連續(xù)四周的課堂上，我都會花些時間激勵學生發(fā)揮自己的潛能，引導他們發(fā)現(xiàn)潛藏在身體里卻未發(fā)揮出來的魔力。昨天是補第五周因國慶節(jié)放掉的課程，上課時我向他們展示了一個橫豎都是四個小正方形的圖形，問他們看到了多少個正方形。

       他們聽說后，就開始認真地數(shù)正方形的個數(shù)了，有的說21個，有的說26個，有的說30個。

      正確的答案是30個，因為圖形里面有一個全正方形，16個獨立的小正方形，9個由四個小正方形組成的正方形，還有4個由9個小正方形組成的正方形。

      我問他們第一眼看到的是多少個正方形？絕大多數(shù)同學都說一眼看出16個正方形。

       我趁機就說：“同學們，你們一眼看出的正方形數(shù)就像你們對自己能力的認知一樣，你們認為自己的能力只有這么多。但只要你們稍微再仔細看看，就會發(fā)現(xiàn)在這表面顯現(xiàn)的能力背后還有很多沒有被自己覺察到的潛能，就像那些掩藏在16個小正方形里面的正方形一樣，它們靜靜地待著那兒，等待著你們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去利用。”

       一位同學舉手向我提問：“老師，我有一個困惑，我覺得這門課應該多講些管理者如何管理的內(nèi)容，可您很偏重講發(fā)揮潛能，要我們進行自我管理，我怎么覺得有點像成功學，您可否解釋一下？”

       學生拋出一個問題，我沒有立刻回答她，而是問有沒有其他同學愿意解答一下她的疑問。

       一位同學主動站起來說：“關(guān)于自我管理，我想起了一句話‘一屋不掃何以掃天下’。要想成為一位好的管理者，必須能夠管理好自己，能讓自己變得比別人更加優(yōu)秀，也就能更好地管理好別人。”

        另一位同學也站起來發(fā)言：“我覺得自我管理是一切管理的前提和基礎(chǔ)，你要想管理好別人，最基本的條件是管理好自己。一位優(yōu)秀的管理者，必須要能夠做榜樣，能夠示范和引領(lǐng)被管理者，越是自律的管理者，越是會有魅力，就可以贏得被管理者的追隨，更好地實現(xiàn)管理目標，達成良好的效果?！?/p>

       等她坐下后，又一位同學站起來笑嘻嘻著說：“我覺得吧，現(xiàn)在的競爭這么激勵，如果不努力學習將來就會被淘汰，自我管理可以幫我變得比別人優(yōu)秀點，我想只要自己能比別人優(yōu)秀點，首先被淘汰的就不應該是我。”

       她的話音一落，大家都笑了。我也笑著說：“聽了你的話，我想到了一個故事，兩個人在森林里行走，突然發(fā)現(xiàn)身后跟著一只老虎，一個人趕緊彎腰把鞋帶系緊點。另一個人看到后笑話他說：‘你鞋帶系再緊也跑不過老虎呀！’然而他卻說：‘我不用比老虎跑得快，只要比你跑得快就可以了’。”

       同學們聽后也笑了，接著又有幾位同學先后發(fā)言談了自己對激發(fā)潛能和自我管理的理解與認識，基本上都認同自我管理很重要，也是將來做好管理者的基本要求。

       聽了同學們的發(fā)言后，我就問他們：“老子的《道德經(jīng)》中有‘知人者智，自知者明。勝人者力……’”說到這里，我故意停頓了一下，“請問后一句是什么？”

       有同學立刻接了出來：“勝己者強。”

        “對，就是這句話。勝人者力，勝己者強。意思是說能夠戰(zhàn)勝別人的人是有力量的，但能夠戰(zhàn)勝自己的人則是真正的強大?！蔽医忉尩?，“激發(fā)你的潛能，加強自我管理，就是為了戰(zhàn)勝自己。其實不僅道家思想強調(diào)要戰(zhàn)勝自我，儒家的管理思想也關(guān)注自我管理。儒家經(jīng)典著作《大學》，就強調(diào)把修身當做齊家治國平天下的根本，‘自天子以至于諸侯，壹是皆以修身為本?！劣谖鞣降墓芾硭枷?，我第一周就推薦大家閱讀《卓有成效的管理者》，在那本書中，管理學大師彼得·德魯克就寫了‘知識工作者必須自己管理自己，自覺地完成任務，自覺地做出貢獻，自覺地追求工作效益?！芾碚叩淖晕姨岣咄茸坑谐尚У挠柧毟鼮橹匾?。管理者必須增進其知識和技巧，必須養(yǎng)成各種新的工作習慣，同時也必須放棄舊的工作習慣?！裕l(fā)揮自己的潛能、加強自我管理不僅不與學習管理學課程知識相沖突，恰恰是其中十分重要的一部分?！?/p>

       說完了這一通話，我對同學們說：“為了更好地幫助你們加強自我管理，我要送給大家一支箭，一支幫助你們成長和成功的思維之箭?！?/p>

       所謂思維之箭，其實就是馬特·薩默斯在《教練式管理》中提及的一個分析框架，內(nèi)容包括目標（Aims）、現(xiàn)實（Reality）、反思（Reflection）、選擇（Option）和前進之路（Way forward），它們的首字母組合就成為了箭的英文單詞“arrow”，故而稱為“思維之箭”。

       在這支箭里，首先要分析目標，并鼓勵自己為實現(xiàn)目標而行動起來。關(guān)于目標， 可以使用SMART模型幫助自己分析目標的具體性、可測性、可達性、相關(guān)性和時限性。

       分析目標后，就需要分析現(xiàn)實情況如何?？梢苑治霭l(fā)生了什么事情、你對事情的看法、此事牽涉到什么人、被影響的人怎么樣、你做了哪些努力、得到了什么結(jié)果等。

       細致地察看現(xiàn)實后，需要進行反思。反思現(xiàn)實與目標的差距、目標是否符合實際、你對現(xiàn)實的掌握程度、如何掌握更多的現(xiàn)實情況、你有什么設(shè)想、你是否有所隱瞞、真實的情況是什么等。

       反思的過程就是新行動方案形成的過程，有了不同的新方案，就需要進行選擇。在選擇階段，問問自己面臨的問題如何解決、是否可以嘗試其他方法、如果有更多選擇該怎么辦、應該聽從誰的建議，如果自己相信會成功是否還會接受其他建議等。

      最后就要落實到行動上了，因此前進之路就是把想法變成行動。在行動的時候要問問自己到底想要干什么、什么時候開始做、你需要什么資源、需要告訴誰、這樣做是否有助于接近目標、你能投入多少熱情等等。

      通過經(jīng)常性地運用這支思維之箭，逐步把有意識地分析轉(zhuǎn)化為下意識地使用該框架進行思考，就可以不斷提升自己分析問題和解決問題的能力，也能夠不斷地激發(fā)出自己的潛能，把自己塑造得越來越優(yōu)秀。

       講解完思維之箭，我又和同學們一起使用這個框架分析了課堂教學中存在的問題，大家一起探討更進一步提升教學效果的方法。

       教學相長，在和學生的交流和討論中，我也從他們那兒得到了很多信息，了解了很多知識，也更加認識到學生身上具有的無限潛能。我相信，只要他們能夠覺察到自己這些潛能，并能在責任感的召喚下行動起來，他們都會變得越來越優(yōu)秀。