照。 電影《青蛇》中趙文卓版法海。設(shè)置了小青誘惑法海的橋段，法海竟然輸給了小青，當(dāng)年看這段根本看不懂，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演徐克的腦洞不是一般的大。 所以，在《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》這篇小說(shuō)中，白娘子其實(shí)被鎮(zhèn)在雷峰塔下是理所當(dāng)然之事，因?yàn)樽髡叩谋疽饩褪窃趧袷廊四幻郎?。法海在這篇小說(shuō)中也是位得道高僧，后來(lái)許宣被白娘子逼得了無(wú)生趣竟要投水自盡，法海救下許宣，收了白娘子。小說(shuō)中寫(xiě)白娘子被法海裝入缽內(nèi)時(shí)說(shuō)自己“遇著許宣，春心蕩漾，按納不住，一時(shí)冒犯天條，卻不曾殺生害命，望禪師慈悲則個(gè)！”法海見(jiàn)白娘子未曾殺生，才“封了缽盂口，拿到雷峰寺前，將缽盂放在地下，令人搬磚運(yùn)石，砌成一塔，后來(lái)許宣化緣，砌成了七層寶塔”這就是雷峰塔的來(lái)源。法海還題詩(shī)八句，以勸世人：“奉勸世人休愛(ài)色，愛(ài)色之人被色迷。心正自然邪不擾，身端怎有惡來(lái)欺。但看許宣因愛(ài)色，帶累官司惹是非。不是老僧來(lái)救護(hù)，白蛇吞了不留些?！痹S宣后來(lái)也出家為僧，拜了法海為師。 法海在歷史上其實(shí)也真的是個(gè)得道高僧，但是牽扯到白娘子這個(gè)故事里來(lái)以后，他就變成了一個(gè)干涉他人婚姻的衛(wèi)道士了。略想一下，中國(guó)民間的四大傳說(shuō)，白蛇傳、孟姜女、牛郎織女、梁山伯與祝英臺(tái)，都是愛(ài)情故事，而涉及到戀愛(ài)自由的就有三個(gè)，且都頗為悲壯。梁山伯與祝英臺(tái)最后化身蝴蝶雙雙飛舞、牛郎織女被王母銀河相隔每年七夕才能見(jiàn)一次面、白蛇與許仙經(jīng)歷磨難最后終成良緣。撇開(kāi)另外兩個(gè)愛(ài)情故事不說(shuō)，在白蛇與許仙的故事里，隨著人們的口耳相傳，人物由反而正（白蛇由先前只會(huì)動(dòng)不動(dòng)就威脅許相公的白娘子演化成了完美女人白素貞）、由正而反（得道高僧法海由救苦救難的菩薩形象成了拆散他人自由婚姻的衛(wèi)道士）其實(shí)正體現(xiàn)了廣大人民群眾的好惡，甚至在吳越一帶還演繹出了一個(gè)“蟹羅漢”的故事，說(shuō)是“后來(lái)玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生靈，想要拿辦他了。他逃來(lái)逃去，終于逃在蟹殼里避禍，不敢再出來(lái)，到現(xiàn)在還如此”，“秋高稻熟時(shí)節(jié)，吳越間所多的是螃蟹，煮到通紅之后，無(wú)論取哪一只，揭開(kāi)背殼來(lái)，里面就有黃，有膏；倘是雌的，就有石榴子一般鮮紅的子。先將這些吃完，即一定露出一個(gè)圓錐形的薄膜，再用小刀小心地沿著錐底切下，取出，翻轉(zhuǎn)，使里面向外，只要不破，便變成一個(gè)羅漢模樣的東西，有頭臉，身子，是坐著的，我們那里的小孩子都稱(chēng)他“蟹和尚”，就是躲在里面避難的法海。”（見(jiàn)魯迅雜文《論雷峰塔的倒掉》）不知道法海禪師在天有靈會(huì)作何想法。 |
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