一個(gè)人的命運(yùn)，除了個(gè)人主觀努力以外，第一，與先天素質(zhì)有關(guān)，即由祖上及父母遺傳基因和出生前的時(shí)間、空間等自然界因素賦子他的基本素質(zhì)有關(guān)。有人將這種基本素質(zhì)稱之為“天賦”。也就是降生以前，客觀世界給予他這個(gè)生物的物質(zhì)結(jié)構(gòu)、性能等。比如說(shuō)是健康的肌體，還是有病殘的肌體是高智商的大腦，還是低智商或弱智的大腦;是堅(jiān)韌不拔、與人隨和的性格，還是忽冷忽熱、偏激古怪的性格等等，這些都與他事業(yè)的成功與失敗，選擇什么樣的職業(yè)才能更好地實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值，有很大關(guān)系。
　　第二，與后天的機(jī)遇有關(guān)。有的人先天素質(zhì)很不錯(cuò)，但是陰差陽(yáng)錯(cuò)，后天運(yùn)程中老是碰不上發(fā)展其“天賦”的機(jī)遇，一生懷才不遇，郁郁寡歡也有的人，從全面素質(zhì)來(lái)比較可能不如另一個(gè)人，但他某一方面的“夭賦”卻碰上了發(fā)展的機(jī)遇，于是大展其才華，成為“一招鮮，吃遍天”的明星人物。所謂后天機(jī)遇，包括天時(shí)、地利、人和，以及某些人類用肉眼無(wú)法直接看到的自然力量(能量場(chǎng)、生物場(chǎng)等)等因素。
　　奇門預(yù)測(cè)由于是一個(gè)將天時(shí)、地利、人和和自然力量綜合到一起的時(shí)、空象數(shù)理模型，所以可以幫助人們認(rèn)識(shí)自我，了解自我，幫助你了解自己的先天素質(zhì)如何，后天機(jī)遇如何，以便揚(yáng)長(zhǎng)避短，調(diào)整自我，經(jīng)過(guò)主觀努力，發(fā)展自我，完善自我，更好地實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。
　　凡預(yù)測(cè)一個(gè)人的先天素質(zhì)和后天大的機(jī)遇，可以通過(guò)其出生時(shí)間的奇門格局進(jìn)行分析，一般以日干落宮為本人，在家庭，以年干為父母，以月干為兄弟姐妹，以時(shí)干為子女;在社會(huì)群體，以年干為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，以月干為同事朋友，以時(shí)干為下級(jí)群眾;以九星為天時(shí)，以八門為人事，以九宮為地理，以八神為自然力量結(jié)合時(shí)令和落宮分析其旺相休囚，結(jié)合格局分析其機(jī)遇好壞，通過(guò)五行生克制化分析其吉兇禍福。
　　凡預(yù)測(cè)一個(gè)人近期機(jī)遇和行運(yùn)，可以通過(guò)問(wèn)測(cè)時(shí)間的奇門格局進(jìn)行分析，一般以日干為本人，結(jié)合年命落宮，綜合判斷之，也可以結(jié)合來(lái)人落宮方位，幫助判斷之
　　《奇門遁甲秘岌人全》一書將預(yù)測(cè)人生的經(jīng)驗(yàn)歸納成一首韻文，現(xiàn)整理如下，供易學(xué)愛好者研讀:
　　其法先明我九履一，細(xì)尋接氣超神。八門配合九宮九宮要帶三奇。年月日時(shí)要旺相，八門九宮須推移。離宮頭面，乾艮兩足肩耳在于坤巽，震兌左右胸裸。次為陰腎，中為心腹。
　　年干父母，月干兄弟，日干本身，時(shí)干子女。推及妻妾，但看乙丁之落宮;若問(wèn)夫君面首庚丙二干定不移。要詳細(xì)其強(qiáng)弱，即能決其榮枯旺相得奇，且富且貴;兀囚墓絕，極踐極貧。
　　格局要分輕重，命運(yùn)驗(yàn)其得失。未布局先看孤度旺相，即開口必辯天地乘時(shí)。太白入乾坤，父母早年淪沒;若臨兄弟宮位，手足竟是仇敵。日奇被刑，莊生喂嘆，時(shí)干逢之，鄧通無(wú)兒。
　　生門產(chǎn)業(yè)，要得三奇。成敗分于內(nèi)外，生克決其得失。生門太白逢沖陷，背祖離鄉(xiāng)之客;被沖充，售盡祖父舊園。生在外而身在內(nèi)，必遷居而發(fā)富;身在外而生在內(nèi)，縱有祖業(yè)亦難留。身生二宮俱在內(nèi)，安享仆馬之福身生俱在外宮，遠(yuǎn)方創(chuàng)業(yè)之人。
　　日值孤時(shí)值虛，少年無(wú)依;時(shí)落孤，日落虛，老后郎獨(dú)。命被沖克，乞食過(guò)路;日臨墓絕，難釋愁眉。
　　財(cái)官生旺，蓋因飛鳥跌穴，鰲頭獨(dú)立，必得青龍返首。天輔旺相得奇門，文明翰范。天沖旺相得奇儀，威鎮(zhèn)邊疆。天禽位鎮(zhèn)中宮，得奇門，百官元首。英星右弼合吉格,鼎磊元?jiǎng)?。天柱合式直言諫議。天心入坦醫(yī)藥最良。任為左輔，司農(nóng)之職。天苦不可得地，逢奇門曹董之流。蓬星位鎮(zhèn)北坦，得奇門叛君之賊。
　　開門有奇，應(yīng)是文職。傷門得今，定系虎臣。生門得奇，石榮富足。景門合局，開天文明。驚門入式，好辯之人。休門合奇，禮賓首長(zhǎng)。杜門得地，保密軍警。死門得奇，職在司刑。
　　分布八門，星神奇儀。合局者，豪富豪貴。失局者下等平人。開門、心星皆是金，稍有氣，醫(yī)卜星相;若位死囚，手藝辛勤。休門、天蓬同是水，稍有氣，兵棄役吏；值死囚，軍卒賊人。生門、天任是土宿，得地者，田地富足若失時(shí)，庸工耕耘。傷門、天沖皆為木，稍有氣，兵役之首；值死休，馬后相奔。牡門、天輔亦是木，稍有氣，乃是寒儒值墓絕，僧道山林。景門、天英為火宿，稍有氣，行行威烈之表;全失局，冶煉勞碌之人。死門、天芮俱是土，稍有氣，趙魏家長(zhǎng);值墓空，孤窮之人。驚門、天柱同屬金，稍有氣，幕賓教授;若失令，說(shuō)唱巫祝之人。
　　八門辮別旺相，再論九星。天蓬乘時(shí)，邊疆之將失地利，軍卒賊人。天任得地，田土仆馬之富;受克，農(nóng)圃辛苦之人。天沖有氣者武貴，背時(shí)者車船江湖之流。天輔為文昌，得氣者文稚仕官;失地利，僧道畫工。天英火司南離，乘權(quán)者必主文明；背時(shí)者，貪幕昏庸。天芮本是黑星，得天時(shí)，性惡霸道:失天時(shí)，奴隸庸工。七赤天柱位鎮(zhèn)西坦，有氣者，舌辯當(dāng)世；被沖克，優(yōu)伎樂工。天心原是六白，得地者，才華國(guó)柱;若空墓，九流相尋。
　　青龍返首，鰲頭獨(dú)占。飛鳥跌穴，富貴成名。青龍轉(zhuǎn)光，邑長(zhǎng)縣令。戊加丁奇，富責(zé)榮耀。白虎猖狂，兇頑之輩。青龍?zhí)幼?，憂弱之人，更主因妻成敗，而且駝背駝身。朱雀投江，刀筆書吏。騰蛇夭嬌，毒心小人。失時(shí)者目盲耳聵，乘氣者火焚傷身。太白入熒者，進(jìn)主先貧后富;熒入白者，退主家業(yè)蕭條。庚加戊，戊加庚，多成多敗，此地不比他地。飛干伏干，此人不比他人。太白同宮，兄弟雷攻。太白逢星，妻室常病。星逢太白，惟薄丑聲。大格老，萍跡四海。小格者，暫時(shí)清貧。年月日時(shí)四格，即六親而推去，看是何宮瀏驗(yàn)，而為悖戾無(wú)禮相從，推及父母兄弟妻子腎否，可以詳明。
　　辛為天獄，壬為地牢，主低下之品，更主抑郁難伸。癸為天網(wǎng)，須看高低，高者化為華蓋，可推貴格;低者天網(wǎng)纏身，寂寂孤貧。且忌玉女守門，妻隨人行。乙丁妻妾，看是誰(shuí)親誰(shuí)疏。乙奇人墓，妻不生子。丁乙同宮，另續(xù)相親。乙奇在上，妻妾和諧。丁在乙上，妾幸夫心。
　　諸格忌落空亡，吉者減昌而苦者更苦。若臨墓絕之地，無(wú)告窮民。八門推來(lái)最怕反吟，伏吟亦是兇神。五行配合斯理，取用在乎一心。余不盡言，惟應(yīng)用者悟之。
　　需要說(shuō)明的是，對(duì)古人的經(jīng)驗(yàn)，只可參考，不能拘泥古籍中所載經(jīng)驗(yàn)，片面性、絕對(duì)性很大，往往把吉兇簡(jiǎn)單化。在應(yīng)用中，必須靈活掌握，變通參考，全盤分析，綜合判斷，才能不斷提高準(zhǔn)確率。
　　再者，通過(guò)驗(yàn)證，奇門完全可以測(cè)終身命運(yùn)。雖然它代替不了四柱命理學(xué)，但卻有比四柱預(yù)測(cè)迅速、簡(jiǎn)捷、明快、直觀、具體等優(yōu)長(zhǎng)之處。