自我康療98：解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·脈度論》

    天地過客，赤條條地來，赤條條地去。身后功名，或重于泰山，或輕于鴻毛。人的靈魂輕重，絕不能用金錢貨幣衡量。曾經(jīng)創(chuàng)造過多少精神財富，這才是人生價值的檢驗標(biāo)準(zhǔn)。

    天地不仁，以萬物為芻狗。人間有情，以好生為上德。

    戕害蒼生，人神共憤。養(yǎng)育蒼生，世代敬仰。殺生還是養(yǎng)生，這就是正邪善惡道不同的道路之爭。危害人民生命安全和身體健康，只能是衣冠禽獸所為。維護人民生命安全和身體健康，才是古圣先賢的養(yǎng)生真諦。個人養(yǎng)生成仙升天，根本與人類命運共同體無關(guān)。為天下人養(yǎng)生，身雖去而精神永不滅。

    問世間，是誰培育出了人口最多的中華民族？有口皆碑萬代傳，自從“盤古氏開辟鴻蒙”，先是“有巢氏教民建房筑屋”，后有“燧人氏教民鉆木取火”，再有“華胥氏教民結(jié)繩織衣”，又有“伏羲氏教民推演易八卦”，還有“神農(nóng)氏嘗百草教民稼穡”。直至黃帝“修德振兵治五氣”，才有了流傳至今的大道文化養(yǎng)生寶典《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

    地球人都知道，世界上有唯一連續(xù)承傳的古老文明。誰又曾想過，如果沒有繁衍興旺人口眾多的中華民族，哪能有“上下五千年”古老文明的薪火傳承？如果沒有道法自然以正治國的大道文化世代傳承，中華民族命運共同體怎能生生不息？直到今天，中國人能夠度過全球化新冠瘟疫劫難，還是憑借著大道醫(yī)術(shù)護身法寶。

    不治已病治未病，不治已亂治未亂。百病皆生于氣，疾病只是物質(zhì)層面的有形之象。邪氣為因，疾病為果。治病必須治本，養(yǎng)生保健必須調(diào)治心氣。生化轉(zhuǎn)基因藥物以毒攻毒，不僅無法祛除病毒邪氣，而且還會繼續(xù)產(chǎn)生副作用后遺癥。生理疾病有致命危險，精神病毒邪氣更是殺人無形。西方科學(xué)主義“市場神教”的新疫苗特效藥流水線，只是追求私人資本利潤最大化的饕餮盛宴，給世界帶來的卻是一場又一場的人道主義災(zāi)難。

    動物生理結(jié)構(gòu)的有形之象，都有生物的普遍共性。然而，猴子終究不是人，老鼠跟人更不同。人體經(jīng)脈血氣循環(huán)，還伴隨著心志活動的無形之氣，這才是人性的精神靈氣所在。用動物進行轉(zhuǎn)基因育種和藥物試驗，研制生物商品謀取暴利，這只能是動物命運的悲哀。然而，用動物試驗的藥物商品給人治病，則本身就是把人等同于動物的人性扭曲，也必然會制造出金錢至上的人道主義災(zāi)難。

    西醫(yī)不懂中醫(yī)，洋人不懂大道，這本身就是“聞道有先后”的“文明沖突”。問題恰恰在于，自從“鴉片貿(mào)易戰(zhàn)爭”以來，中國知識精英“洋務(wù)運動”的“西學(xué)東漸”，難道不是在傳播西方科學(xué)主義“市場神教”的精神病毒邪氣？今天，面對西方發(fā)達市場經(jīng)濟國家的全球化新冠瘟疫肆虐，中國人要想給洋人“傳道受業(yè)解惑”，自己又能懂多少“天人合一”的大道醫(yī)術(shù)呢？

    當(dāng)然，現(xiàn)代中國人，誰都不能創(chuàng)造出大道文化“陰陽五行說”理論。我們只能在繼承祖先文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，進行應(yīng)用層面的守正創(chuàng)新。西方科學(xué)主義“市場神教”的“分科治學(xué)”知識體系，可以進行標(biāo)準(zhǔn)化復(fù)制和流水線人才批量產(chǎn)生?！疤烊撕弦弧钡摹叭浦螌W(xué)”大道文化知識傳承，卻存在著因時因地因人制宜的感悟力差異。上知天文下知地理中知人事，通道達變活學(xué)活用，功夫絕不在于死記硬背的考試能力。

    追根溯源，人的肉體有生必有滅，但精神意念卻可以跨時空傳遞。在遙遠的“結(jié)繩記事”時代，人們就是通過“無字天書”進行思想信息交流。到了“黃帝命倉頡造字”以后，才有了刻寫在玉石和甲骨上的文字信息。再從紙質(zhì)媒體到網(wǎng)絡(luò)媒體的技術(shù)發(fā)展，都只是信息傳播形態(tài)和方式的變化。文以載道，術(shù)以載道，藝以載道，法術(shù)萬變道不變。我們在閱讀前人的著作時，絕不能迷信書本的教條，而是應(yīng)該靜心感悟文字背后的道理。道可道非常道，大道奧義玄之又玄，只可意會不可言傳。

      所謂“術(shù)為道之用”，科學(xué)主義“市場神教”的“分科治學(xué)”知識體系，自有其西方語言表達范式。“天人合一”的“全科治學(xué)”大道文化知識體系，則有中國語言表達范式。如果我們用西方語言表達范式講中國話，就必然會落入西方科學(xué)主義“市場神教”的文化陷阱。如果我們不能打破“獨尊儒術(shù)”和“西學(xué)東漸”的封閉僵化慣性思維，也就很難理解和感悟“黃老之學(xué)”的大道文化經(jīng)典。

    下面，我們就一起來靜心解讀和感悟《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·脈度論》。

《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·脈度論》原文

　　黃帝曰：愿聞脈度。

　　岐伯答曰：手之六陽，從手至頭，長五尺，五六三丈。

    手之六陰，從手至胸中，三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。

    足之六陽，從足上至頭，八尺，六八四丈八尺。

    足之六陰，從足至胸中，六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。

    蹺脈從足至目，七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。

    督脈、任脈，各四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。

    凡都合一十六丈二尺，此氣之大經(jīng)隧也。經(jīng)脈為里，支而橫者為絡(luò)，絡(luò)之別者為孫（絡(luò)）。（孫絡(luò)之）盛而血者疾誅之，盛者瀉之，虛者飲藥以補之。

    五臟常內(nèi)閱于上七竅也。故肺氣通于鼻，肺和則鼻能知臭香矣。心氣通于舌，心和則舌能知五味矣。肝氣通于目，肝和則目能辨五色矣。脾氣通于口，脾和則口能知五谷矣。腎氣通于耳，腎和則耳能聞五音矣。

    五臟不和則七竅不通；六腑不合則留為癰。故邪在腑則陽脈不和，陽脈不和則氣留之，氣留之則陽氣盛矣。陽氣太盛則陰不利，陰脈不利則血留之，血留之則陰氣盛矣。陰氣太盛則陽氣不能榮也，故曰關(guān)。陽氣太盛，則陰氣弗能榮也，故曰格。陰陽俱盛，不得相榮，故曰關(guān)格。關(guān)格者，不得盡期而死也。

　　黃帝曰：蹺脈安起安止，何氣榮水？

　　岐伯答曰：蹺脈者，少陰之別，起于然骨之后。上內(nèi)踝之上，直上循陰股，入陰，上循胸里，入缺盆，上出人迎之前，入頄，屬目內(nèi)眥，合于太陽。陽蹺而上行，氣并相還則為濡目，氣不榮則目不合。

　　黃帝曰：氣獨行五臟，不榮六腑，何也？

　　岐伯答曰：氣之不得無行也，如水之流，如日月之行不休，故陰脈榮其臟，陽脈榮其腑，如環(huán)之無端，莫知其紀(jì)，終而復(fù)始，其流溢之氣，內(nèi)溉臟腑，外濡腠理。

　　黃帝曰：蹺脈有陰陽，何脈當(dāng)其數(shù)？

　　岐伯曰：男子數(shù)其陽，女子數(shù)其陰。當(dāng)數(shù)者為經(jīng)，其不當(dāng)數(shù)者為絡(luò)也。

白話文翻譯

　　黃帝說：請先生給我講講怎樣把握人體經(jīng)脈尺度。

　　岐伯回答說：在人體經(jīng)脈系統(tǒng)中，手的左右共六條陽經(jīng)。每條經(jīng)脈從手至頭長度為五尺，這六條陽經(jīng)總長為三丈。

    手的左右共六條陰經(jīng)，每條經(jīng)脈從手至胸中長度為三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，六條陰經(jīng)總長為二丈一尺。

    足的左右共六條陽經(jīng)，每條經(jīng)脈從足向上至頭長度為八尺，六條陽經(jīng)共長為四丈八尺。

    足的左右共六條陰經(jīng)，每條經(jīng)脈從足至胸中長度為六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，六條陰經(jīng)總長為三丈九尺。

    足的左右各有兩條蹺脈，每條經(jīng)脈從足至目長度為七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，四條蹺脈總長為一丈五尺長。

    督脈、任脈各為四尺五寸，二四八尺，二五一尺，這兩條經(jīng)脈總長為九尺。

    所有這些經(jīng)脈合起來，總長為一十六丈二尺長，這就是人體血氣營養(yǎng)運行的主要通道。經(jīng)脈在體內(nèi)運行，橫行聯(lián)絡(luò)的分支稱為絡(luò)脈，絡(luò)脈的別支稱為孫絡(luò)。孫絡(luò)氣盛血多時，必須趕快用瀉法調(diào)治。血氣過盛有余就用瀉法，血氣虛弱則通過服用湯藥進行滋補。

　　人體五臟經(jīng)脈血氣，常從體內(nèi)上行通于面部七竅。肺臟經(jīng)氣通鼻竅，肺臟血氣陰陽調(diào)和，鼻子嗅覺就能辨別香臭氣味。心臟經(jīng)氣通舌竅，心臟血氣陰陽調(diào)和，舌頭味覺就能辨別五味。肝臟經(jīng)氣通眼竅，肝臟血氣陰陽調(diào)和，眼睛視覺就能辨別五色。脾臟經(jīng)氣通口竅，脾臟血氣陰陽調(diào)和，口腔味覺就能辨別飲食五谷滋味。腎臟經(jīng)氣通耳竅，腎臟血氣陰陽調(diào)和，耳朵聽覺就能辨別五音。

    如果五臟血氣陰陽失調(diào)，就會導(dǎo)致七竅不通。如果六腑血氣陰陽失衡，就會導(dǎo)致邪氣滯留產(chǎn)生癰病。因此，如果邪氣滯留在六腑，就會導(dǎo)致陽脈血氣失調(diào)。陽脈血氣失調(diào)，就會導(dǎo)致邪氣滯留。邪氣滯留，就會導(dǎo)致陽氣偏盛。陽氣過盛，就會導(dǎo)致陰脈不通。陰脈不通，就會導(dǎo)致血液滯留。血液滯留，就會導(dǎo)致陰氣偏盛。陰氣過盛，就會導(dǎo)致陽氣缺少滋養(yǎng)，這稱為關(guān)。如果陽氣過盛，則必然導(dǎo)致陰氣缺少滋養(yǎng)，這就稱為格。

    如果陰氣陽氣皆過盛，就會造成陰陽失調(diào)相互皆缺少滋養(yǎng)，這就稱為關(guān)格。一旦出現(xiàn)關(guān)格癥狀，患者活不到天賦壽命就會早死。

　　黃帝問：蹺脈的起止點在哪里？是靠哪來的血氣滋養(yǎng)呢？

　　岐伯回答說：陰蹺脈是足少陰經(jīng)脈的別支，起于然谷穴后面的照海穴，上行至足內(nèi)踝的上方，再沿大腿內(nèi)側(cè)向上直行進入前陰，又從胸內(nèi)上行進入缺盆，然后上行出于人迎穴前面，再進入顴骨歸屬于內(nèi)眼角，在此合于太陽經(jīng)脈。陽蹺脈繼續(xù)上行與陰蹺脈相合，陰氣陽氣相并運行滋潤眼睛。如果蹺脈不能提供血氣營養(yǎng)，就會導(dǎo)致眼睛干澀不能張合。

　　黃帝問：如果人體經(jīng)脈血氣只是運行在五臟，卻不能滋養(yǎng)六腑，這是什么原因造成的呢？

　　岐伯回答說：人體經(jīng)脈血氣運行循環(huán)不能停止，就像江河水流不息，又像日月運行循環(huán)往復(fù)一樣。因此，陰脈血氣運行滋養(yǎng)五臟，陽脈血氣運行滋養(yǎng)六腑，就像轉(zhuǎn)動的圓環(huán)一樣沒有起止端口，無法計算運轉(zhuǎn)總次數(shù)，循環(huán)運行終而復(fù)始。經(jīng)脈流溢的血氣，在體內(nèi)滋養(yǎng)五臟六腑，在體外則濡潤肌肉皮膚。

　　黃帝問：蹺脈有陰有陽，究竟以哪條經(jīng)脈計算長度呢？

　　岐伯回答說：男子以陽蹺脈計算，女子則以陰蹺脈計算。能夠計算長度的經(jīng)脈稱為經(jīng)，不能計算長度的經(jīng)脈稱為絡(luò)脈。

解讀啟示

    有物混成，先天地生。道化陰陽，空穴來風(fēng)。虛空不空，有無相生。氣平風(fēng)靜，氣動風(fēng)動。氣升氣降，陰陽交合，三生萬物，興亡匆匆。

    陽氣清清上升歸天空，陰氣濁濁下沉化泥土。昨望天河群星璀璨，今觀隕石搖落和光同塵。宇宙太空盈縮輪回，氣聚氣散陰陽離合。日月星辰世間萬物，誰知今夕是何年？

    天空風(fēng)氣寒熱循環(huán)變，地上草木鳥獸死又生?？铸埵澜绨酝觚?，贏者通吃一場空。你方唱罷我登場，君臨天下虎為王。草木榮枯度春秋，空山不聞虎嘯聲。叢林法則食物鏈，累累白骨變糞土。一場風(fēng)雨一場災(zāi)，幸存物種又瀕危。青山綠水何處尋，人間鄉(xiāng)愁寄月宮。有形之象身外物，欲壑難填無底洞。邪氣內(nèi)生無影劍，傷人傷己妄作兇。名可名時非常名，王者至尊紙老虎。太空殖民新大陸，嗚呼哀哉美國夢！

    恐龍身死陰魂在，獸性本能終不改。叢林法則貨幣術(shù)，科技創(chuàng)新割韭菜。頂層設(shè)計紙牌屋，幕后操控打擂臺。草根錢奴流水線，崇富拜金又重來。

    返樸歸真，聞道問道。自從“盤古氏開辟鴻蒙”，人類社會就在演繹著文明發(fā)展史。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。正邪善惡的道路之爭，就始終左右著天下興亡的起落循環(huán)。生產(chǎn)工具和戰(zhàn)爭武器的技術(shù)進步，并不代表社會文明的提升。物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富的“產(chǎn)能過剩”，更是物欲橫流道德沉淪的文明悲劇?！皥蛩从碇儭钡摹跋挠韨髯蛹姨煜隆保蜆?biāo)志著原始共產(chǎn)主義大同社會的時代終結(jié)。這場“世界五千年未有之大變局”，就是“大道廢有仁義”的道德沉淪轉(zhuǎn)折點。今天，我們又面臨的這場“世界五千年未有之大變局”，則是大道文明復(fù)興的歷史新開端。

    我們都在見證歷史，也都在參與和創(chuàng)造歷史。我們在遭受著“信息爆炸”泥沙俱下的文化沖擊，我們也在創(chuàng)造和傳播文化信息。不要說人生苦短，也不要說為錢奔命沒有空閑。全球互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)信息時代，人人都是自媒體。手機微信聊天轉(zhuǎn)發(fā)信息，忙里偷閑的時間，不是娛樂至死傳播負能量信息，就是傳播“大道之行天下為公”的正能量信息。推動歷史進步，還是拖歷史后腿，就在按動鍵盤的一念之間。

    每個人的有形之體，都沒有隨心所欲的言行自由。但每個人內(nèi)心的無形之氣，卻可以穿越時空自由翱翔。閱讀大道經(jīng)典可以使人平心靜氣，也可以清除內(nèi)心喧囂浮躁的病毒邪氣。靜心接收和感悟古圣先賢的大道養(yǎng)生意念信息，然后通過自身向周圍親朋和社會傳遞輻射，這就是自我拯救的大道功德。有無相生，難易相成。做最難的事，就是做最容易的事。

    為此，我們接下來的同步靜心養(yǎng)神療程，就是繼續(xù)研修和解讀大道文化經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·營衛(wèi)生會論》。