五、午月(農(nóng)歷五月)

1、甲日午月

【甲子時】甲木比肩幇身,可以一點子水,原可收濕潤燥木之功,惟子午一沖,水火兩敗俱傷,自應加強水勢,得見庚辛相助,格取殺印相生,如火土迭見,除去金水,偏枯之象也.

【乙丑時】甲木日元,有乙劫幇身,時支坐下丑土,暗藏辛癸得以潤斯燥木,且丑為濕土,亦可以收旺火之氣,若金水未透干頭,力量仍嫌微弱,如戊己雜出,格局濁而不淸矣.

【丙寅時】甲誕五月,木之精神盡泄,日元雖坐祿于寅,似乎木氣有根,不知寅午一會,比化為傷,而丙火又透于時干,增火之勢,忌神可謂深重矣,然則去病之法,惟有藉辰丑濕土以泄之,壬癸以制止,有病得藥,格自佳矣.

【丁卯時】日元甲木,時卯為刃,透丁泄秀,木火通明之象,四柱須有一二點財,透干得地,絶官印之神,格成木火從兒,若一見水印,轉成木火傷官佩印,旣用印,不喜見財,見之格劣.

【戊辰時】甲誕五月,身臨病地,時逢戊辰,財旺于身,幸而辰中乙癸相生,略以補助日元之不足,所喜木來比助,水來資身,則成身財兩停之命矣.

【己巳時】己土合甲,巳午火旺,木因火泄而愈弱,火賴木生而愈旺,支有辰丑帶水之土以泄之,方能保存木之生機,更見金水同來,彌覺可貴,否則,任其亢陽肆逞,甲木安得不虛焦乎.

【庚午時】日元甲木,地臨兩午,火勢熊熊,不可向邇,身弱傷旺,獨喜水來潤濕,金發(fā)其源,金水兩全,則旺火之氣自懾,若再見甲乙巳午等字,格局陷于偏枯矣.

【辛未時】日元甲木,得庫于未,未中乙木,以有丁火而被泄,雖曰木坐庫地,而助木之力極微,況午未六合,氣又轉變,時辛為旺火所煏,金其脆矣,際茲火旺木泄之情勢下,總不外乎見水為需要.

【壬申時】五月甲木,位居死地,身主之弱,較之他月尤甚,若無印比之助,實難全其生機,時逢壬申,金得祿而水逢生,大有水火旣濟之象,乃忌戊己雜出,濁水而成大病,如金水迭見,熄滅午火,剌激太過,亦非中庸之道也.

【癸酉時】甲日午提,火旺木弱,時支酉金,被午制去,因是時干癸水,轉成孤虛,夏木以水為眞神,故最喜金水得地逢生,否則,無源之水,易于干涸,是庚申等者,尤宜先見也.

【甲戌時】甲比幇身,午戌半會,木虛火旺,見象自明,木虛喜有刦印以助之,火旺喜見濕土以收之,命書云,太過宜剝削,不及喜生扶,亦堪以此例言之,故金水二神之所以為喜,蓋取其生抹與潤澤之意也.

【乙亥時】甲木見亥為長生,壬水見亥為祿位,身印兩旺,木潤不枯,月提午火,切忌干透燥木,雖有亥中壬水之印以制火,要知火旺亦可以制水,此系反克原理,土在夏火炎烈之時,絶對不宜多見.

2、乙日午月

【丙子時】五月火旺土燥,禾稼皆枯,用神亦不離癸水,地支子午一沖,以斯時火旺水弱,大有水不勝火之槪,時干一丙高透,乙木氣散南離,故喜有通根得地之水,遂收坎離旣濟之功,土財非不可見,特亦喜濕而忌燥也.

【丁丑時】時維仲夏,木弱火旺,時支丑土,泄火有功,丑中所藏辛癸,力量極弱,生木不足,喜有水以潤之,金以生之,方可全夏木生機,再見旺火燥土,格局陷于偏枯矣.

【戊寅時】日元乙木,地支寅午半會,劫化為傷,炎炎之勢,灸手可畏,此時乙木幾乎化為灰燼,干支再見木火,格取從兒,否則惟以水來調候,金來發(fā)水之源為貴,一見戊己雜出,木之精神盡失矣.

【己卯時】乙木得祿于時支之卯,似乎日元有根,卯午相遇,木從火勢,時干己土,坐下卯位,雖不制盡,從屬土燥難培,所喜金水生旺,潤木為先,夏木專取殺印相生,舍此可謂莫屬矣.

【庚辰時】五月辰時,旺午為辰土所泄,日元得余氣于辰,雖是身弱,乃辰為濕土,培木之力極大,時干庚金,又喜有辰土生扶,官星淸而得凈,配合完備,若有一癸透干,正合木火傷官佩印之妙.

【辛巳時】乙木無根,徒見巳午旺火之威脅,幾無存在之可能,辛坐巳地,巳雖金之長生,又安能敵此火制,惟水可制火潤金,以養(yǎng)全局,關鍵在此一神之有無耳.

【壬午時】五行配合,原有規(guī)定,如金水傷官,喜火而憎水,木火傷官,惡火而喜水,用神適得其反,究其理,亦無非重在調候兩字,乙木兩臨午火,木氣盡泄,妙得壬水蓋頭,坎離得濟,惟以印綬無根,水之氣勢不足,喜有申亥等字金生水發(fā),源流自然悠長矣.

【癸未時】乙木盤根于未,午未六合,木燥根枯,生機盡滅,時干一癸以坐下未土,不能引以為用,所喜水來通根,兼有金發(fā)其源,用神自然生動,土財為夏乙所忌,多見更有涸水之憂也,

【甲申時】日時甲乙兩列,坐下午申泄克之位,視之若無根,不知申中壬水,得以化官潤木,日元弱而不弱,是壬印乃旋乾轉坤之神,與夫乙木之旺衰,關系殊非淺鮮,喜再干透水木,生機益形奮發(fā)矣.

【乙酉時】乙臨午火為泄氣,乙坐酉金為截腳,兩乙并坐克泄,本身衰弱可知,仲夏火正司權,大忌丙丁再透,更忌戊己雜亂,祗要金水得地而有氣,八字淸潤可觀矣.

【丙戌時】午戌會火而透丙,日元菁華泄盡,夏木以火為忌,此造偏全南方之氣,格局轉成木火從兒,惟以夏火旺不可遏,亦喜土財泄火之秀,所謂兒又生兒是也,如柱中金水得地,則當棄從兒而以木火傷官佩印為用也.

【丁亥時】月提午火得祿,時支坐下亥水,水火旣濟有情,惟五月乙木,獨喜癸水潤澤,兼有金來相助,格局始臻完備,至于戊己雜亂而傷水,更喜劫比制之為良.

3、丙日午月

【戊子時】丙至午月,羊刃秉令,其氣最旺,時支子水沖午,水弱終被火激,時干戊土,有晦火之嫌,喜有金來泄土之氣,有水賴金之生,金水相涵,始歸情和.

【己丑時】丙火臨午為刃,時逢己丑,火氣盡泄于土,他神身旺喜泄,獨丙火忌土所晦,故命書以火土夾雜為忌也,然則,丙之所喜者,水之官殺也,火性至剛,水性至淸,宛如日照江湖,有相映生輝之象,水弱而見金以助之,更覺淸純可貴矣,

【庚寅時】日元丙火,逢刃于午,時支坐寅,化印為劫夏月火氣秉令,炎威莫當,況再寅午結局乎,時干庚金,虛露無根,喜有支金,亦如火之結黨,金力加強,乃可以財為用,如見一二點濕土以和之,更佳.

【辛卯時】丙火見刃于午,時卯情又歸火,日元之氣極旺,時干辛金無根,火金不容,木火相生,如再見木火結黨,則當順其火性,作炎上格論命,反以金水為忌矣.

【壬辰時】丙日午月,時逢壬辰,水火兩見,旣濟功成,身殺兩停,殺刃勢均,獨忌戊己雜亂,蓋用殺而最畏食傷之制,果爾,須有木來去土存水,仍可全殺刃之用.

【癸巳時】丙火日元,以月午為刃,時巳為祿,本身之旺,無與倫比,時干癸水之官,坐于旺火之地,水已熬干殆盡,仲夏火勢炎烈,若無水來潤澤,再加木來助火,深恐不戢自焚,所以要金水兩全以調候之.

【甲午時】丙日午月,羊刃之地,時逢甲午,又來木火,氣勢之旺,大有燥石流金之槪,一派木火,在此三夏時節(jié),未免偏枯,如再見木火黨眾,勢成專旺,書云,暖之至者,反以無寒為貴,故忌見水.

【乙未時】乙木盤根于未,印綬得地而旺,午未亦合,化傷為劫,雖系木火土三神,實則勢皆成火,印比兩旺,以枯燥為病,故喜有旺水以濟之,此時水臨絶地,最易被火熬干,茍有金來發(fā)水之源,則水之精神健朗,可以容制火矣.

【丙申時】天干二丙,集旺于月提午火,時値一申,申為水之長生,火旺得水,旣濟功成,格以陽刃駕殺為貴,如再有一壬透出,氣勢益見淸潤矣.

【丁酉時】丙火得刃于午,時再透丁,名為陽刃倒伐,所謂倒伐者,乃言其勢過旺之意也,時支酉金,幾被火镕,須有濕土泄火,方可保全金之生氣,如地支金全方局,格成火金迭迭,亦貴格也.

【戊戌時】月午時戌,半會火局,一戊透出,有晦火之光明,形成烈火燥土夏火不畏水多,獨怕土泄,雖曰火土傷食以傷盡為喜,此系舊書之誤解,不知火土傷食,須有水以調和其氣,蓋見水有土回制,不與丙火相激,而反收潤土之功也,

【己亥時】丙火得刃于午,日元氣貫神充,妙在時支一亥,加收濕潤之功,亥中壬水,乃以甲木之泄,固不逮支有申金,中藏壬水之為美,兼之一己透干,水淸轉濁矣,殺弱唯宜金水相資也.

4、丁日午月

【庚子時】午月丁火,氣勢愈旺,建祿成格,丁以甲為良友,獨于午月丁火,以其炎威莫當,不宜亂用甲木,喜以壬癸解炎為需要,時逢庚子,涸水見金而有源,足以全夏丁之生,土來有晦火之光明,兼有塞水障礙,故以少見為妙.

【辛丑時】夏火以仲夏為最旺,此由于天時使然也,時逢辛丑,財星得庫,兼有丑中一點癸水,旺火賴以調濟,惟以庫中之水,總覺氣濁力微,不如透干之為淸,喜有一壬高透,用之自更可喜,如水太多,則甲印為貴,格取官印相生.

【壬寅時】丁火得祿于午,受生于寅,寅午半會,印化為劫,時干一點壬水,氣泄于木,木旺再來生火,柱以身主堅強,時壬又嫌無根,成為虛官之象,故須有金生水,以暢其源,或地支亥子同來,方可以官為用,土系去水之神,不見為是.

【癸卯時】午為丁祿,卯為丁印,祿印兩見月時,身主健朗極矣,時干一點癸水七殺,獨發(fā)而淸,惟以水不通根,又無財之相生,虛露之象,補救之法,自宜有申亥等字,以全其財官之氣,水火功成旣濟矣.

【甲辰時】午火之氣,泄于辰時,甲又來生身,泄而復生,身主猶旺,辰中癸水七殺,以藏庫而未能盡殺之用,書云,財星喜藏,官殺喜露,故須透之干頭為貴,斯時火炎水涸,獨殺嫌不足,如有金來相助,方可源遠流長.

【乙巳時】巳午氣成南方,時乙泄之于火,木燥火炎,宜以潤澤為先,仲夏丁火,用神不離壬癸之水,今柱中以火烈為病,故見水最宜,如有辰丑濕土之泄火尤妙.

【丙午時】月令建祿,時支又逢歸祿,加以一劫透干,若是余柱無金水,作從旺論,否則大忌木火,大宜金水及濕土,而未戌不如丑辰,酉不如申,子不如亥.

【丁未時】丁火兩配,午未六合,干支陽火迭見,氣勢偏而不和,時支未土,有泄丁火之光,柱中氣勢多陰,須有甲印為輔,始收陰陽承靄之功,壬癸之水更宜多,如官殺無氣,又宜庚辛生之.

【戊申時】丁火見午則身旺,申金有戊則財旺,柱中身財兩停,財為我用,申中壬水,原可泄財之氣,乃以戊臨干頭,暗中有制壬之功,所望水勿透干,我得全其財以用之也.

【己酉時】日元丁火,臨官于月提之午,其健旺可知,時逢己酉,食財相生有情,以得祿之丁,與夫土生之金,身財適得兩停,如柱中加以木火,當以財為用,如偏旺于財,當以木火為用,喜忌不可執(zhí)一,須視配合以定之.

【庚戌時】丁日午提,建祿之格,時支一戌會午,身旺極矣,時干一庚,以坐下火位,金性轉脆,喜有濕土之生,遂全財之大用,柱中火土金順而不悖,可作傷官生財,一見水來,遂棄財用殺.

【辛亥時】丁日午提,建祿之格,時逢辛亥,月午以有亥水之隔,不能損時干之金,但欲以辛財為用,勢又未能,蓋用辛而有亥泄也,故用財須有食傷之土,用官須有申酉等字.

5、戊日午月

【壬子時】午月火勢炎熾,戊土有焦折之虞,首重水來調候,戊日午提,位臨陽刃,土氣旺逾其度,時逢壬子,厚土滋潤功成,惟子午日沖,還宜有合神解沖,或金發(fā)水源.

【癸丑時】午中丁己同宮,戊土得午刃而生旺,時支丑土,以中藏癸辛,兼之癸透時干,使日元高亢之氣,得以調和,盛夏戊土,原取水來反生,見印生而反克,惟水至午月,休囚已極,非有庚辛助長弱水之勢,終不能全其潤澤之功也.

【甲寅時】寅午半會火局,午火羊刃被合,甲寅七殺通根,以木從火勢,殺強變?yōu)橛?span style="margin: 0px;padding: 0px;">,而日元旣有月提之刃,復見時支寅木長生,身主之旺,可以明矣,木旺則火炎,火炎則土燥,際此情形,實以金水調候為急,生克在其次耳.

【乙卯時】乙卯官星,獨發(fā)而淸,月提午印逢官,氣合情投,惟木旺轉為火旺,戊土安能受茲烈火威煏,所以夏土見印,生而不生,須有金水透干得根,則木潤而土蘇矣.

【丙辰時】天干丙戊并列,聚氣月提午火,火炎土燥之象,喜其時支辰土,可以泄火之氣,潤土之燥,惟辰中癸水太微,一滴難潤萬里,須支見申酉亥子等字,自然源遠流長,

【丁巳時】丁火得祿于午,戊土得祿于巳,身印相互交祿,火土同旺可知,夏月之土,氣勢燥熱,安能發(fā)榮萬物,喜有甘霖頻降,方收灌漑之功,大凡夏月戊土,除非金木結黨,干支雜出,可以轉用印比之神,否則總以食傷生財取格.

【戊午時】天干兩戊,地支兩午,狀如天地一氣,火土同歸,惟以兩刃齊來,愈覺火旺難遏,如再來火土,祗可順其印比之氣從旺,如有滴水雜之,見則必至相激,無非質量并豊之金水,方可用傷食或財星.

【己未時】時逢己未,月提午刃,又來生土,土勢旺而燥矣,月令陽刃,必取七殺為制,但殺有印化,徒然助火,終不如金來泄秀,水來潤澤為可貴.

【庚申時】戊臨午刃為身旺,庚坐申地為食旺,身強有金泄秀,旺土得以流通,妙在申中藏壬,藉申發(fā)水之源,夏土本燥,見水則潤,格取食神生財,如金水之氣,勝于火土,則當以火印生身為用,然而極少也.

【辛酉時】上條時逢食神,此條時値傷官,金有陰陽之分,泄氣則一也,日元通根于月提午火,旣有傷官,我當用傷為眞,如柱有壬癸之水,則以水財為用,而以金為喜神也.

【壬戌時】午戌半會火局,月被羊刃被合,土比化為印綬,身旺極矣,時干壬水偏財,仲夏已屬失令,更已坐下戌地,弱水何堪,喜支見申亥,助長金水之氣,滿盤遂以活躍.

【癸亥時】日元戊土,月提午火,印劫生旺極矣,時逢癸亥,水氣坐旺,身財并茂,刃格本以殺制為貴,獨五月戊土,不取殺制,而取金水層層轉泄,此系時令配合之需要,可宜會而未可以言傳也.

6、己日午月

【甲子時】己土有甲木之疏,子水之潤,若再干透辛癸,或庚壬尤妙,蓋子午沖,此子水虛而不實也,干支多土則水更涸,多火則甲為火化而助炎,均非上命.

【乙丑時】丑為濕土,可喜,然仍以支有亥子或干透壬癸為貴,金能化土生水,總是恩神,木助火炎,火使土焦,豈宜多見.

【丙寅時】丙生于寅,旺于午,寅午半會火局,己土焦坼矣,單見金或水,尙不能救此危局金水并見,或支輔濕土方佳,有木生火,則如添油,兇不可言.

【丁卯時】丁祿在午,卯木再生火,火勢太旺,若有水而無金,虛名虛利,總之,金水不可離也,木火再旺,貧無立錐,濕土多多益善.

【戊辰時】辰中有癸,再見水則財用豊,見金則秀氣足,多土非宜,恐財被劫奪也,木疏最喜,官星明朗,亦富亦貴矣.

【己巳時】巳午兩火,使己土不燥而燥,喜見陰水,甚于陽水,酉金不如申金,庚辛透天最美,木有助火之嫌,少見為妙.

【庚午時】月時兩午,庚金被煏,己土日元,亦嫌焦坼,救金救土,總以水為重心,然若干頭虛露壬癸,不如支見亥子為有力,丑辰濕土,熄火而不犯火,尤所喜見.

【辛未時】己土得祿于午,未中又藏丁己,與上條同患頑燥之弊,一重辛金自顧不暇,無能為力,故金水多多益善,且以并見為有功,火土畏如蛇蝎,愈少愈妙.

【壬申時】午月己土,得時上壬水之潤,時下申金之泄,如獲淸涼劑,再見木疏,富貴雙全矣,身主不太旺,而金水支配有情,亦富阜安吉之命,火土若多,小康而已.

【癸酉時】午月己土,得時上癸水,亦甘露也,酉雖長生而實泄氣,又資生癸財,秀慧而取用無窮,若再年月干透官印,且有權勢矣,最忌逢未戌之燥土.

【甲戌時】己合時甲,當皇而正大,忌年月再透官殺,透則雜亂無章矣,戌為燥土,遙會午火,須壬癸亥子以制其炎,有水而無金發(fā),亦名大利少之輩.

【乙亥時】乙木疏己,亥水潤己,己本得祿于午建,財殺身印,蓋打成一片,如有庚辛申酉之泄身生財,而與乙殺無犯者,富貴予求予取,或見丑辰之濕土,亦必財用之裕如.

7、庚日午月

【丙子時】庚金生于午月,火勢正盛,又得丙火七殺透干,庚愈力弱,雖時逢子水,與午交沖,但猶水不抵火,必須食傷高透,輔以比劫,則庶幾耳,或見己土生庚,殺印相生,更有權可振.

【丁丑時】午中藏丁,丁透時元,正官得祿,火煅庚金,若非丑之濕土生金,則庚金難成利器,然須年月食傷印綬之并見,方為優(yōu)秀之命,大怕木生旺火.

【戊寅時】庚生午提,時臨寅木,寅午會局,火土旺相,似戊土可生庚金,然焦烈之陽土,實不足以生金,反有埋金之慮,最好柱中有木疏土,有水濟火,有金比助.

【己卯時】午中藏有己土,生庚金日元,時為己卯,成財官印三寶,然而較量輕重,終嫌火旺,而財被火泄,必須有水透干,則財旣有根,火亦稍殺,而為尊榮安富之命矣.

【庚辰時】庚乃頑金,必須火煉,生午月固足銷镕之而成器,然因時値庚辰,土金生扶,使庚金無身弱之嫌,轉覺火候不克純靑,故以年月逢木為佳,有木不畏水,但不喜再多印劫耳.

【辛巳時】庚日巳時,生中有克,辛金屬陰,助力不強,庚金未為生旺,喜有印以資之,與傷食制火者為妙,不合見財,恐長官殺之焰也.

【壬午時】庚生午月,又値午時,兩火一金,勢不相稱,妙有壬水食神,與火相調,大忌戊土奪其秀氣,而己土則反為所喜,因己為陰土,得祿于午,晦火生金故也,木不宜,金則喜.

【癸未時】庚日未時,未與月令之午相合,官印相生有情,然而未土位在南方,中藏乙木丁火財官,因而火旺為忌,則癸水在所必需,是宜再有金,以扶投墓之癸,而以木之泄水生火為大戒也.

【甲申時】午月火旺之候,再有甲木生之,本屬財官旺而日柱弱也,喜其時落于申,時歸日祿,庚金遂爾弱而弗弱,甲絶于申,死于午,朽木難雕,非有癸水,未免財星無根,畏比肩之奪財,宜食傷以解之.

【乙酉時】乙與庚合,財來取我,雖不化而終有情,乙木長生在午,而午火亦賴乙木之資,時臨酉位,羊刃劫財,最喜壬水生木,又與午合,乃巨富之格.

【丙戌時】庚金日干,見丙火,固不致金被銷镕,但因戌時燥土,不生庚金,且系火庫,會午成局,夏日生爐,究屬可畏,見陰水尙不能濟,非陽水不為功,此格最怕有財,然若滿盤木火而無水土,則當以從殺論矣.

【丁亥時】丁火得祿于午,時方九夏,固足镕金,好在亥水時元,以成旣濟,俾庚金不致受克太甚,最好年月陰土生庚,與比劫生亥,定必學優(yōu)則仕,而致高官厚祿也.

8、辛日午月

【戊子時】辛金生于午月,丁己同宮,火旺土相,然午中己土未透,時上見戊,則陽土燥而難生金,喜得時之子水,雖與午沖,究可以潤濕戊土,俾陽土之性具陰土之效用矣,然而水尙無根,還宜庚申陽金相資,始可金甌無缺.

【己丑時】午月之辛金,正逢病地,時逢己丑,梟印得祿于午,生起病金,茍為所喜,然其余干支,以見壬庚兩者為最妙,假使二者之中,得見其一,則雜以一些木火,亦不為忌,惟戊土忌見,慮其埋金耳.

【庚寅時】辛金生于午月,本是身輕殺重,兼之時又臨寅,寅午會殺為兇,卽得庚劫幇身,因庚絶于寅,敗于午,助力或微,最好年逢己土生金,或則月有壬水之抑火,地支方面,以年日坐亥為最佳,不必慮其寅亥相合也.

【辛卯時】辛生午月,火旺金病,時遇辛卯,辛金雖可幇扶,卯木忌其生殺,仍是財殺強而日主弱也,務須壬癸透干而有己土,地支有申,則辛金旣乘生旺之氣,壬癸水亦有源,為必發(fā)之造矣.

【壬辰時】仲夏旺火鑠金,必得水以濟火,土以生金,乃為上選,今則時落壬辰,使珠玉得以保全矣,若干上見金,地支値申,壬水源遠有自,偉大之格,切忌陽土,而木火亦當回避焉.

【癸巳時】午月辛金固嫌殺重,食神癸水,洵收制殺之功,但因癸絶于午,易于干涸,最妙巳中庚金,得見于年月之上,庶癸水有根,而辛金有助,木火是忌,土亦不喜,良以己土梟神奪食,戊土合癸,雖生辛金,終礙癸水也.

【甲午時】辛病于午,則月令時元,皆値病鄉(xiāng),卽無甲木,已嫌受克太甚,茲甲又透,生起當旺之火,不啻爐火熊熊,珍珠寶玉,勢必镕毀無余,必得大量之金水相救,或己土合甲生辛,以牽制其木始為有用之造,

【乙未時】辛日未時,未土似可生金,然因未中乙透,以生午中當旺之丁,未免相克多,相生少,是宜未中己土亦透年干,而月上逢庚,以合其乙,賴此土金之生扶,則辛金化腐臭為神奇,洵可貴矣.

【丙申時】書云丙合辛生,權威之客,然此指秋冬之辛金而言,非所以論九夏者也,茲丙火乘旺于干,雖相合有情,終屬所畏,幸爾時臨申位,為辛金旺氣之方,遂能補褊救弊,若得申中壬水再透,則十全十美矣.

【丁酉時】丁火得祿于午,辛金得祿于酉,頗具力敵勢均之妙,惟九夏镕金,終覺火力偏勝,除非干逢壬癸,以子救母,或見己土,以母護子,陰土與水俱全,則辛金為無瑕之璧矣.

【戊戌時】午月為戊戌陽土之旺鄉(xiāng),辛金賴之以生,所惜戌為火庫,午戌半局,致有火焦土裂之患,非特不能生辛,且有埋金之弊,故必干頭見甲以制戊,輔以壬癸而濟火,或有甲而坐亥,均屬佳命,如無甲而有壬,則劫財為必要矣.

【己亥時】辛金生午病地,幸時干土偏印,得祿通根,生金泄火,更賴亥水,與火相濟,卽此四者配合,已臻妙用,然則其余之兩干兩支,于何為宜耶,乃視其土重宜金泄,木多須金削,有火還須水,惟有金水則無妨耳.

9、壬日午月

【庚子時】午月火盛已極,壬水當然力薄,但因時値庚子,有庚金母體相生,子水旺氣為助,大可轉弱為強,其余兩干兩支,但敎不全是火土,則壬水終有力量,以任財官或獨戊透出,卽不見木,亦不妨矣.

【辛丑時】壬水生于午月,火旺土相,時逢辛丑,丑雖克壬,然為北方,又是金庫,丑中辛透,印綬相資,序配五行,頗具中和之槪,祗敎不犯丙丁,使辛金保全為第一義,其它如金水固喜,卽土木,亦未必為忌.

【壬寅時】壬日壬時,比肩相助有情,時臨于寅,食神盜氣,與月令午火會局,頗具水火旣濟之象,惟總喜金,則水有源,其余干支,有木火,亦須配以金水,否則使不平均,至于官殺之土,終于不見為妙,借曰不能,則應以印綬啟承之.

【癸卯時】午月之壬,水衰火盛,時逢癸卯,癸雖同類相扶,但卯木泄弱水而生旺火,究尙木火有余,壬癸不足,最好得見庚申辛酉,則壬癸有源,木火勢抑,而平衡矣,大忌再逢火以克金,土以克水,木以生火.

【甲辰時】壬生午月,正在火熾之候,時逢甲辰,甲木生火,午火生辰,無源之水,豈能調和,故宜年月金水生扶,倘柱中復有木火與土,則身弱可慮,決非奮發(fā)有為之輩.

【乙巳時】巳時午月,再有乙木,生旺火,此時之壬,衰弱已極,全仗巳中一點庚金,為返魂之香,但庚藏不露,猶覺畵餠充饑,必須出露干頭,或日坐于申,方克以抑其有余,補其空虛.

【丙午時】月午時午,卽無丙火透干,壬水已不能任受其財,何況時又見丙,祗有棄命從財,乃余柱反喜見木火而忌金水,如見土,便當從殺不從財,若欲有力任財,則惟有庚年壬月,地支再子申耳.

【丁未時】火旺土相之午提,丁壬雖合不化木,丁祿于午,正財?shù)玫?span style="margin: 0px;padding: 0px;">,午與未合,南方之勢連橫,無根之壬,何能與火相濟耶,柱中金水毫無,倘重見丙火,支坐寅戌,從財并無疑義,否則祗喜重重金水,亦有病得藥之理也.

【戊申時】壬日而値戊申時,殺印相生,但月令在午,為戊土之旺氣,而申金雖系壬水長生,因受午火威脅,其生水之力以減,必須庚透干頭,則庚祿居申,并泄戊土,而克和諧矣.

【己酉時】午火月令,丁己同宮,時値己酉,己土得祿于午,生起坐下酉金,壬水日干,成為財官印生,但酉畏午之虎視,必須辛金出露,得祿于酉,印綬方能有力,如有得地通根之水,亦甚需宜.

【庚戌時】時上庚金,生起日主壬水,但時臨于戌土火庫,與月提之午火會局,致庚金大受打擊,除非地支見申,庶幾庚金通根再見一位癸水,以遏方張之焰,俾臻十全,木火與土,懸為厲禁可也.

【辛亥時】亥時壬日,名曰日祿歸時,再有辛金相生,雖在午月火熾,亦可勝任其財,壬水旣返弱為強,不畏天干有土,蓋土生辛印也,木火亦所弗忌.

10癸日午月

【壬子時】午月癸日,乃是絶地,時逢壬子,比劫幇身,癸水以振,子午六沖,火力亦減,但以無根之癸,究難運用其財故必逢金為妙,火土是忌,木亦不喜.

【癸丑時】癸水生于午月,財旺而身逢絶地,時上癸丑,丑在旺火之月,土自不弱,時上之癸,同病祗有常鱗,而不足以為助,財殺旺而日主弱,非有庚辛申酉不為功矣.

【甲寅時】午月寅時,火生于寅,旺于午,寅午會局,再有甲木生之,絶處之癸水,毫無生氣,非得陽金以制木,再有比劫以制火,定是無用之造,否則其余干支,絶無一點金水攙雜,滿盤皆火,則從財棄命,卻亦高等之格,但一見土便無一是處矣.

【乙卯時】癸水生午,時逢乙卯,木生旺火,癸無存在之可能,寧可余者都系木火,則與上條甲寅時同為棄命從財之高格,旣以棄命,切忌金水參加,一有金水,則從格破,而須分金水與木火,為兩個壁壘,質量相等,亦短中之長耳.

【丙辰時】午月癸水,時遇丙辰,丙火辰土,皆以午為旺地,雖辰中癸水暗藏,而幇身究難為力,必須金以生之,然旺火足以銷金,還要輔之以比劫,最妙庚年壬月,倘得日坐于巳,則庚得長生,丙得干祿,誠萬中難得其一者矣.

【丁巳時】癸水而逢丁巳時,丁火財臨旺地,又生午月,為丁火祿地,因巳為金之長生,火縱旺盛,不能棄命從財,必須比劫之水,與之頡頑,乃是身財兩旺之命,若年支為申,更其美滿.

【戊午時】癸水生于午月時,兩逢絶氣,癸水已難生存,時又透戊,火土熬干癸水矣,不如因勢利導,配以火局,或丙丁出干,毫無一點金水生扶,則是化火上格,否則金水眾多,以逆其生旺之氣,雖亦可發(fā),但必十分辛勞矣.

【己未時】月令午火,為丁火己土之祿,癸日而遇己未時,則七殺得祿,癸水絶對休囚,是須重重金水,方成殺印相生,如金水不多,則有不如無,反不若完全火土相配,而成從殺之格,旣從殺矣,則制殺之木為大戒也.

【庚申時】午月絶地之癸,得遇庚申時元,正印得祿而生身,絶處逢生之造,不忌官殺之土,因有金以緩沖,木則祗怕一寅,以寅午會局,火則祗畏一丁,以庚被丁镕,但有木火,總須比劫為宜.

【辛酉時】辛金得祿于酉,生起午月絶處之癸,但陰金總畏丁午,故應有水調劑,庶得抑火存金,而水之由絶而生,從可知已,土雖不忌,而多則埋金,火則宜與水并存,木亦宜少.

【壬戌時】午月戌時,午戌會局,癸水休囚,何能任受財官,則壬水之幇扶,固必要矣,但較量輕重,仍覺火旺于水,故喜戌中辛透干頭,以為水源,無論辛透與否,木火總是大忌.

【癸亥時】癸日亥時,是名乘旺,時干見癸,相助有情,雖生午月絶地,卻無身弱之嫌,故木之生火,與土之克水,皆無所畏,卽丙丁透干,亦有何礙,惟水雖多而無根,仍以見金為善.

六、未月(農(nóng)歷六月)

1、甲日未月

【甲子時】甲墓于未，透比幇身，子印藏支，木性自然不火，？月火漸退氣，非以五月甲木之必欲見水，若木旺而又金透，斲輪之象，金多而有火制，格取食神制殺，水如太多，三伏生寒矣。

【乙丑時】甲木坐貴于丑未，土因明沖而益旺，時乙盤根于未，祗可言日元不弱，非可以言旺也，如透一水印，身可任此當令之財，否則，天干甲乙，他支丑未，總有爭財之嫌，茍有一火從中構通其氣，則以三神成象論矣。

【丙寅時】日元得祿于時支之寅，干頭丙火得生，木火之勢皆旺，時屈夏末，金水進氣，火勢消沉，非若仲夏甲木之必欲水來調候也，但亦不可無一二點水，？以潤木，水而多透，須防梟食交戰(zhàn)。

【丁卯時】卯未會木，日元蔕固根深，一丁透出，病在太燥，須有一二點水以潤之，格局始臻中和，身旺透火，最喜土財，再見比劫，或有庚辛泄財之氣，用財？眞矣。

【戊辰時】日元得庫于未，余氣于辰，可謂通根得地，？知辰未皆土，戊又透于時干，身雖通根而不能任此旺財，其為財旺身輕，明矣，然則如何使其身財？停，惟喜木比以助之，水印以生之，自然身財?shù)镁黄幸印?/span>

【己巳時】日元甲木。月提得庫，時干己財合甲，己甲有貪合之情，名謂財來就我，巳火為食神之地，木因火泄而愈弱，火有木生而愈旺，但甲己合，巳未拱火，頗有化土之象，喜再透火，土作化格論，忌有甲木元，則破格矣。

【庚午時】甲木誕于？月，墓庫之地，月未時午，成為？合，財隨傷意，時干獨殺高透，克泄交加，日元益見孱弱，非支有寅亥等字，不能轉弱為強，如見水印制傷化殺，兼有劫比以助身，則得之矣，

【辛未時】甲木？見未土財星，未有為日元甲木之本庫，未中暗藏？乙，足以助身之旺，但未中丁火泄木，故遠不如坐下有寅亥之為氣壯也，甲以庚為？友，時辛力弱，喜有水印相滋，申酉助官，大用遂成。

【壬申時】甲木見申，坐于絶地，壬印高透，絶處逢生，此時水已進氣，似無須再見金助，金來則水勢添旺，反寒木性，故？月甲木，身旺則喜庚，身弱獨喜劫比相助也。

【癸酉時】日元甲木，？為庫，時逢癸酉，金水同心，大暑前火氣猶存，宜以潤木為先，大暑后水已進氣，多水生寒，雖同一水，而喜忌逈異，總之，？月甲木，身弱喜多見木助，自不宜多見水印也，如本身已得中和之氣，尤喜庚金制木為？。

【甲戌時】天干？甲，地支？土，日元虛露，財星得根，比財有爭奪之象，時屈季夏，土正當旺，獨喜木氣得根，方能任此旺財，如有一二點水接濟之，尤佳，不過財比相峙之局，勿論身之強弱，首要火來通關也。

【乙亥時】甲木得庫于未，長生于亥，亥未拱木，兼有壬印之生，時劫之助，日元之旺，不言而喩，喜金之官殺得地透干，身旺用殺，最為相宜，用殺則忌水泄火制，茍有少許土來助殺，益見可貴矣。

2、乙日未月

【丙子時】未月乙木，其性轉寒，除柱中金水勢成方局，而用火暖木性以外，總不？壬癸庚辛，乙木得庫于未，一丙透于時上，有木明火秀之象，時支一點子水，可以潤土養(yǎng)木，四柱不宜再見食傷之神，以防涉于偏枯，金水同來而得用，氣勢自可雙淸。

【丁丑時】日元乙木，時坐于未，時支丑來沖未，土勢轉旺，財重身輕可知，？見一丁透干，火又？生于土，全局皆屬于財，財旺防木折，故喜有金泄土而去病，一方面又須有水印生身而轉強，以成中和純粹之局。

【戊寅時】乙木得根于寅未，戊土透于時干，上下左右，勢成木土交戰(zhàn)，夏月火土同旺，格局涉于枯燥，必須有水印及金，互相調濟，如再多見土木，比財尤形爭奪矣。

【己卯時】卯未半會，日元栽根甚固，時透一己，坐下卯木而被去，？月火漸退氣，身旺亦可稍見火以泄之，藉以？通，水印乃調候之神，勿論身之強弱，總須有一二點也。

【庚辰時】日元得根于未，余氣于辰，乙木之根已固，時値土旺，辰未財星亦旺，可謂身財？停矣，時干庚金高透，以坐辰位，官星極淸，惟尙須一二點水以濟之，則身財官印，氣協(xié)而情和矣。

【辛巳時】巳未氣成南方，日元泄之太過，時干辛金，因火勢太旺，金氣有損，因是旺火燥金，？失其全，所喜水印頻來，則火不炎，金不燥，木得潤而生全矣。

【壬午時】午為旺火，未乃燥土，火土同來，木其焦矣，時干一壬高透，得以調濟木之情神，惟此時水氣休囚，要支有亥子，通根得地，否則水不敵火，喜有金以生之，寒暖濕燥，乃得均衡。

【癸未時】日元？坐未土庫地，乙木根深蒂固，未中？見丁火，木氣暗泄為病，時干一癸？于未土之上，力弱不能生木，須有水來協(xié)助，金來發(fā)源，去其濁而？其淸，則得之矣。

【甲申時】時逢申位，官印暗化有情，甲木透干，日元賴以生扶，？月乙木，土正當旺，時申得以相生，喜有庚透干，官星獨發(fā)而淸，再見水印同來，官印得以相隨，如見丙丁透一，則官格有破矣。

【乙酉時】？乙通根于未，日元氣勢充足，時支藏殺而淸，身旺假殺為權，最喜土財來生，此系財滋七殺，如柱中庚辛申酉齊來，方喜火以制之，若制之不能，用印化之可也。

【丙戌時】丙火坐庫于戌，傷財之勢極旺，日元乙木，偏枯已極，須有水來調濟，金來發(fā)源，方可收旣濟之功，旣以火旺為病，金潤為藥，柱中有水無金，或有金無水，均非完美之象。

【丁亥時】日元長生于亥，余氣于未，亥未半會木局，財化為比，以言身主，可謂旺相極矣，妙在時透一丁，秀氣？行，？有一二點土，可作食神生財取用，身旺當為比劫為病，克泄為藥，惟此時火氣未除，勿論身強身弱，水印終喜見之。

3、丙日未月

【戊子時】丙？？月，氣勢逐漸銷沉，蓋未土當旺，嫌其有晦火光，時干戊食高透，時支子水，上下被土所困，官星等于虛設，際此情形，喜有木印制土生身，以？丙火之性，救子水之官。

【己丑時】己丑皆屬陰土，而丑中又有辛癸之相生，其性質逈異于高亢之戊，月未性雖干燥，究亦有晦丙光，以土重為病，身旺喜有金以泄土，格取傷官生財，身弱喜有木印之生，格取傷官佩印，

【庚寅時】丙火日元，余氣于未，長生于寅，氣勢轉強，一點庚金透時，虛露無根，身旺未能用財，須有申酉丑辰等字坐支，方可以財為用，土氣太燥，尤須有水潤澤。

【辛卯時】卯未會木，化傷為印，火有木生，身旺可知，時干一辛高透，與丙牽絆，以時値土令，決無化水之理，戊己為夏火所忌，少見無傷體用，多則有濁水之咎，所謂假神亂眞是也。

【壬辰時】丙火見辰未，食傷泄重身輕，但未中乙丁同宮，？可助火，須天干透甲生丙，方為有力，時壬為調候之神，是誠可喜，惟以火正退氣，若再多見金水，亦防三伏生寒也。

【癸巳時】丙火賴巳以生旺，未巳中？土皆燥，不無泄火之嫌，時癸露而無根，兼有土之覬覦，其水不免枯渴，病在食傷，喜有木印以去土之病，次須有水潤土之燥，用木用水，不可執(zhí)一，活看為是。

【甲午時】丙火通根于未，甲木？下午火，午未？合，木火成氣，細按之，則木火土三神，生生不息也，氣勢雖純，總以燥渴為病，須有壬殺制刃，書云，殺無刃而不顯，刃無殺而不威，蓋卽調候之宜也。

【乙未時】丙火？得余氣于未，乙木又？見庫地于未，日元雖患土泄，然有乙木丁火生扶，依然旺相，柱中喜有壬癸之水，潤斯枯燥之木，則木火有相生之情，兼有金來泄土生水，？不偏不倚矣。

【丙申時】日時？丙，以未中乙木為根，時支申金，申中金水相涵，重心在于水殺，以壬為用，遂成旣濟，如有透干之水，？有庚辛之財，轉成殺重身輕，非有木印化殺不可。

【丁酉時】丁劫通根于未，丙火有未中乙印之生，旣有印劫，當以有氣論，時支？酉，以干丁制止，比重財經(jīng)，應有申酉辰丑等字，加強財力，使身財？停，其財乃為我用矣，或財與身強弱懸殊，是名財星？眞，一見水之官殺，當舍金而從水。

【戊戌時】三土三火，望之似屬相均，？知時値土旺，火力遠遜，以土為病，急欲透甲醫(yī)之，此乃傷官佩印，如不見木印，重來土金之神，又當以火土從兒格論命，

【己亥時】亥未半會木局，七殺化為印綬，以亥藏壬，濕木未能生丙，僅以未中乙丁為根，時于己土通根于未，有泄衰丙之氣，？月丙火退氣，除水旺生寒，喜土驅水外，總以重土透干為病，救之之法，身旺以金泄之，身弱用印制之。

4、丁日未月

【庚子時】未月丁火，陰柔氣弱，已成強弩之末，時逢庚子，狀似七殺根伏，實則殺為未制，庚財雖泄于子，有土氣又轉生，時屈夏末，丁力旣弱，固不可無甲以引助，或劫比以幇之。

【辛丑時】丁日坐下未丑，食重等作傷官，？月火衰土旺，丁火獨患其泄，時干辛金，得庫于丑，財星不弱，惟不能為我所用，柱中火力？足，自喜甲印生之，？有一庚以佐之，此庚金劈甲引丁之說也，丁火無甲，則無所附麗，甲木無庚，無所發(fā)揮，此系？外之？，？月丁火，應作如是觀也。

【壬寅時】丁火？于未提，火之余氣也，時支一寅，劫印祿生之地也，日元因之轉旺，時干壬水，官星本淸，乃以坐下寅木病地，徒然見木而泄，其為無輔之孤官明矣，須有得地之金水為助，使其身官？旺，始美。

【癸卯時】卯未會木，食化為印，去忌存喜，日元賴印為旺，時干一癸泄于卯，亦是殺印相生之象，惟身旺之造，自不宜以印化殺，獨喜財來滋殺，故水弱得水助固佳，如有金財滋殺尤妙。

【甲辰時】丁未甲辰，印比？得余氣，而未辰皆土，泄丁而丁怯，喜其時干透甲，旺土得制，弱火得生，有病有藥，不偏不倚，最喜有庚再透，遂成劈甲引丁之大用，所以？月丁火，不忌財印交錯也。

【乙巳時】時干乙木印綬，泄之于巳，而巳火劫財，又？泄之于未，身印似旺非旺，且不問其身旺傷旺，僅以火炎土燥論之，柱中須有壬癸之水潤澤，方能恢？全局之病，此亦調候之神，論命當先顧及之。

【丙午時】丁火日元，時逢午，歸祿成格，時干丙火，又來生身，而月提未土，余時午？合，滿盤炎上，惜在夏末，見水須防火激，見金須防金镕，欲使其體用不礙，惟喜有土以泄之耳。

【丁未時】天干？丁，地支？未，日元之氣勢極旺，惟月時坐下？土，有晦火之光輝，又以土燥為病，自應有水以潤之，且乙丁氣皆屬陰，甲木豈可無之，丁以甲木來引，見之乃是上格。

【戊申時】丁火日元，提未伏藏乙丁，衰火賴此庫中印比以生，但月未時戊，傷官之氣究旺，時支申金，藉土生而？強，仍以身弱財旺，實難負荷，自喜甲丙同來助身，俾身財?shù)靡?？均?/span>

【己酉時】丁日未提，生力弱而泄力強，蓋土正當令，丁火怯矣，時干己土，坐下時支酉金，食神旺而生財，柱中一點比印之根，自難任此食財，如再見迭迭之土，兼獲透干之金，火土金三神成象，當順其土金之氣，以從兒格論，否則仍喜木火幇身。

【庚戌時】時戌為丁火之庫，提未為丁火之余氣，丁有衰而不窮之象，季夏土正乘權，戌未相刑，其土愈實，時干庚金，因土旺而金亦加強，身財并美，惟以氣勢枯燥，須有水以潤澤，則全局呈中和之象矣。

【辛亥時】日元丁火，以月未時亥之會木，弱而不弱，亥中官印雙淸，兼有時干辛財之生，可謂氣協(xié)情和矣，如用官，以透干為眞，戊己之神不可見，見則棄官而用財。

5、戊日未月

【壬子時】？月火氣轉弱，土正當旺，戊日未提，時逢壬子水財?shù)玫赜懈?，足以潤土之性，惟未月有傷子水，則財星無根，喜支見一申酉之神，則土泄于金，而不去子財，故金之食傷，為夏土通關之要神，格局之佳否，金有莫大關系也。

【癸丑時】月時丑未沖，土因沖動而愈旺，時癸通根于丑，因沖而財成虛露，？月土旺水衰，急須有助水之神為救，卽食傷是也，如天干再見劫比制財，專用金泄，亦是美格。

【甲寅時】戊土通根于未，火土同生于寅，時干甲木七殺，以寅中丙火所泄，木旺轉為火旺，乃殺印相生之局，木土皆燥，有欠生動，金水為調候之神，？宜聚氣于干支也，

【乙卯時】戊日未提，旺土得根而實，卯未半會，劫化為官，而乙木透時，官多作殺看，遂成殺重身輕之象，書云，身殺？停宜制殺，殺重身輕宜化殺，此亦以有印化殺為貴，化殺且可生身，構通木土之氣，土勢偏燥，則喜一二點水以潤之。

【丙辰時】戊土日元，月時未辰，時干再丙，火土重矣，妙在辰中一滴癸水，可以泄化潤土，功非淺鮮，火土獨強喜有泄土之金，書云，土逢貴月見金多，總為貴論，信不誣也。

【丁巳時】巳未拱火，時干透丁，日元戊土，幾成焦？，喜水灌漑，迫切需要，若無水潤，禾稼不生矣，旣以火旺為病，水財為藥，如不見壬癸之水，金亦可以療實土之病也。

【戊午時】戊生土旺之未月，時干比肩幇身，時支午火生身，旺而太過，偏于枯燥，空惹塵埃之氣，土旺不？木疏，土燥不？水潤，疏土之木，固屬至要，調候之水，尤為先急，金能生水，亦不可或缺也。

【己未時】天干戊己，地支雙未，滿盤土氣迭迭，若在土旺用事之時，干支劫比再來，可作一神成象之稼穡格論，反宜火土助格，柱有金水木，則仍喜疏泄與潤澤也。

【庚申時】日戊提未，根深而旺，時逢庚申，金水同情，燥土而有金泄水潤，萬物自有滋長，土金氣勢周流，夏末火勢消退，如金水過旺，有三伏生寒之象，果爾，反喜木火為救也。

【辛酉時】凡土皆能生金，然如此條未中暗藏丁火，土氣轉燥，非但不能生金，反有損金之虞，故月提之未，幇身則可，生金則不可，辛酉傷官，須先有水，潤土之燥，然后土金水生生不息矣，故土能生金與否，以有水無水轉移也。

【壬戌時】戌未劫比同來，日元戊土，愈見氣壯，戌未中？印分？，尤足以生身，書云，身弱之造，宜助宜幇，身旺之造宜極宜泄，時壬為助調候之神，焉得不尊之寶之，但以壬水坐下克地，等于虛露，須有金水輔助，無力轉為有用矣。

【癸亥時】戊生未月，時落癸亥，水旺不逮土旺，書云，身旺有官則用官，身旺無官則用財，此論命不二法門，亥中甲木逢生，且亥未拱木，似覺殺旺于財，是用財不如用殺，若有金泄土生水，則用金？勝用木。

6、己日未月

【甲子時】未月之己土，總屬生旺，惟若小暑之后十二天，則正土旺用事，？為有力，亟需木以疏之，水以潤之，此甲子時之大用也，再見水為？佳，火非必需，不如有金生水之為妙，土必不宜。

【乙丑時】己土未月，未中乙木透露，可以丑未之沖，則乙木？易脫穎而出，最宜水以生之，乃可取殺為用，見金大忌，見土則地廣而植物愈稀，皆所不取，如能本命及日坐為卯，尤屬上格。

【丙寅時】未月土旺司權，不需火再生之，以犯母慈滅子之弊，金水木皆屬可喜，若滿盤皆逢火土，則以從旺論，反忌一點水木，便是貧苦之命，必犯痼疾或腎病。

【丁卯時】未月己土，而値卯時，卯未半局，已具旺土得木而疏之勢，祗可年月見水見木，切忌金之削木，火之毀木，土之幇身，能逢乙癸透干，定是權威之土，但？不及權耳。

【戊辰時】未月土旺用事，不宜再有比劫幇身，大喜金泄水潤木疏，固是定論，但若年月不見財官，而逢印綬之生，同類之助，則當從其旺氣，以較前論丙寅時者，？為有力。

【己巳時】己日又己巳時，又當未月得令之時，生旺已極，且巳與未，夾拱日祿之午，斷不能逆折其勢，應作從旺格推，除非歲月天干，年日地支，盡是水木，庶可取財官為用。

【庚午時】未月己土，氣勢正盛，喜庚金傷官之毓秀，但要其余干支有水乃發(fā)，無水仍屬平庸之造，最怕者，命逢陽木及火，陰木不妨，微土亦未必為嫌。

【辛未時】日干為己，月時皆未，辛金高透，食神有氣，但若生于小暑后一旬之內(nèi)，丁火梟神奪食為忌，如年月有水制火，則五行有救，病藥相當，茍其火透，則食神絶對無用，應舍而取水矣。

【壬申時】己土日干，雖當旺于未月，亦以此時最？干枯燥？，大喜水以濟之，今其壬水下坐于申，為財？長生，養(yǎng)命有源，必全富貴，獨畏比劫奪財，最喜金神生水。

【癸酉時】己土生于九夏，時虞火煏，大喜癸水雨露之滋，如地支有卯，卯為震為雷，又為癸之長生，卯酉沖而激發(fā)，則大雨時行，雜以雷電，接陌運阡，無不沾足矣，逢金逢水總宜。

【甲戌時】未為甲木之墓庫，戌為火土之墓庫，甲與己合似乎太燥，不能化土，除非地支得値辰土丑土，藉其沖刑，土氣乃動，動則變，變則化矣，否則仍須年月有金水耳。

【乙亥時】未中乙木七殺，透出時干，亥未會而助之，所謂木疏旺土，培成稼穡之禾，四柱仍以有水生木為妙，有火則成殺印相生，惟不可多，雖見金不妨，亦宜少耳。

7、庚日未月

【丙子時】庚金誕于未月，九夏镕金，再遇丙火，殺重身輕，全憑子水之濟其火，未土之生其金，遂能全其中和柱中見金幇身，見土生身，見水制火，皆為所喜，獨不宜再有木火，如己土王用事，則財官非所忌憚矣。

【丁丑時】庚生未月，未為財庫，時？丑位，丑乃庚庫，丑未？沖，財庫大開，況未月土旺之成分為多，原喜沖動，俾地氣活而生金，因而時上丁火，一官獨秀，確是命中瓌寶，？有一點水以潤之，木以生火，名利雙輝之人。

【戊寅時】未月庚金，母氣正旺，蓋以戊土自坐長生，透出干頭，尤有土厚埋金之弊，而燥土不生，印綬有名無實，所以必須水以濡之，木以疏之，時上之寅，雖本質為木，但系火土之長生，故尙宜別見水木耳，倘再見官印，埋沒終身矣。

【己卯時】庚金生于季夏，未中己土，透而生身，五行土較厚實，喜有卯木正財，乃卯未半局，以疏旺土，不忝富命，切忌官印之透，惟喜食傷之生財。

【庚辰時】日元庚金，旣有當令之未土為生，已非衰弱，再逢庚辰，以助旺相之土金，遂犯太過之嫌，乃水與木火，最所企求，然雖得火？金，未能禁火不去生土，故弗及水之泄金，木之制土，為？有益耳。

【辛巳時】庚金日主，時？辛巳，辛為同類，巳系長生，月令在未，乃値正印，一派生扶，病在太過，然見官殺之克，則惡其燥熱，宜乎得水相涵，而木透干頭，庶幾五行序配，八檼四平耳。

【壬午時】未月旺土司權，庚金得康健之遺體，原宜一面煅以火，一面淬以水，庶干將莫耶，新發(fā)于铏，壬午時元，原少可訾，但猶須金木之互見，成大名？偉業(yè)矣。

【癸未時】月時皆？于未土正印，雖為陰土，惜其燥性，喜癸水傷官之透，雨露濕潤，燥性去而生氣顯，如能柱逢乙卯，雖不能成雜氣財官格，亦是財?shù)酶钣〉萌A之造，名利過人，切勿有火，恐生土而礙水，致有軒輊不均之弊。

【甲申時】季夏庚金，本屬有根，況時？申位，得祿通根乎，身強則喜財，甲木原是喜神，然因甲木自絶于申，休囚而不生旺，非有傷食之水以生之，則一點財星，眞有名而無實矣。

【乙酉時】庚金日主，旣有月支未土之生，？有時下酉金之助，身強之命，必須互克方妙，滋其時上乙木，透自未土堤綱，財星可為我用，歲月之間，有水或火，均屬喜而不忌，祗怕印與比劫耳。

【丙戌時】庚生九夏，時逢丙戌，天干如火傘當空，地支猶洪爐鼓鑄，使庚元镕成金汁，凝結為難，是以殺重火多為病，惟有逢陽水，始為對癥之良藥，陰水力猶不逮，木火則為大戒。

【丁亥時】未中丁火，透出時干，厥名雜氣官星，亥中納甲，丁火賴其暗裏相生，官星有氣，庚得未生亥潤，亦屬有氣，此乃火煉庚金，必成大器之命，四柱比劫不忌，木火無妨，大喜得水，以及濕土。

8、辛日未月

【戊子時】辛生未月，土旺金相，而火尙有余熱，喜其子水潤之，惜乎子水墓于未，再有戊土蓋頭，水火薄弱，非有陽金，則？泉無源，決不能普遍應用，故此造之優(yōu)？，全視有無庚申劫財為斷，忌火畏土，木則？害均等，金水最宜。

【己丑時】未月辛金，未中己土梟印，透干相生，日元有根，時？于丑，似頗犯土厚埋金之弊，所幸丑未沖而地氣動，終？發(fā)現(xiàn)寶藏，最好未中乙木，丑中癸水，并露干頭如乙丑年癸未月，則珠玉在前，貴可知已。

【庚寅時】辛金生于季夏，雖有旺土相資，究屬炎威愈？，則庚金之同類相扶，固為可喜，然因庚坐于寅為絶地，而寅為火之長生，縱使余干無火，還宜陽水補救，己土出干，始臻神妙矣。

【辛卯時】未月辛金，如在小暑十二天后，母氣甚健，再有比肩扶身，幾使失令以柔金，躋于生旺之域矣，但因時落于卯，卯未半局，生起暗藏之火，防辛金之被銷蝕，必得壬水遙制，則精神畢露，大忌戊土，以及木火，不怕己土與金水。

【壬辰時】未月土旺之辛，再有時元辰土相資，得天原厚，而此際正當三伏，炎署未消，有火暗鑠，賴壬相救，茍再透庚坐申，旣可扶辛，以壬？有源，則雖天干見火，亦？足慮，獨有戊土出干，則貴格反成賤命。惜哉

【癸巳時】辛生于未，雖土旺生金，因夏令終是衰地，時？于巳，又是死鄉(xiāng)，故非生旺之象，再在伏天，火威足以？金鑠石，癸水食神，似可配耳，但此時之癸氣亦休囚，故喜巳中庚透，或年支見申，方可免于疵求。

【甲午時】辛日而遇未月午時，未為衰鄉(xiāng)，午為病地，雖云土旺，究嫌其燥，加以甲木生火，雖覺旺土？足以生，旺火反足以毀玉，是須金水并見，一則克木而扶身，一則制火而護金，乃合生克制化之旨矣，木火大忌，因難棄命故也。

【乙未時】季夏未建之陰金，又遇未時，土旺用事，遂覺生之太過，而虞金埋土重，時干透乙，故喜疏土，但？知木能生火，此際火勢愈熾，但愿壬透申藏，則截長補短，吾何間然。

【丙申時】季夏建未之月，旺土司權，然以三伏炎天，炎上之勢尤盛，柔弱之辛金，殊不能與火相對？，丙透時干，與辛相合，克而無傷，矧値申時，辛金乘旺，申中藏壬，可以制丙，以此而論，強弱相當，正官可用，故忌財之壞印，與官殺之制劫，金水為喜，木無大妨。

【丁酉時】辛生土旺之未提，不為無根，時又？酉，歸祿通根，則未中丁火殺透，尙不致身輕殺重，祗以未為燥土，？足以生辛，是宜有水透干，庶丁火七殺有制，所以寅卯甲乙之財，反為大忌也。

【戊戌時】辛日而又戊戌時，卽非木旺之未月，亦以厚土埋金為忌，所以必有甲木之制戊，庶金不沈埋，？有壬水之制火，則土方滋潤，有甲無壬，徒增火焰，有壬無甲，土？動搖，均非佳造

【己亥時】未中己土透干，以生衰弱之辛金，并有亥時之水，制無形之火，潤有形之土，誠然配合得當，茍其柱有庚申，則旺土以泄，弱水有承，衰金得助，是必到老榮華，一生載福者矣。

9、壬日未月

【庚子時】壬水生于未月，未雖陰土，而性則燥，故喜時上庚金之生壬，時支子水之助壬也，金水旣盛，雖土旺而日元不弱，但總忌丙火太陽之熱？，與戊土之重壓，如得木以疏旺土，如甲年必為辛月，雖地支有巳午，亦是秀發(fā)之命矣。

【辛丑時】未月土旺，此時壬水，原賴金生，時為辛丑，丑未沖而土不壅？，但較水勢不盛，必可暢流無阻，而無黃河改道之弊矣，土去生金，則辛金母氣亦健，不過三伏炎天，大忌丁火傷辛，卽午火亦忌，土旺且多，當然不喜再見，金土木三者平均，卽是佳命。

【壬寅時】壬日而時又透壬，同氣有情而得助，雖生土旺之未月，倘不致十分受窘，時落于寅，雖可疏土，然系丙戊之長生，所以天干不可再見丙戊為第一條件，年月能逢金以生之，并點綴少量之陰木陰火，卽是大用之造矣。

【癸卯時】壬水生于季夏，土旺用事，水力不強，時逢癸卯，喜卯木之制土，月卯未之會局，又有癸水助之，則克水之土力以減，但夏令水？干涸，須再得金，以發(fā)其源，有金必貴，無金則庸，蓋無疑義矣。

【甲辰時】壬水未月，時落甲辰，土多且旺，甲木疏土之力？足，日主克泄交加，必須歲月之間，得金以泄旺土，生衰水，再見另木為補助，始是優(yōu)等之造，火土之當忌，自在想象中矣。

【乙巳時】季夏己土司權，壬水日元受其克制，則時上疏土之乙木，允為喜神，惜乎時？巳火，乙去生巳，巳來生土，致使助土之效能，多于克土之應用矣，最好巳中庚透，日坐申金，或為辛亥年命，？失中上之命格。

【丙午時】壬水生于土旺用事之未提，再逢丙午財？旺地之時元，火土重重，使壬水大受威偪矣，補救之道，唯有庚壬俱透，而申亥在支，庶幾勢均力敵，否則財官旺而日主弱，再逢旺地必傾，若見子午相沖，亦降格以求之意也。

【丁未時】丁與壬合，化則為木，月建在未，須在土旺用事之前，方可言化，若已進土壬，支見？未，再有未中丁火，透而生土，財官太過，火土為病，水木為藥，然卽水木出干，而壬尙無根，故尤以干支見金為要著也。

【戊申時】土旺用事之時，而時干見戊，使未月之壬水，受制極深，幸也，時支為申，金以生水，壬得長生，不過尙嫌殺重，須得木以制殺，然有木又須有水，因弱水畏木盜泄也，金如孟母之賢，火則助桀為虐。

【己酉時】月令未中藏己，出露時干，雖陰土而嫌太過，喜得時？于酉，壬水得其相生，以成官印相生之格，然而尙嫌金少，須得辛金出干，則印綬得祿，水源不竭矣，切忌丁午二火，以傷其印。丙亦不宜，巳火無礙，以巳酉會局故也。

【庚戌時】壬水生未月戌時，皆系燥土，受克甚重，所喜庚金梟印，透于時干，泄土生水，以庚為用柱中如無木，則土總嫌厚，但有木而無水，則無根之木，易受庚金斲喪，卽使水木并見，還要無火克庚，始臻上策。

【辛亥時】壬水得祿于亥，再有正印之辛，雖在土旺之未月，似可返弱為強，但因亥未會局，卽有制土之功，亦有泄水之？，區(qū)區(qū)辛金，？猶？足，還須支坐申酉，以助生機，茍能如是，則雖有火土出干，亦不為害矣。

10、癸日未月

【壬子時】癸水生于未月，絶對休囚，火土在生旺之際，癸水必得生扶為妙，時逢壬子，劫比相助，可與火土抗衡，水尙無根，仍要有金配合，方得源遠？長，則逢火土或木，用財用官，莫不自如矣。

【癸丑時】癸水生于未月，休囚無氣，時逢癸丑，丑未沖而開庫，并得癸水之助，則七殺已可作用，倘丑乃所藏之辛，得透干頭，尤為佳妙，柱中不可再見官殺及財，木則不妨。

【甲寅時】癸生于未，水弱宜生，土旺宜疏，時逢甲寅，雖可疏其旺土，但？泄弱癸水，所以印綬之金，允為必要，按是尙有火之余？，故陰金不及陽金為有效，惟旣以金為喜神，則克金之火，當然忌矣，木已足用，水不嫌多，干頭土透，得金則緩沖。

【乙卯時】未為木庫，中藏乙木，癸日而遇乙卯時，食神透而通根，卯未又會木局，使土化為木，泄多于克，務要印綬之金，泄土制木，而資水源，惟當旺之土，雖化？盡，有己出干，以成食神制殺，殺印相生，至于財星破印，終怕見也。

【丙辰時】未月癸水，火未盡衰，土勢方盛，豈可再會火土，時逢財官，愈使癸水孱弱，然辰未之中皆藏乙木，故卽滿盤皆土，亦不能棄命從殺，以殺雖旺而有所制也，身弱喜生扶，乃千古不祧之論，則金水而外，皆所畏矣。

【丁巳時】季夏土旺用事，癸水受克甚重，益以丁巳時元，丁火乘于旺地，致旺土之殺，勢？鴟張，若制之以木，則有厝火積薪之患，是以金水并用，則火畏水克，不犯基金，金得土生，資水有力矣。

【戊午時】癸日戊時，戊與癸合，時支値午，火之旺鄉(xiāng)，月令在未，位居南方，倘其余干支一派木火，則作戊癸化火論，惟大忌己土殺露，以及印綬比劫生扶，犯之皆為破格，果爾破格，則須大量金水以補救之，而木亦不忌矣。

【己未時】月時皆未，未中己土出干，癸被眾土所克，？殊涸轍之水，因未土本身藏乙，致難棄命從殺，然以傷食之木而制殺，不如以印綬之金生水，金泄旺土，尙多一重效用，所謂制殺不如化殺故也，比劫之水，亦在所喜見。

【庚申時】癸水生于季夏，土旺司權，幸得庚申時元，正印得祿相生，則山川生云，甘霖自霈，按殺輕而印重，亦失平衡，所以不忌火土，惟不可逾分而已，木無喜忌，任之可也。

【辛酉時】癸為陰水，生于未提，土旺金相，時遇辛酉，梟印生身，旺土被泄，殺不嫌重，故與上條庚申時，同一看法，不過辛酉陰金，生氣轉弱，所以大怕丁干午支，而丙與巳火，則無傷也，蓋丙火克中相合有情，巳火會酉成局耳。

【壬戌時】癸日而生未月戌時，官殺雜見，且皆系燥土，煎熬雖不顯明，而暗中大受威脅，時干壬水，雖幇身，但為坐下之戌土反克，腳跟并不堅？，除非戌中辛透，或支有申金，則卽火土相錯，亦無患矣。

【癸亥時】季夏未提，癸水休囚，時遇癸亥，癸水乘旺，比劫相助有情，然未土又為木庫，亥水為木之長生，亥未會局，以泄亥中之水，雖土不為害，而未則猖獗矣，除非滿盤皆木，甲乙再透干，為從兒格，否則必須大量之金，為去病生水之藥。

七、申月(農(nóng)歷七月)

1、甲日申月

【甲子時】甲木生于七月,絶地也,月提申金與時支子水,會成半水之局,木得水生,自然身旺,惟時値金氣秉令之候,生水之力極大,水可生木,亦防寒木,故最喜庚丁兩透,格取傷官駕殺.

【乙丑時】甲日申提,日元絶處逢生,時支丑土,財星得貴,乙劫在干,木亦得助,需要庚金高透,用殺無疑,金重又防損木,則喜火來制之也.

【丙寅時】甲日申提,木之氣勢臨絶,時支寅木臨官,似可助身為旺,乃以寅申互沖,木根盡拔,而壬印又被寅中戊土所制,比印兩傷,木氣衰矣,時干一丙,又來泄木菁英,救之之法,惟先堅強木之陣容,然后用金用土,財官皆屬于我矣.

【丁卯時】甲日申提,時卯坐刃,其身不旺而旺,時透丁火,木助火旺,有泄秋木之氣,所喜木比相助,庚金透干,使其身殺兩停,自然相輔有情.

【戊辰時】戊辰財星得地,生助月提申金,格成財滋七殺,殺旺必須火來相制,方可假殺為權,機構雖佳,惟嫌本身太弱,須有印比相助,格局始臻完備.

【己巳時】時支巳落文昌,干頭己財就我,火土金相輔有情,惟日元僅賴申中一點壬印相生,木之氣勢,究欠充沛,須有木比生助,固其身根,雖曰秋木以殺為生,秋木得金而造,然過于金重木輕,亦非所宜也.

【庚午時】申中壬水印綬,可助日元甲木,木賴水生,氣轉生旺,時干庚金,透自月提,殺旺?？上胍?span style="margin: 0px;padding: 0px;">,妙有時支午火制殺,格局盡善盡美,此造重心在于丁火,獨忌水來困午,設或過之,首須尋其去病之神.

【辛未時】甲木得庫于未,兼有申中壬印之相生,日元不以弱言,時干辛金,有時支未財之生,此卽時上一位貴也,四柱見庚則官殺相混,用丙丁之火,去一留一,未始非激濁揚淸之妙法,如殺從官勢者,不以此論.

【壬申時】時干壬水,坐下兩申長生,金氣盡泄于水,水印太旺,木浮面寒,喜有土財去印,如柱中土付闕如,或雖有而虛露無根,不能破此旺印,則當順其水木之性,謂金水木三神成象,反以財官為忌也.

【癸酉時】金水三見,其重心在水而不在金,甲木得水相生,日元自旺,惟時屈秋令,水多木寒,有損木之精神,故火之食傷,柱中最喜重要,兼有土財以制去旺水,氣象自歸中和矣.【甲戌時】時干比肩虛露,時支坐財,日元甲木,僅恃申中壬水相生,氣勢不甚朗健,殊難敵此旺財,惟時戌有生申之意,祗要重見庚辛申酉等字,自應以用印化殺為眞,間有土來除去申中水印,則成當令之從殺格.

【乙亥時】甲日而時支亥水長生,并有申亥中所藏兩壬相生,時干又有乙劫之助,日元旺相可知,本身旣旺,自可任用金殺土財,尤須財先去印,金可兀立無傷,否則殺戀于印,反增寒水之勢,金殺失眞矣,是柱中之土,誠去印衛(wèi)殺之一絶大關鍵也.

2、乙日申月

【丙子時】乙誕申提,火退而金正秉令,夏乙忌火,防其木焚,秋乙忌金,防其根損,同是一乙,喜忌則隨時令而變遷也,地支申子會水,官化為印,日元有印相生,乃是弱而不弱,時干一丙臨于子水之位,殊未能助木之暖,氣勢未純,應有寅卯巳午等字以充實之.

【丁丑時】申丑中庚辛兩見,乙木無氣,丑土雖可培木,究嫌力微,時干一丁,氣又泄之于土,所忌再來庚辛,摧殘木之精神,總以水火為切要之神,故喜其屢見為美也.

【戊寅時】寅申之沖,旺存衰拔,日元之氣衰弱極矣,一戊透于時干,財星亦失其眞,際此情形,喜有比劫相助,強身為先,更有火以暖之,氣勢遂歸中和矣.

【己卯時】乙木生于七月,絶地也,時支卯木,歸祿成格,喜其乙庚暗合,官星淸純?yōu)槊?span style="margin: 0px;padding: 0px;">,時干己財,臨于卯祿之上,土財自難受載,財弱喜有火以助之,格取食神生財.

【庚辰時】乙木余氣于辰,庚金通根于申,時支辰土又來生申,書云,乙木忌埋根之鐵,蓋所以防秋乙之損傷也,幸申中一點壬水,足以化此頑金,官淸本不宜制,但于秋乙逢金之情勢下,有火制之為美.

【辛巳時】申中庚金得祿,巳中庚金逢生,加之時又透辛,以迭迭當旺之金,制裁此枝葉凋敗之死木,正如摧枯拉朽,還賴巳火制殺之逞,不過日元究嫌微弱,總須有印比相助為美也.

【壬午時】乙日申提,木之氣勢極弱,時干壬水通于申,望之似可生木,不知秋乙氣弱,水旺木浮,所謂水能生木,水旺亦能病木,此所以滴天髓有木不受水之說也,惟其母旺子虛,故獨喜土以制之,火以暖之,木以成之,三者配合適宜,格局自臻上乘矣.

【癸未時】未時中藏乙木,時干一癸,土潤木生,月提申金官星,又為壬印所化,金泄于水,水來生身,日元賴印以固,時支未藏食財,身旺適為我用,喜再有火土,益見暄熾.

【甲申時】乙木坐下兩申,明為絶地,實則申中有印,格成殺印相生,一甲値時,究以坐下申金,助身之力極微,若柱有寅亥等字,身主自更旺相,再見金透,用火制之可也.

【乙酉時】天干兩乙,地支申酉,埋根之鐵,易損休囚之木,妙在月提申金,中藏壬水,殺旺有印得化,但申酉究屬當令之金,仍喜有火制之,有水化之.

【丙戌時】丙火得庫于戌,火土兩旺,日元乙木之氣,藉以溫暖而舒適,惟柱中旺氣微弱,似難任此傷財,故喜支有寅卯亥未等字,先固其本,否則徒多克泄,奚有益于我哉.

【丁亥時】乙木長生于亥,身主弱而不弱,申亥兩見壬水,印旺自可生木,不知時値秋令,木氣漸凋,水旺有寒木之嫌,妙得一丁透于時干,略以驅水之寒,暖木之寒,大忌金來生水,土財為去病之神,何妨得地透干.

3、丙日申月

【戊子時】丙火生于七月,病地也,氣勢逐漸消散,地支申子會水,時戊露干而虛,支水干火未濟之象,喜有寅巳等字,丙火之根始固,金水雖系秋火眞神,亦須視得用與否,如身主未固,見殺焉得不病,此命書所以有丙臨申位,忌見陽水之說也.

【己丑時】月申金水同宮,時丑辛金得庫,時己通根于丑,土濕成泥,身主受克泄太過,以日近西山之丙火,急須有得地之木印,與夫通根之火比,相互輔助,方許健朗,乃有精神,

【庚寅時】月申見寅則沖,斯時金旺木衰,有沖木拔,時庚坐祿于申,財重身輕之象,須有得地巳火,合去申金,印根乃可保留,財旺獨喜比劫為助,是名一神一用.

【辛卯時】卯申暗合,情勢趨財,丙辛亦合,不免過于有情,如申酉亥子同來,天干又透壬癸,應以化水格論之,否則大喜木火生扶,以金水為病.

【壬辰時】申辰拱水,時干又透壬水,殺重身輕之象,丙火本忌食傷之泄,在此水旺火熄之際,惟恐其土之不來,然則,以殺為病,以食傷為藥也,但如本身太弱,木火印比,尤重于食傷之土也.

【癸巳時】丙火得祿于巳,申提透癸,則官亦旺,身旺官透自可用官,巳祿合之于申,丙火之氣不專,巳申雖不化水,火力不無所損,滴天髓云,何事裙釵姿宜留,此語卽指巳申之無情相合,尙須有木火輔助我身為是.

【甲午時】丙火坐刃于午,時干甲印為助,秋火雖屬失令,黨眾亦以旺言,月提申金,如有壬透財化為殺,自當用殺而舍財,誠殺刃雙輝之造也.

【乙未時】乙未印綬,坐庫于未,日元之氣轉旺,月提申金藏壬,見未而氣勢轉濁,最喜干透金水,身旺當先用殺,如庚辛多見,或食傷同來,則可棄水而用土金之神.

【丙申時】七月丙火,太陽轉西,兩丙兩臨申位,財旺而日元氣淺,申中金水同旺,財殺方興,衰火隕滅之咎何辭,惟有藉劫比之助,印綬之資,否則勢成一發(fā)千鈞矣.

【丁酉時】天干丙丁兩排,地支申酉皆金,財臨比劫,不無爭奪之意,殊不知時値秋令,金旺火衰,得地秉令之金,反制休囚虛浮之火,此卽火能制金,金旺亦能制火,五行顚倒之原理,自仍倚重木印火比也.

【戊戌時】丙火坐庫于戌,有暮光返照之象,月提申金,財星秉令,時逢戊戌,食神得氣,土來生金,重心全在于金,以一點衰弱之丙火,安能任此食財,必須木印火比,相互助身,書云,火見火以光輝,縱迭見而必利.

【己亥時】亥中壬水得祿,申中壬水得生,兩壬藏于月時,兼有申中庚金之生(文昌星在申),誠可謂秋水通源,亥中甲木印綬,以濕甲而不能生丙,身主太弱,總喜有劫印為助也.喜木火行業(yè),發(fā)展方向應在父母戶籍所在地或自己出生地的東方、東南方、南方求謀發(fā)展;事業(yè)才能順利而身心健康地走向富貴榮華!

4、丁日申月

【庚子時】三秋丁火,退氣柔弱,喜有甲木為生身之本,庚透時干,旺財?shù)玫?span style="margin: 0px;padding: 0px;">,時支一點子水,遇申而會,財化為官,而時干之庚,見水亦情戀于水矣,金水兩旺,日元孤虛,如再見金水,當棄其歇滅之身,而從官殺,否則喜見印比.

【辛丑時】日元丁火孤立,月時丑申,時干又辛,食財之勢,一致團結,如有木火之神,則不患其傷財之猖狂,旣無印助,又無比劫之幇身,乃而從財為斷.

【壬寅時】丁火日元,時支寅木轉衰為旺,書云,如有甲木,可秋可冬,足征秋火唯甲印是賴,乃以月提申金,見寅必沖,旺者沖衰,衰者自拔,所喜一壬透干,財化官,而官仍生印,印又接引日元,時壬調解兩仇,自可取用.

【癸卯時】丁日卯時,卯印力不如甲,幸峙干一癸.與卯有情,足以助木精神,月提申金,見水則泄,金水氣壯,日元較弱,喜有木火助身,方得任用財殺.

【甲辰時】丁日申提,財星秉令而旺,時支辰土,泄火生金,時甲雖可幇身,乃虛露無力,大凡所喜之神,必欲通根得地方佳,否則效力幾等于零,傷財兩旺,自不宜再見干頭,地支有巳午寅卯等字,則我身不強自強矣.

【乙巳時】丁火,時下巳劫,時干乙木再生,木火氣貫,我身旺矣,月提申金秉令,財星適為我用,書云,官宜露而財宜藏,良有以也,此乃中和為貴之造,不論逢生逢克,終是危險不涉.

【丙午時】丁火歸祿于時支之午,見劫于干之丙,陰火氣轉生旺,火氣衰絶之時,全恃比劫多助,月提申金秉令,財星極眞,而申藏一壬,亦可調濟火之精神,喜一金再透,用財愈見淸純.

【丁未時】時未為丁火余氣,再一比透干,火力乃強,月提申金,以有未土而財星更眞,書云,秋丁最喜引甲,又喜庚劈,乏甲庚而見乙木者,以枯草引燈喩之,故此造身雖不弱,有庚甲兩字,則更佳矣.

【戊申時】月時兩申,財星祿旺,時干一戊傷官,又來生金,而日元丁火,旣少劫比之助,又乏印綬之生,其勢孤立,如再見金財?shù)镁?span style="margin: 0px;padding: 0px;">,成方,應以從財論矣.

【己酉時】日元孤立,衰弱極矣,酉申皆金,時維七月金旺,以如許旺財之肆逞,我身其能任之乎,如柱中不見比印之神,從財乃眞,否則,終為身弱財多之象.

【庚戌時】丁火坐庫于戌,庚財?shù)玫撚谏?span style="margin: 0px;padding: 0px;">,以旺金而與衰火較,其輕重相去遠甚,秋丁以甲木為唯一需要之神,又為助身不可或缺之物,急宜通根透干,丙火劫財,亦應柱中頻見,書有借丙暖金曜甲之句,蓋專以秋丁而言也.

【辛亥時】柱中金水并見,財泄而殺旺,一丁虛露,全恃亥甲相助,其火力亦云微矣,況亥中之甲,乃系帶水之木,性濕而難以引丁,八字以水旺為病,自以土來為宜,而身弱則喜有火為助,甲透引丁更佳.

5、戊日申月

【壬子時】七月戊土,寒氣漸增,陽氣轉退,故論用神,先丙后癸,甲木次之,戊日誕于申月,月時申子會水,時干又透壬水,水來迭迭,土虛不實,財旺為病,喜有比劫制止,火印暖之.

【癸丑時】申藏庚壬,丑有辛癸時干,又透癸財,財固旺矣,七月戊土不如夏月之實,多水則土氣浮蕩,難以發(fā)榮萬物,須有土以驅水之病,火以煊土之性,五行庶歸于中和.

【甲寅時】戊土長生于寅,賴寅中丙印戊比扶助,望之日元通根,乃以時逢申月,申寅互沖,而寅中丙戊皆傷,身主受害匪淺,時干甲木高透,又來克身,須有印透干頭,專取殺印相生.

【乙卯時】時逢乙卯,官星得祿,月提申金,遇卯有暗合之情,戊土日元,不勝金木之克泄,必須先來劫比助之,方可用財用官,如無比劫,喜有火印化官.

【丙辰時】月提申金秉令,時支辰土生金,辰申有拱水之情,以支無子財,仍作土金看,初秋戊土,氣勢虛弱,最喜印比為助,則土氣磅礡,時干丙火,以坐下辰土,有晦火之光明,喜再木火生助之.

【丁巳時】戊土得祿于巳,丁火又透干,秋土藉火而溫暖,身主朗健,可取申中壬水為用,以全水火旣濟之大用,再見火土,當難持久.

【戊午時】日時戊土兩透,時支午火陽刃,厚土之氣聚于午,身主鞏固極矣,月提申金,藏壬水之財,氣勢淸而不雜,當以食神生財為用,如金水迭透天干,又防寒土之性,轉使高亢之土,化為濕泥.

【己未時】戊土生申,氣泄而弱,秋土最喜陽和,不離丙火照暖,時逢己未,日元得根極深,未中丁火,可施調候之功,身旺原喜財官,如再水木齊透,富貴無疑.

【庚申時】庚金兩坐申祿,食神之氣勢旺矣,日元戊土,未免泄之太過,食多作傷,傷重必喜佩印,故喜丙丁迭見,制盡金病,我身強復,或則多土幇身亦善.

【辛酉時】日元戊土,値秋而氣休,申中金水同宮,食財氣盛,土弱難任,時逢辛酉,干支皆金,傷官之勢尤旺,書云,戊土旺于生方,斃于泄方,信然,如不見火土幇身,重來庚申辛酉之神者,可棄其孤立之土,作從兒格論,否則略見火土幇身,亦非上乘之命.

【壬戌時】戊土通根于戌,藏丁暖土有功,月提申金得祿,申中壬水透干,食神生財而旺,惟秋戊氣弱,須有印比生扶,用財方眞.

【癸亥時】月提申金,時逢癸亥,金旺轉為水旺,日元戊土,幾被財星包圍,其為財多身弱,彰彰明矣,劫比之土,為特效良藥,蓋水多必賴土以去之,得火以暖土輔土尤妙,金木終忌見也.

6、己日申月

【甲子時】申月己土,泄氣而虛,然因金旺水相,故子水財星有根,子申半局,化金為水,以生甲木,必須柱中有火,否則財多身弱,次宜有土,以分其財,切忌再見金水,

【乙丑時】己生申月,乙木透干,是為身殺兩弱,茍無火以生身,則為無根之命,然而有火,還須有水,而水則壬不如癸,庶幾財殺印相生有情,而為名利雙收之造矣.

【丙寅時】初秋己土,虛而不實,大喜得火相生,時逢丙寅,正印臨于長生,母氣殊健,茍再癸水財透,成為旣濟之功,則寅申雖沖,癸能生木泄金,排解傷官見官之弊,自必回異常流矣.

【丁卯時】己日卯時,適當申月,七殺有制為偏官,見丁則成偏官偏印相生,制化俱全,干上再有水,可以泄旺金而資弱殺,尤得中和為貴之妙.

【戊辰時】泄氣之己土,賴戊辰劫財之助,氣勢一振,申辰半局,化出財星,養(yǎng)命有源矣,然而還須見火,則戊己生氣盎然,不可再有金水,削弱火土之力,如其見木,不痛不癢,反非好命.

【己巳時】申月己日,傷官盜氣,喜得己土比肩之扶,巳中丙火印綬之生,倘四柱再能有水,所謂傷官之命,最好財印俱全,一生任何運程,皆無所忌矣.

【庚午時】己日庚時,月令値申,申為庚祿,午為己祿,厥名交祿,然考此際金神司權,庚金甚旺,己不如庚,還喜年月有土相助,見火則傷金,不殊削足適履.

【辛未時】己土得未土為助,以生進氣之辛,辛又乘旺于申,是卽食神有氣勝財官也,四柱倘再有水土調和,乃必發(fā)之造,或云秋令己土,必須丙火,然若此造,果其見丙,辛金之氣不完,猶蛇足耳.

【壬申時】申金月令,再見申時傷官盜氣為病,乃以干支有火制金為佳,惟壬水恃兩申母氣之生,有江河直下之慨,恐退氣之火,不能與敵,所以有火還須有土制壬耳.

【癸酉時】此與上造壬申時,似相伯仲,惟癸水屬陰,酉金亦屬陰,陰性柔和,水雖盛而不潰決,金雖旺而無創(chuàng)傷,但己土終衰弱,必得火土生扶,方克中和,如其有金水,無火土,則當以棄命從兒從財論矣.

【甲戌時】甲己雖合,莫作化氣,良以月令在申,己土泄弱而甚,土虛則空而崩,何能使甲木從之而化,亦不能以甲木正官為用,至于戌土,雖有益于己,但為力不多,如得火以相生,水以去燥,則無間言矣.

【乙亥時】孱弱之陰土,豈宜陰木之戕賊,卽云金旺之令,乙木有制,然因亥水之故,金去生水,而不伐木,所謂貪生忘克是也,是必有賴于火,庶幾生其土,和其水,范基金,一舉而三美備矣.

7、庚日申月

【丙子時】庚金生于申月,名建祿格,根通氣旺,時干露丙,獨殺流淸,子水傷官,制伏兩殺,可謂序配得當,但時値金旺水相,子申會局,不免制殺太過,必須有木,泄水而生火,方是有為之命,如見土而成殺印相生,便滅色釆,因土能晦弱火,又生當旺之金也.

【丁丑時】書言建祿生提,財官喜透,茲則丁火官星透出時干,似足化頑鐵而成精金,惜乎丁火自墓于丑,雖成官印相生,究以火衰易晦,必須歲月見木,則丁火有根,且土被抑矣,尤喜透甲合建祿財官之旨,更以庚劈甲,甲生丁,丁煉庚,三物俱備,相制相成,為第一等命造.

【戊寅時】庚生申月,而値寅時,戊土得遇長生,犯生旺太過之嫌,寅乃財星,建祿所宜,無如寅申交沖,根株受傷,故必年月干頭,申中之壬,寅中之甲,水木并顯,方妙,茍無水木,而見官殺,便非上選,大忌見金,定為貧命.

【己卯時】孟秋庚金,氣勢正銳,不宜再來己土正印,而喜木火財官之克,雖時臨卯木,終覺獨木難支大廈,必也年月干支,水木配合,乃能財星有根,而為富命,倘木火兩全,富貴絶頂.

【庚辰時】日時均是陽金,生初秋申月,比肩旣重,不宜再有土金生扶矣,奈何時臨辰土再生金,終有太過之慮,必須歲月透壬,則為金淸水秀,再能以木配之,定以藝術文學,自由職業(yè),而至巨富也.

【辛巳時】庚為頑金,時透辛,月支申,一波比劫,太旺為病,幸時臨巳火克氣,但敎丙丁能露,可許必發(fā),茍見一火,而輔之以木,亦名成利就,此蓋金多為病,以火為藥,有病有藥為可貴也.

【壬午時】申月庚金,質堅而勁,時臨壬午,固是火以鍛之,水以悴之,書謂金多金光,以有壬水涵漱,不患比劫之再見,然因與午中之丁相合有情,火力式微,總須干支之間,有木以生其火,方顯妙用,大忌陰水,卽不成器矣.

【癸未時】初秋建祿之庚金,蓋以未土印綬相生,更為強健,原喜木火之互克與壬癸之相泄,今得時上癸水傷官,以泄方盛之陽金,應不忌而甚喜,祗因癸水自墓于未,水力微薄,所以忌火土之多,多則雖英雄而用武無地矣.

【甲申時】庚金日主月時均値于申,所謂祿多不貴,而況甲木財星,兩逢絶地乎,是必干逢壬癸,庶幾泄旺金以生弱木,為白手興家之造,至于以火制金,削弱比劫之力,使財?shù)锰K息,但財弱不勝火泄,又低乎見水一格矣,土金大忌,犯之必一世赤貧,而嘗假富之痛苦.

【乙酉時】乙與庚合,而生申月酉時,區(qū)區(qū)一點陰木,勢不能與成群之金相抗,惟有伈伈俔俔,低首下心而相從,如能不見火,乃化金之眞,飛黃騰達無疑矣,見火仍喜財官或傷食.

【丙戌時】月建逢申之庚金,堅剛無比,時逢丙戌,戌雖庚之母氣,但系火庫,不殊爐灶,生中未嘗無克,得丙火之顯露,乃身殺停均之格,柱中祗可見水與木,則七殺旣有所制,復有所生,見火則雜,見土金則殺弱而無用矣.

【丁亥時】建祿喜見財官,乃不祧之論斷,所以庚生申月,時遇丁亥,亥乃木之長生,雖本質屬水,卻有生起丁火之效用,況丁亥干支五合,原屬有情乎,茍年月有木,尤為盡善,如見陽土陰水,必其勞碌無成,金之忌見,固盡人知之矣.

8、辛日申月

【戊子時】辛金生于申月,不旺自旺,時上戊土正印,原非必要,時臨于子,子申會出水局,以成金水假傷官,水為秀氣,則戊土反嫌累贅,最宜年月見甲,庶去戊土病神,且與傷官身旺喜財之旨合矣.

【己丑時】辛金乘旺于申月,得令月旺,不宜再來己丑土生,致犯太過之弊,是宜柱有乙卯之陰木,庶己丑有所制,金不被埋,總之以土為忌,以木為藥,而用木更宜有水輔之,怕金削之.

【庚寅時】申月旺地之辛金,更得劫財庚金扶助,身強已極,身旺任財,則時上寅木財星,允堪為用,惜乎寅木為庚所鉗制,再被申金所沖破,財有動搖之勢,是必壬甲兩透,財有所生,而復得祿,始為先敗后興,大富之格,有甲無壬,或有壬戊甲,發(fā)不足矣.

【辛卯時】比肩透出時干,以助乘金之辛金,理以時上卯木財星為用,但書有時上偏財,忌見兄弟之說,除非天干見乙,再得水以泄旺金,生弱木,方可用財,唯總立業(yè)辛勞,時多波折耳.

【壬辰時】孟秋申月之辛,金氣正盛,申中所藏壬水高透,是名金水眞傷官,鍾靈毓秀者也,雖壬水自墓于辰,但因申辰會局,仍能源遠流長,其余干支,以有水木為美,火金皆無關系,獨忌戊土而已.

【癸巳時】辛金生于申月巳時,巳與申合,時逢癸水,是名金水假傷官,怕戊己出露,以礙其水,最喜庚金及木,則食神大喜劫財鄉(xiāng),而又身強任財,養(yǎng)命有源矣.

【甲午時】申提當旺之辛金,力能任財任殺,所以時逢甲午財殺,固是旺金之喜者也,但若水不透干,則殺無所制,財無所資,猶為缺點,必也壬癸當頭,則成時逢一貴,富貴無疑矣.

【乙未時】而當旺之辛金,再遇未時生之,頗有太過之嫌,乙木高透,以制生身太過之印,惜乎秋木不繁,務須食傷之水,以輔失令之乙,斯為美耳,見火則當別論,見金與土,均非美滿.

【丙申時】丙與辛合,妙在月時皆申,申為水之長生,可作化水論也,但旣為化格,柱中只可見金水,倘得見木火與土,便不能化氣推,有木火以財官為用,多土金則無足取矣.

【丁酉時】辛金得祿于酉,乘旺于申,氣旺則宜泄克,時干丁火相克,然以一丁而與當旺之金周旋甚難,故宜木以生丁,秋木無根,還喜壬癸佐之,印綬比劫,不宜再見.

【戊戌時】旺令之辛,時逢戊戌,申金相助,戊戌相生,生旺極耳,惟以辛乃陰干,從勢而無情矣,但敎申中壬透,便取傷官,然須甲木克戊為貴,假使戌中丁火出干,則當用殺,亦因印多,有木為良.

【己亥時】申月旺地之辛,再有己土印生,卽非太過,已甚生旺,好在時臨亥水傷官,大喜亥中壬甲兩透,則身旺傷官喜財,而有金谷銅山之富矣,有水而再有金不忌,水木大喜,火則須視配合如何,土則斷乎不宜.

9、壬日申月

【庚子時】壬誕申月,長生之度,氣勢已盛,時為庚子,庚金得祿于申,壬水乘旺于子,子辰會局助壬,絶頂身強,必須見戊土出干,作之堤防,更宜有火生土,否則一世空權,己土無用,木亦不喜,若一派金水,則作從旺看.

【辛丑時】壬生申月,長生相資,辛金透出時干,得丑土相生,而又乘旺于申,相生太過,身旺無依,必須火土并見,以為挽救,但見火則丙不如丁,以丙與辛合,見土則己不如戊,以陰土難障狂瀾,土厚而有木參加,則更超脫矣.

【壬寅時】申月長生之壬,豈宜再見壬水,以成橫流泛濫,則時元寅木之泄水,原無可訾,但因寅申之沖,寅如朽木,于事無輔,除非年月透甲,則食神得祿,若寅中丙戊透露亦佳.

【癸卯時】孟秋金旺水相,日壬時癸,水有金生,頗具實力,故時支之卯木傷官,絶不慮其泄,而反覺其秋木不榮矣,喜乙木透干,無乙而有火,以鑠旺金,存弱木,亦可,惟旣取傷官,則以見金為大戒矣.

【甲辰時】壬水長生于申,墓庫于辰,然辰土為甲木所制,旺金所泄,申辰又會,致有堤防潰決之象,是應戊透年月,以成食神制殺,再能配合丙丁巳午之一,方榮華無比之造矣.

【乙巳時】申月之壬,母氣甚健,時逢乙巳,雖曰傷官生起財星,惜乎傷官力薄,且巳申相合,財有所絆,以致乙巳木火,均不足為用,宜多見木火土,若巳中丙戊兩透,尤為偉大之造.

【丙午時】申月金旺水相,故壬水甚為有力,時逢丙午,財星乘旺,天生富格,年月之間,若有木,還須有金,有火仍宜得水,始是身旺財宏,或土透天干,不須干制,祗以金水生扶為合矣.

【丁未時】壬水値申月,當然旺相,理喜財官,丁未時元,恰喜財以生官,丁雖財來就我,不作化木論,而較量其間,猶是金水盛于火土,所以地支不妨坐午,以通財官之氣,天干逢食或傷,以為財星之根,必大富貴矣.

【戊申時】申月申時,壬水兩値長生,金愈旺而水愈盛,大有秋潮奔放之慮,則時上戊土七殺,洵足以鎭橫流,挽狂瀾也,但申中藏戊庚壬,比較金水猶眾,最妙得火,以生其戊土七殺,切不可再逢甲木,茍見甲來克戊,則涓涓不塞,為可慮矣.

【己酉時】壬日而生申月酉時,生氣太過,況己雖屬正官,卻被旺金所泄,則陰土虛而不實,易為壬水所沖,必得有力之火,以生己土,庶財官印三寶相生,為一世安然有福之命,但談不到任何建樹發(fā)揮耳,倘其見木,更有敗無成.

【庚戌時】壬日庚時,月提申建,庚祿居申,金氣太過,時支之戌,雖火庫而屬土,但因位在西方,申戌拱酉,終覺金多水濁,所以年月須見丙或丁,而地支再有木火輔之方妙,否則見戊亦宜.

【辛亥時】壬水生申月亥時,月坐長生,時臨歸祿,再見辛金,乘旺于申,以生其水,一派金水之氣,但敎柱無一點火土,則以從旺而推,否則縱見火土財官,亦須有力,若火土力弱,支見寅巳,犯旺者沖衰沖沖者拔家破人亡之命.

10、癸日申月

【壬子時】孟秋建申之月,金旺水相,癸水已屬有源,時為壬子,壬水長生于申,幇身尤為有力,時支子水,乃是日祿,子申又復會局,身強之象,理要財官,但財星之火,為水所遏,所以有火有土,尙須有木方佳.

【癸丑時】癸水生于申月,時逢癸丑,丑乃金庫,位居北方,陰濕之土,殺無足取,必須丑中己土出干,方可用殺,但因身強殺淺,又須有木有火乃妙,否則有木無火,則制殺太過,有火無木,則財遭劫奪矣.

【甲寅時】申月金旺之時,癸水得其資生,不為身弱,時逢甲寅,傷官得祿,但寅申沖而傷官之根株動搖,所以癸水雖不為藥,還宜水火并見,蓋有水則傷官之木無損,而財星之火,亦非如燐火之無根矣.

【乙卯時】癸水日干,申金月令,水得金生,原流不為淺近,則雖乙卯時元,亦不致十分盜氣,惟秋木不繁,仍宜水以滋之,更應有火,以為養(yǎng)命之源,而成食神生財之富命,獨忌辛酉陰金,來奪乙卯秀氣.

【丙辰時】癸生申提,時値丙辰,財官印三寶,祗因申辰之會,幾乎官化為劫,是必再見木火,以生扶丙火之財,或透戊土,以遏水而護火,但此格太覺純正,雖聰敏而無應變之才.

【丁巳時】癸水生申,印旺有氣,時逢丁巳財星,原可身強用財,巳與申合,雖不化水,而財與印兩受牽絆,最妙庚甲并透,庚長生于巳,祿于申,印旺當令,而丁巳之火,則有甲木生之,此名財?shù)酶钣〉萌A,一生福祿自無涯矣.

【戊午時】月令在申,中藏戊土,透于時干,與癸五合,戊坐于午,官臨旺宮,雖合不化,格取正官正印,有純正之風,惟午火之財無氣,須有陰木生之,倘見陽木之甲,則犯傷官見官之忌,寅則戊之長生,縱不畏而究與申沖也.

【己未時】癸水日元,時逢己未,幸在申月,旺金泄土,以成殺印相生之格,惟若有木制殺,亦以印透或有火為上,蓋己土此時并不生旺,不須再為克制,木為忌神,最宜金火兩見,則成身殺兩停,事權必盛.

【庚申時】癸日而月時皆申,申中庚金,透露時干,以三金而生一癸,大有金多水濁之弊,以火為藥,宜乎有丁及午,以制旺金,惟無根之火,又須輔之以木,而土則有生金之嫌,避免為良,水亦不喜,蓋因其克火也.

【辛酉時】癸為雨露,生于初秋申提,原非無氣,益以時為辛酉,重重印綬,遂犯生氣太過之弊,然太過在金,而不在水,所以土之制水生金,絶不需要,必得有火,方是對癥之藥,而火則丙不及丁,以丙辛五合故耳,木亦所宜,水則不必.

【壬戌時】癸日而値壬戌時,月建在申,申為壬水之長生,戌雖屬土,位居西方,申戌拱酉,金水之勢強盛,所以火土財官,為命中之寶矣,不過劫財高透,財恐被劫,故宜序配以木,財庶有根.

【癸亥時】申月金旺之癸水,母氣殊健,時臨癸亥,幇身有力,生旺太過,其偏與不及相等,強者抑之,則火之財,土之官,允為必要矣,最好丁年必為戊月,或己土出干,或午火在支,尙覺財官氣弱也.

八、酉月(農(nóng)歷八月)

1、甲日酉月

【甲子時】甲誕酉月,居于胎位,金氣秉令,則木勢愈弱,喜其月提酉金,轉生時支子水,水由金生,木賴水生,日元轉弱為旺,惟仲秋氣候漸寒,喜有丙丁之火以暖木,方有蓬勃氣象.

【乙丑時】日元甲木,時干乙劫幇身,時丑財星臨貴,酉丑半會,財化為官,不無木衰金強之象,須地支見有寅亥,先固本根,再有一二點火以溫之,格局自臻上乘矣.

【丙寅時】甲誕酉提,金旺木衰,時落于寅,強轉為旺,一丙高透時干,秋木藉以陽和,喜其火金各立門戶,不相妨礙,應以月提酉金官星為重心,一見庚申另列干支,當取傷官制殺.

【丁卯時】甲日見卯為刃,酉卯互沖,名為陽刃出鞘,因之甲木勢成孤立,補救之法,喜劫比之助,水印之生,方可弱轉為強,如比印兩缺,迭來土金,可作從殺格論.

【戊辰時】甲木坐時支辰土余氣,本身微弱,月提酉金遇辰而合,財隨官意,加以戊財透時,金賴土生而益旺,八字官淸,自屬可喜,惟日元過弱,又為可慮,然則補救此弊,以比印為尙焉.

【己巳時】甲生酉提,人盡知其為秋木凋零,巳酉會金,食隨官意,時干己土,金再得助,土金結黨,秋木不勝其克矣,急須比印同來,盡量加強其身,然后再見火來制金,格局入于中和.

【庚午時】八月金氣乘旺,木最衰弱,而時干庚殺透露,通根于酉,妙得時支午火制金,遂成秋木火金之大用,惟以日元甲木休囚,不免克泄交加,理宜再見亥寅以充實之.

【辛未時】甲木坐庫于未,辛金得祿于酉,身官淸潤,意暢情舒,官星最喜土財相生,不若旺殺之喜丙丁食傷相制也,惟秋金肅殺,須有一二點水以土金之燥,柱中火多乏水,金其脆矣,為格所不取.

【壬申時】甲臨酉提,木衰金旺,時落壬申,雖云秋水通源,可以生助衰木,不知申酉皆金生水力強,轉使日元甲木,頓呈虛濕之象,須有火以暖之,土以培之,木之生機始暢.

【癸酉時】甲木兩坐金地,時干之一癸生身,金水義結同心,母旺子衰之象,秋月寒氣漸增,須有火以暖木,土以制水,在另一方面,尤喜甲乙寅卯以助身,然后氣勢和而不悖.

【甲戌時】甲比幇身,戌遇酉而成西方之氣,見水藏支,潤木則生,見火透干,煊木則暖,此八月甲木不可或缺之神也,如天干再遇庚金,地支再來申酉,而水印又純被土制,作從殺論.

【乙亥時】木至秋令,其性已凋,時干乙劫幇身,亥又坐下長生,雖曰秋木休囚無氣,黨多亦可為旺,如干支再見卯未等字,惟喜金以制裁之,金弱切忌火制,金多制反為良.

2、乙日酉月

【丙子時】八月金正秉令,乙木衰弱已極,時支子水,賴酉金以生,時干一丙,可以除寒增暖,惟木根虛脫,火亦微弱,尙欠精神,秋木以得根為最要,其次火亦不可小.

【丁丑時】乙木日元,臨于酉提,時支一丑,財星藏而有根,乃以酉丑半會,財星化為七殺,日元之乙,勢成有克無生之象,須重見此印,始可轉蘇.

【戊寅時】乙木日元,全賴時支寅劫幇身,月酉為殺,時干為財,殺有財助,殺勢愈旺,妙在寅中丙火得生,可以暗制殺之肆逞,金殺不能再見,木火重逢方喜.

【己卯時】時卯歸祿入格,月提酉沖格破,時干己土財星虛露,不能培木,因之日元乙木,勢成孤立,要木比之助,水印之生,故先尋寅亥以補之,如水木兩付厥如,更有土金頻來,則當順其勢而從殺矣.

【庚辰時】乙木余氣于辰,日元根氣極微,月提酉金,遇辰而合,時逢庚金,又乙則化,時維八月,化金正値當令,茍有土金再來助其化身,格取化金無疑,如化金不成,仍以制金泄金之水火兩神為貴.

【辛巳時】巳酉半會金局,時干辛金又來助殺之旺,日元乙木,孤立勢成,殺重身輕,救之之法,喜有水印以化之,謂殺印相生,如印傷兩缺,再見一波金氣者,格成從殺.

【壬午時】乙木臨酉為克地,見午為泄地,地支克泄兩見,日元之根枯矣,所喜時干壬水,可以藉印生身,更須有寅卯等字以助之,如徒見水印迭來,又不免母旺子虛矣.

【癸未時】時干癸印生身,日元不以弱言,月提酉殺雖旺,有癸水化之,未丁暗藏制之,自然不來傷身,妙在土金水木一氣呵成,惟以木在秋令,火之食神,愈多見為愈美.

【甲申時】天干甲乙,臨于酉申之地,金堅木缺之狀,秋木氣値凋零,焉能受旺金之摧殘,喜見丙丁,去此旺金之病,但火金總系克泄之神,身弱尤須木比水印為先也.

【乙酉時】日月時乙酉兩見,木坐金地,金堅木缺,須寅亥得根,加強本身之氣,惟金木氣勢未愜,火又不可或缺,有火則兩意情通,乏火則怨起恩中,所以木比與火之食傷,誠秋乙唯一之眞神也.

【丙戌時】乙木日元,誕于八月,其氣休囚已極,時逢丙戌,財賴傷生而氣足,木賴火暖而氣充,月提酉殺雖旺,見火無能為力,喜干支再見甲乙寅亥以助之,木根旣具,丙傷遂可得用矣.

【丁亥時】乙木日,亥水時,亥中壬印生身,秋木雖弱,印劫得地而轉強,月提酉金七殺,遇亥則金泄于水,殺又化印,時干丁火,坐下水地,水力嫌微,喜他火以助之,取其身旺泄秀.

3、丙日酉月

【戊子時】丙火至酉,死地也,日近黃昏,余光存于江湖,酉子金旺生水,官星之力極強,時干一戊高透,虛露無根,旣不能制水之旺,亦以晦火為病,須要通根寅巳午支,本身旣健,乃用官可也.

【己丑時】酉丑半會金局,己土透干得地,月時土金集中,財旺身弱可知,柱中再見金財透干,而支成方局,可作當令之從財格論,所謂從財者,要本身絶無援助,一見印比,從財格破而仍喜木火幇身.

【庚寅時】日元丙火,長生于時支之寅,書云,得三比肩,不如坐一長生,然寅中印比同旺耳,時干庚金,得旺于月提,財星氣通門戶,身若較弱,則以財旺為病,身旺仍不妨用財,旣以財星為用,無比劫,無須水之官殺,蓋官殺泄財也.

【辛卯時】月時卯酉一沖,財印兩傷,日元丙火,頓成孤立,且也辛丙一合,明為財來就我,實則牽絆身主,滴天髓云,局中顯奮發(fā)之機者,神舒意暢,象內(nèi)多沈埋之氣者,心郁志灰,欲救卯木,非水而何,欲其身之轉旺,更非火助不可.

【壬辰時】丙火日元孤立,辰酉六合,壬丙雖屬雙淸,身主氣勢究輕,秋丙性息體休,木生方有復明之象,火來始得輝煌之光,旣以壬殺勢重,木印化之更佳.

【癸巳時】日元歸祿于巳,而巳酉半會,比化為財,此系無情之會,轉使身不任財,時干癸水,通根酉提,氣力亦強,唯喜比劫扶身,印綬生身,財官方為我用.

【甲午時】丙火坐刃于時,干透甲印生身,日元健朗可知,月提酉金,被午所制,是金不敵火也,柱中喜有壬水高透,殺刃自然雙淸,如以壬殺為用,戊己大忌雜亂,有一于此,格轉濁矣.

【乙未時】乙木歸庫于未,生身有功,未中一點丁火,賴印而勢轉為旺,月提酉財秉令,兼有未土之生,我身可以任財,如柱中金財多見,反來損傷木印,所謂貪財壞印是也,總要身財兩停方佳.

【丙申時】申酉皆金,兩丙成為截腳,金旺火弱明矣,書云,金旺則有傷火勢,又曰,丙臨申位,最喜月干透印,是以秋火先要生旺,方可任用財殺,否則金水雖淸,抑有何益于我哉.

【丁酉時】天干丁火同來,地支兩酉分列,有火金相峙,金堅火熄之象,柱中財旺身弱,當先劫比為助,木印須防金制,宜各立門戶,兩不相礙為佳,如再來迭迭之金,可以舍身而從財矣.

【戊戌時】時逢戊戌,食神之氣極旺,酉戌氣歸西方,金財之力亦強,日元丙火,雖逢時支戌庫,土重晦火,抑而難伸,惟有用木疏之,印來助身,光輝自復,或火比相助亦為功.

【己亥時】月提酉金為財,亥中壬水為殺,旺金生水,財泄殺旺,亥甲以有壬水之浸濕,斷難生身主之丙,須有透干之甲丙,復見得地之寅巳,是可轉弱為強.

4、丁日酉月

【庚子時】丁日酉月,衰絶之火,不離乎甲丙為助,時逢庚子,庚金財星得旺,子水見金則羅而致之,而金亦情戀于水,金水威脅日元太過,財旺須有劫以收之,官旺宜見印以化之,故欲去其病,非木火重見不為功.

【辛丑時】酉丑半會金局,辛金又透時干,銳銳秋金,生旺極矣,日元丁火孤立,被旺金包圍,其為財多身弱明矣,須有重重丙丁之神,得地通根,遂成劍戟之功,此系一神一用之法,財旺固別無他用也.

【壬寅時】丁日而時支寅位,印劫同宮,月提酉財,藏而氣眞,時干壬水正官,旣來就我,又來生印,不問其就我乎,生印乎,要皆官淸印正之命,用神在時支之寅,金財忌見,土能生金,亦弗喜.

【癸卯時】月時卯酉一沖,印根被傷,日元丁火,以印傷而少援助之神,時干癸水七殺,木不受水之氣,反得月酉之生,轉成殺重身輕,自喜有甲寅丙午等字,以充實身主.

【甲辰時】辰酉六合之說,則土來生金之謂,時干甲印,以坐下辰土余氣,足以助身之旺,惟身根淺微,須有劫比為助,其身自強,水宜少見,多則有損丁光,金來劈甲之功,格局更為美矣,

【乙巳時】日元丁火,臨官于巳,時干乙木,又得生身之功,印劫兩見,身主可謂朗健矣,不知巳酉半會,化劫為財,此系無情之會,而日元則旺轉為衰,再見金水,則木印火比,萬不可少.

【丙午時】丁日午時,歸祿成格,時丙高透,火力乃強,月提酉金,雖在司令之候,以干支皆火,金財镕化,財弱須有土以生之,不惟生助金財,抑可通火金之氣.

【丁未時】天干兩比,悉聚于時支未土,未中乙印,又來生助日元,月提酉金為財,以有迭火所制.金氣不免有損,柱中火旺金衰,喜有透干之金財為助,更喜辰丑之土以補苴其財,如見壬癸雜出,當棄財而用官殺.

【戊申時】申酉氣秉西方,財星黨眾而旺,時干戊土,轉輾又來生金,而日元丁火虛立,何能任此旺財,金旺獨喜劫比,戊透又喜甲疏,如本身無印劫為助,順其金土之氣,格成從財可也.

【己酉時】月時兩酉,財星得時秉令,時干一己,食神氣戀于財,而日元丁火,旣無幇身之比劫,又無生火之木印,身主衰弱極矣,秋丁其弱無煙,故喜甲丙兩神,祗須得地通根,不必定要透干,祗要衰而不窮,不必旺同于丙,此陰火獨具之性質也,今旣丁火全無根氣,如再來庚申酉等字,可以從財.

【庚戌時】日元丁火,生于金旺之酉月,秋丁氣勢熄滅,縱劫印重來,本身亦難望健旺,今以金財獨旺,有甲高透,借庚劈甲引丁,方成印之妙用,而有起死回生之造.

【辛亥時】辛金通根于酉,見亥轉生于水,可謂金水雙淸,財官兩旺,日元丁火少見比劫之助,全恃亥中甲印之生,總以帶水濕木,兼之未透天干,印力至為微弱,宜再見甲以補之,更不可無重火以扶之.

5、戊日酉月

【壬子時】八月金旺秉令,土之氣泄,寒土生機不暢,宜秋陽以曝之,故先丙后癸為用,戊土孤立,月提酉金,時逢壬子,金水一氣相生,促成寒土之病,急宜有燥實之土,方收堤防之功,如無火土資助,再見金水同來,作從財論.

【癸丑時】酉丑會金,丑中癸水透干,水勢旺相極矣,八月戊土,原以火暖為唯一需要,徒見濕潤,土之生機危殆,今欲去水之病,非印比互助不為功,有火無土,有土無火,皆非上命.

【甲寅時】戊土泄氣于酉月,時上甲寅又來克身,八月戊土,原以火為護身符,今欲化殺之頑,制金之強,更非火印救之不為功,土來輔身亦佳,金木大忌,水尤可畏.

【乙卯時】月時卯酉一沖,金木兩傷,時干乙木官星,因沖而轉成虛露,日元戊土,旣有木之克,復有金之泄,其身何堪,官弱喜有財輔,身弱喜劫印生扶,此條需要劫印,似更甚于財也,

【丙辰時】辰酉六合,土從金勢,戊日本以辰為根,因酉牽絆,而土根被傷,幸喜時干透丙寒土藉以暖,身衰喜有扶,見木無妨,見水宜木化之,土制之.

【丁巳時】戊土得祿于巳,丁火透干,印來生助,土氣益厚,惟月酉時巳,半會金局,再見金水,或丑土會成全金局,反以身弱論,乃須火印為尙也.

【戊午時】戊土坐刃于午,時干戊土幇身,時値秋令,有此得地之午火,土氣乃健,月提酉金,可以泄土之秀,火土金一氣貫通,生生不已,論用當以月提傷官為宜,如有壬癸之水,轉為傷官生財之格.

【己未時】三土一金,日元氣勢充沛,秋土最怕虛露,最喜劫比助之,未中暗藏丁火,藉以溫暖,雖屬一點吉神,勝于虛火多矣,月提酉泄,秀氣流行,用取傷官,有木透干,則用官殺亦佳,

【庚申時】一土三金,不言而知傷旺身弱,喜佩火印,以生身而去金,又可驅寒增暖,一神三用,豈不美哉,如無火,唯有用劫比為尊,水木財官皆非宜.

【辛酉時】一土三金,日元孤立無助,況秋金當旺,戊土幾無存身之可能矣,最喜火印為救,土比為助,不忌甲寅之木,蓋能生火而不畏陰金也,水終大忌.

【壬戌時】日元戊土,通根于戌,時干壬水,得地于酉,身財均停,戌中一點丁火,以深藏庫中,其力未能普照,値茲秋令土寒之時,須有透干之丙丁,得地之巳午,方可驅寒轉暖.

【癸亥時】戊誕酉月,死地也,時逢癸亥,絶地也,身居死絶之地,其弱?？上胍?span style="margin: 0px;padding: 0px;">,時癸通根于亥,兼有月提酉金之生,財亦旺矣,水旺則土蕩,其財必不為我用,去水之病惟土,暖土之寒惟火,火土兩見,畵龍點晴成矣.

6、己日酉月

【甲子時】己生酉月,名則長生,實則盜氣,故見甲子財官,不任互克交攻,殊不足以為喜,是必天干見丙丁相生,而又日坐旺地者,方可用取財官耳,尤忌陽金,十有九敗,無火更兇.

【乙丑時】己土日元,為酉金所泄,丑又會酉,弱極不堪,以此際之乙木,亦臨絶地,坐衰鄉(xiāng),不啻殘花剩柳,故七殺為無用,不能泥于有殺祗論殺之說也,是須水火兩多,庶土木皆有生氣.

【丙寅時】仲秋己土,本質虛而且燥,所以宜火生之,水潤之,固為不祧之論,時落丙寅,若其余干支無水為之協(xié)調,亦非上選,以知有火無水,仍是太璞不完,金甌有缺耳.

【丁卯時】卯時酉月,相沖無情,惟此時之己土,終喜有丁之相生,丁坐于卯,是為薪火之傳,俾己土生機不息,但卯木七殺,終不可用,因臨絶地,久必斷炊也,如其年月有土,仍取食神,金火弗忌,癸水非宜.

【戊辰時】酉月而値辰時,辰與酉合,更覺己土之氣泄,然而戊為陽土,幇身之力,不殊扛鼎,所以身弱用劫,縱或以食神之金為用,戊亦喜神,蓋食神大喜劫財鄉(xiāng)也,四柱獨忌陰火之多,陽火不妨.

【己巳時】巳火印綬,生起己土,且是己土之旺氣,弱土得己巳生扶,則卽水木財官透于歲月,亦可為用,然不及年月有金之為一淸到底有精神耳,倘能坐丑成局,水火透干,尤勝十倍.

【庚午時】己土秋生,時臨庚午,土金毓秀,傷官佩印,但敎四柱不逢陽木或再有火,定為七藝術家,喜有土金,如其逢水,須消息日主之強弱,強則喜,弱則忌,蓋恐財以傷印,無生氣耳.

【辛未時】己土日主,生于酉月辛未時,己土冠帶在未,辛金干祿在酉,但敎不見木火,所謂萬鐘祿食,食神得祿不逢官是也,如見木而有根,則官殺或可用,獨怕見火,則一無可取之廢材矣.

【壬申時】己日而遇壬申時,原屬財臨長生,奈何生當金旺水相土虛之酉月,身不能任,必得火以生之,然若滿盤金水,則成從財之格,不可再見一點火土,便財勢渙散.

【癸酉時】酉時酉月,癸水財透,金水相涵,但敎己土有力,所以年月有火,則己土有根,財可為用,惟火不可多,以稀為貴,見土雖比劫奪財,因有當旺之金以緩沖,絶不足慮也.

【甲戌時】肅殺之氣正盛,時上甲木正官決不可用,況乎酉月之己土,亦不生旺,何用木疏乎,仍須火生土助,俾己不空虛,再取當令之食神,能有一點水更佳.

【乙亥時】酉月之己土,雖曰長生,實非生旺,大喜印綬之生身,故若年月有火,則己土有根,而乙木亦有向營之機,乙雖絶于酉,究坐亥水生氣之方,絶處逢生,可以用殺.

7、庚日酉月

【丙子時】庚金生于酉月,値旺氣,逢陽刃,必要官殺之火,始能相制相成,茲其時上之丙,固所需要,時元之子,雖屬于水,而不致傷及丙火,似亦無礙,但時令金旺水相,火勢退化,還當見木以輔之,不可有金之幇身,土之生金與水之克火.

【丁丑時】酉月之庚,堅實無比,所以同一火也,與其見丙,不如見丁,蓋丁為后天之火,足以銷镕頑強之金,但丁火助丑,未見有力,酉丑又會半金局,殊嫌太過,則柱中大喜木火之扶植,陰水最忌,土金不宜.

【戊寅時】酉月為庚金之旺鄉(xiāng),不合見土以相生,所以時干戊土,乃其病神,土旣為病,則木為對癥之藥,時支寅木,應作喜神矣,不知地支之質不純,寅為戊之長生,克中有生,必也甲木透露,則身旺任財,財通于根之富格,比劫大忌,見火,則當以官殺為用.

【己卯時】仲秋陽金,非木火不為功,固千載之定論,所以時支卯木財星,允屬瓌寶,無如月支在酉,將卯沖破,區(qū)區(qū)之財,劫奪殆盡,而當旺之金,又有己土以資之,庚金愈旺,是必余柱有火制金,有水生木,再透甲乙,始是金剛木弱,商買致富之造.

【庚辰時】酉月當旺,庚金再遇庚辰時元,比劫重重,又有土生,生旺極矣,倘柱中并無木火,則應從其旺氣為斷,切忌火之逆折,見木火仍以財官為用,辰中藏癸但敎透壬或癸,必是秀發(fā)之士,或見亥子亦佳.

【辛巳時】庚日巳時,七殺値長生,生中有克,而亦克中有生,巳酉會局,以助辛金之劫,似與上造從旺相等,不知子平之理,有殺終以殺論,故宜丙丁透出,輔以甲乙之木,不必水來制殺,始是有作有為,殺刃相濟之好命.

【壬午時】以頑鈍之庚金,生當酉月,愈覺堅實,妙在時逢壬午,挹江流以磨洗,鼓洪爐而銷镕,水火兩不相礙,而并可喜,但若柱中無木,則火候不純,故尤以有木與否,為評論價値之低昻也,大忌有土,則火被泄而水被塞矣.

【癸未時】庚金冠帶于未,生意自足,再逢酉月,氣盛之候,誠屬銳銳為奇,未中乙丁財官暗藏,而癸水可生乙木,倘得財官再透,富貴無疑,印綬比劫,仍以回避為良.

【甲申時】庚金日干,時臨申祿,月坐酉刃,比劫奪財,財透亦無所用,況甲木絶于申,氣弱已甚乎,所以則有火以克金,亦有權無利,惟得水生財,或財多,則短中之長,先貧后富.

【乙酉時】庚生酉月,又値酉時,羊刃重逢,命硬已極,時干乙木,臨酉絶地,遂為環(huán)境所化,不能獨立,故是乙庚化金格也,但若再見甲乙寅卯,則為財弱身強,有火則化金格破,而以官殺為斷,欲其化格之成,端須僅有土金兩者.

【丙戌時】仲秋之庚,第一須克,不論火之克我,與我之克木,均可為用,金則丙火獨殺,以戌土火庫助之,縱不能镕解堅剛當旺之庚金,究已合于強者抑之之義矣,是宜年月再見財星,或則官來助殺,皆有一番作為.

【丁亥時】當旺之庚,喜有丁火之煉,惟金有二而火僅一,縱亥中甲木,暗生丁火,猶覺火力之不充牣,必須年月有木,使丁火不息,或則有火,以擴張其焰,乃成優(yōu)秀之命,大怕癸水,戊土亦非相宜.

8、辛日酉月

【戊子時】辛金生于酉月,酉為辛祿,日元當旺,時干戊土,正印生身,致犯生旺太過之弊,子水時元,名雖長生,卻可疏導旺金,所以喜子水,畏戊土,必得年干有甲,方為上格,大怕柱中再見土金,必較見火為更每下愈況矣.

【己丑時】酉月建祿之辛金,不喜生扶,時逢己丑,干支純?yōu)闈裢?span style="margin: 0px;padding: 0px;">,則如寶釵生塵,因潮潤為愈污濁,土多之病,理當以木為藥,然見甲則防合己,逢乙則乙絶于酉,毫無用處,最好多水為之沖洗,庶塵土去而金光燦矣.

【庚寅時】辛日酉月,再見庚劫,其氣極盛,原喜以財為用,然而時支寅木,為庚金所壓迫而分奪,財星受損,故宜干支有水,泄旺金而生弱木,得其緩沖于金木之間,而弊絶風淸,豈不妙哉.

【辛卯時】酉月辛金,日通月氣,十分生旺,時逢辛卯,卯雖可喜,而辛金比肩,犯建祿之忌,且卯為陰木,絶酉逢沖,眾金戕賊,猶如敗柳殘花,能有一火以克金,再有一水以生木,亦敗中有成之命.

【壬辰時】八月酉建之辛金,逢時元辰土正印,犯生旺之忌,幸得壬水透干,傷官毓秀,金水相通,駿發(fā)之造,大忌戊土,有戊必須甲木,或不見戊而見甲,皆良,比劫之中,不忌申金,見火非宜.

【癸巳時】辛金建祿于酉,時遇癸巳,巳雖屬火,卻系金之長生,巳酉會局,辛金生旺,喜癸水食神之透,金水相漱,秀氣所種,大忌戊己出干,便是濁而弗淸,丙丁二火見一為貴,東方之木,斷無不喜,支遇亥子,乃純粹之食神格矣.

【甲午時】書云建祿之格,大喜財官,酉月辛干,而時遇甲午財官,洵是貴命,最好壬癸見一,使秋木得所生,七殺有所制,定作寒門貴客,良以建祿之命,大抵遺產(chǎn)難承者也.

【乙未時】酉月未時,辛金有生有助,頗覺太過,幸爾未中乙透,財以養(yǎng)命,木以克土,合于建祿不宜身再旺,惟喜茂財源之說,定為富命,所惜者,尙覺秋木無根,地支宜有亥水,更勝壬癸透天矣,比劫大忌,印亦非宜.

【丙申時】辛金通根于酉,乘旺于申,申為水之長生,故有作為丙辛化水者,不知月令在酉,可化金而不可化水,論命最重月氣,故此條祗可用正官,若見壬水,則須有木以泄水,如戊己之土不見為佳,切莫拘泥有官須有印之說也,

【丁酉時】酉月辛金名建祿,酉時辛金曰歸祿,祿誠多矣,時逢丁火獨殺,奈何無制無根,須有水木為配,差可增高地位,大怕再有土生金助,并將水木之效用削弱.

【戊戌時】戊戌正印生金,戌土又辛之冠帶,縱非生于酉月,亦慮其太過,太旺宜疏不宜克,然若見壬泄金,則壬水被戊土克制,恐難顯其本能,故有壬尤要有甲,庶戊土不敢侵壬矣,火與土金,皆不可參雜.

【己亥時】辛金得己土生身,再有酉月建祿,當旺之時,雖陰柔之金,卻亦甚強,時臨亥水,金水有相涵之妙,如得亥中壬甲兩透,富貴可以操券,見火不忌,然當改用財官也.

9、壬日酉月

【庚子時】壬日庚透,酉月子時,壬旺于子,庚旺于酉,金淸水白,生旺非凡,理喜火土財官,或木火傷食生財,不可再有金水,否則金多水濁,身旺無依,鰥寡孤獨之命.

【辛丑時】壬水生于酉月,金旺水相,時遇辛丑,辛祿居酉,正印通根,酉丑會局,生氣太過,以土金為病,以木火為藥,然陽火之丙,與辛五合,而受牽掣,不如丁火出干,輔之以木或坐于午,內(nèi)大富之命矣.

【壬寅時】酉月金旺,壬水承母氣而生,不為身弱,時又透壬,雨水匯合交流,頗具太過之象,時臨寅木,以泄其水,然因秋木氣衰,不足以吸收大水,除非寅中甲丙戊三者,得透其一為苗,但丙為兩壬夾攻,故還須支有午戌助之.

【癸卯時】壬日生于酉提,甚為有氣,又有癸劫幇扶,日元強甚,時落于卯,雖可泄水,但以卯酉之沖,枯木難以吸水,是應年月乙木出干,支坐亥未,以木為用,但若不逢火運,仍是孤寒.

【甲辰時】壬水生于酉月金令,辰酉再合,生氣十足,甲木食神,固為秀氣,奈何失時,必須寅亥財?shù)?span style="margin: 0px;padding: 0px;">,雜以一點丙丁,始可駿發(fā),庚申陽金,乃大忌之神.

【乙巳時】酉月壬水,生旺之象,時逢乙巳,傷官生財,惟巳為金之長生,巳酉再會生氣之局,乙木此時,又在絶地,遂使木火等于虛設,若不透丙火,見卯木,定是庸流,丙卯兩者見一,縱得志,亦非絶頂偉大.

【丙午時】壬生酉月,金水相通,時逢丙午,偏財乘旺,乃財命有氣,安富尊榮之造,不可見土,以其晦火克水,最好金木并透干頭,或干支金木交差,始是石崇王顗一流人物,

【丁未時】仲秋酉月,金旺而木氣休囚,卽使壬日丁時,斷不能丁壬化木,生旺之壬,有丁未一財一官,合諸酉金正印,成為三寶相生,純正之象,為庸庸多厚福之命,如年月再見一位己土,亦無礙,最怕戊土,至于金木兩者,原亦弗忌,惟不可太多耳.

【戊申時】八月酉建之壬,正値秋泛之時,益以長生之申時,泛濫之勢已具,則時上戊土,以為堤防,原屬必要,所謂身強殺淺,假殺為權者也,縱無傷食之木,亦不慮其七殺無制,如有木,必須有火扶殺.

【己酉時】月時二酉,以生壬水,金水多而勢成,區(qū)區(qū)一點己土,焉能為中流砥柱,必須支有午未,干見丙丁,方可以財輔官,若無火,陰土反為激流所沖,毫無用處,必致桀驚不馴,犯法戕官,為社會之蟊矣.

【庚戌時】壬日而生酉月庚時,不啻經(jīng)三峽,奔流急湍,喜得戌時火庫障之,土力尙嫌不厚,須火土兩透,支坐寅午,方是權利過人之命,金水不必再見,木則乙不如甲之有用,然見木必須有火方妙.

【辛亥時】酉月壬日,時逢辛亥,亥為壬祿,酉為辛祿,金水雖則相涵,不免生旺太過,喜得亥中藏甲,但敎出干,再無正印梟神之金,以戕其木,則此一點水氣可用,必成顯宦,至少為科學權威,有火土而若少,反嫌糅雜.

10、癸日酉月

【壬子時】癸乃輕淸之水,酉為柔軟之金,癸生酉月,金白水淸,時逢壬子,壬為河海之水,幇身太過,況又子祿通根,猶亦壁賦所謂白露橫江,水光接天,酉金母氣,為水所侵,成為母被子滅,非得火土重重,不能為有用之命,木則無益,凋零無氣故也.

【癸丑時】癸水生于酉月,金旺水相,時値癸丑,比肩幇身,丑雖屬土,但與酉金會局,土化為金,殺變成印,重重金水,身旺無依,必須丑中己土出干,再有火以生之,方以殺用,有土無火,則官殺無根,木亦不喜,蓋有脧削弱殺之慮.

【甲寅時】酉月金旺水相,癸水日元有氣,時逢甲寅,傷官通根,秋木不榮,所以欲取傷官,必須并逢水火,則水以生木,火以制金,但因火之溫暖,而花木向陽,不可再見陽金,土亦不需要也.

【乙卯時】癸生酉建,梟印生身,乙卯時元,食神得祿,然因卯酉之沖,不啻月缺花殘,最宜火以制金護木,有火則須有土,庶月支一點陰金,不為火毀而賴土生,并使乙卯衰弱之木,有所附麗也.

【丙辰時】癸日酉月,時遇丙辰,辰雖屬土,然與酉合,土從金勢,所以時干丙火負星,允為命之所喜,良以仲秋,玉露飄零,金水漸覺陰寒,得丙火之暖,則金水相涵,彌覺溫潤矣,柱有一二點木,以助丙火尤妙.

【丁巳時】癸水日元,時逢丁巳,丁火財星乘旺,然生酉月,巳酉會成金局,財從印化,而丁火無根,最宜有木,然木不必過多,如見官殺之土,則生旺金,泄弱火,反不優(yōu)秀,并忌陽水,蓋壬則合丁,亥則沖巳,用神受傷矣.

【戊午時】戊時癸日,因在酉月,酉為火之死地,不能化火,卽使時臨于午,亦不能逆其金,不免微疵,故應以木配之,俾戊土受制,不生當旺之金,死火逢生,堪為養(yǎng)命之源.

【己未時】癸為雨露,生白露秋分之后,生氣日進,時為己未,干支純殺,然不嫌殺重,蓋有旺金介乎其間,自得轉圜無阻,但必有木制殺,必須有生土,如無木而有金水,亦須有火生土,俾與金水旗鼓相當.

【庚申時】酉月金旺之時,再得庚申時元,庚祿居申,旺于酉,正印太重,致犯慈母滅子之嫌,必也,干頭透丙,支有寅戌,始能財足權高,蓋權則印也,大忌再見官殺,而傷食之木,當為所喜,惟無火之木,易被眾金所摧,亦無用處.

【辛酉時】癸水生于仲秋,月建在酉,又逢辛酉時元,梟神太重,其太過之病,與上條庚申時相等,金多水濁,以金為病,以火為藥,所以干支有財,為第一義,庶藥來病去,如見木而無火克金,無濟于事,若滿盤金水或土,則非僧則道,最多不駔僧之流.

【壬戌時】酉月癸水,水本有根,況有壬助,是宜戌土火庫為用,但戌居西北之方,不離乎金水,猶覺無力,須得有土出干,兼使戌中丁火亦透,則壬為土制,不奪丁火財星矣,木中祗喜一寅,土中最喜一戊,財星之火,皆大歡喜.

【癸亥時】癸水陰水,時干得比相扶,時支臨亥値旺,況生酉月,旺相極矣,身強之命,大喜克泄,不過克我之官殺,有生金之弊,不如我克之財星,具制金溫水之效,至于泄氣之食神傷官,少則無益,多亦可用.