西岳有一座大名鼎鼎的華山，這是人人都知道的。濟南城也有一座大名鼎鼎的華山，卻是未必人人都知道。

濟南城的華山全名“華不注”。春秋時齊國和晉國在這里打過仗，唐朝時李白在這里做過夢，元朝時趙孟頫以它為藍本畫了一幅流傳千古的《鵲華秋色圖》。

《鵲華秋色圖》真跡據(jù)說藏在臺北的故宮博物館里，我沒有見過。超然樓據(jù)說有一幅動態(tài)的《鵲華秋色圖》，美輪美奐，惟妙惟肖，我也沒有見過。我只見過有一年趵突泉花燈會上展出的一座大型水上花燈，上面寫著“鵲華秋色”，截取了《鵲華秋色圖》的一部分。亦是美輪美奐，惟妙惟肖。

如今這“鵲華秋色”四個字被刻在通往華山的高大石牌坊上，正面刻了，反面刻。所以有人從牌坊下面過，從前面看是“鵲華秋色”，從后面看是“鵲華秋色”。被“好事者”批評說沒有創(chuàng)意。為什么不刻“鵲華煙雨”呢？——他忘了，“鵲華煙雨”是被刻在了鵲山的高大石牌坊上。

有一年去黃河邊看銀杏林，順道去看鵲山。深秋時節(jié)，秋風蕭蕭，吹在身上便覺得秋意越來越深了?？殆o山是要穿過“鵲華煙雨”牌坊的。等穿過了牌坊停下車，才回轉(zhuǎn)身看到牌坊上的“鵲華煙雨”。鵲山的牌坊瘦而高，孤零零地矗立于陰灰色的天宇下，給人一種“遺世獨立”的蒼桑感。

有人說鵲山的樣子像玉屏風，趙畫家卻說像大饅頭，于是就畫成了饅頭狀，扁扁的，圓圓的，和長得像花骨朵的華不注山放在一起，倒也相映成趣。

看鵲山的那天，天氣實在是冷，山頂更冷，北風呼嘯，吹得頭發(fā)像秋草一樣飄搖。只好稍作停留，便匆匆下山。既沒有看到扁鵲先生的煉丹爐，也沒有看到壯麗奇美的烏鵲翔集圖——季節(jié)已經(jīng)過了。看了滿目的嶙峋怪石，老松枯柏，以及間雜其中的秋樹荒草，一派蕭寒景象。

在《鵲華秋色圖》里，應該是仲秋時節(jié)，萬物華美燦爛。所謂“平川洲渚，紅樹蘆荻，竹籬茅舍，遠水秋波?！庇修r(nóng)人耕作，漁夫撐篙，村姑倚門，羊群吃草……如今站在鵲山腳下高高的土堰路上，周圍是一片蒼茫大地，哪里有湖澤的影子。

據(jù)說上溯至李太白時代，鵲山腳下還是一片汪洋湖澤，名曰“鵲山湖”?！谤o山湖”連通著華山腳下的“華陽湖”，兩山之間水路通暢順達，撐一只小船劃來劃去是沒問題的。

臆想太白當年，云游至齊州府，來到大明湖南門處，從百花洲上船，穿過鵲華橋，進入大明湖，由匯波樓下出北水門，進入小清河，直達華山腳下。然后他棄船上岸，拾級（級很陡）而上，至半山腰處疲累不堪，于是歇腳小憩。睡意朦朧之時忽得一夢，夢見自己與赤松大仙遨游太空，夢醒后下山離去。離去之后多日，心系念之，意猶未盡，于是賦詩一首緬懷之。詩曰：昔我游齊都，登華不注峰。茲山何峻秀，綠翠如芙蓉。蕭颯古仙人，了知是赤松。借予一白鹿，自挾兩青龍。含笑凌倒景，欣然愿相從……已亥年深秋的某一日下午，我登上華山山腰，赫然看到這首詩，它被銘刻于石碑之上，石碑后面便是那座亦真亦幻的赤松亭。

——臆想自然當不得真。詩仙太白確乎是登過華山做過夢的，卻不是我給他設想的路線。鵲華橋的前身百花橋到了宋朝才在南豐先生手里誕生。老殘先生到濟南府云游的時候，是可以站在高高的鵲華橋上翹首北望，好好欣賞一下若干年之后不復存在的“鵲華煙雨”絕世美景的。然而他也只是記錄了一下鵲華橋下熱鬧喧囂的紅塵生活，想來是他來的時辰不對。

李太白做夢神游的赤松亭立于華山之上的華陽宮內(nèi)。

我去看華陽宮，看了三次才得見。

第一次去時，還是初春天氣。華山重建的修繕收尾工程還沒有完成。春暖乍寒，游人稀少。濕地公園里的粉桃花嬌蕊初綻，紅海棠含苞待放。楊柳青青，搖曳在還未成型的華山湖畔。華山湖也是新挖掘的，已經(jīng)注了水，汪汪洋洋，春風中泛起一層層羞怯的漣漪。隔湖遙望春風中的華山，仿佛它也是羞怯的。

華山腳下的華陽宮是這次的新發(fā)現(xiàn)——從前也曾造訪過舊的華山，記憶里華陽宮隱隱約約，似有若無，看不真切。如今看真切了，卻不得其門而入——從春到夏，從夏到初秋，華陽宮的大門終于開了。

初秋來時，行色匆匆，除了參觀膜拜“集大成”的各路神仙，只看了看秋意盎然的千年古側柏，與同樣秋意盎然的五百年古石榴樹——五百年彈指一揮間，五指山下的石猴身上都長了草，華陽宮的石榴樹依然是石榴樹，年年開花結果，從容不迫。

深秋來時，側柏依然蒼蒼翠翠，石榴樹卻已經(jīng)葉落果盡，幾個殘留的空果殼掛在枯樹上，昭示著秋盡冬來的永恒秩序。

開放初期的華山濕地公園是完全開放式的，任你騎著各式車子穿行與環(huán)繞。所以有時候我們會騎行華山湖，走走停停，盡享人造風景之美。然而，忽一日便設了圍欄。要想游覽園景，你只有兩種選擇，要么徒步跋涉，要么乘坐公園里的觀光車。船是有的，它只負責在新湖里游來游去，上不了岸。所以我們只能徒步走到華陽宮，盤桓一會兒，便到了關門謝客時間。

站在赤松亭俯瞰。只看得到近處的屋脊和樹梢。遠處的華山湖是看不到的?！杂窒耄词勾竺骱祥T那座宋代的高大威猛的鵲華橋仍在，你佇立今日之橋頭也未必能看到舊夢依稀的“鵲華煙雨”了。

我在赤松亭盤桓了一會兒，思考一個人如何變成神仙，或者如何活得似神仙。一陣秋風吹來。青石地面上被風吹落的銀杏葉，嘩啦啦地聚攏在了一起，仿佛在商量著集體成仙（抑或出逃）事宜。

歸途中，路邊樹梢上，一只灰喜鵲騰空而起，飛向遠處。華山的樹木間多是這種北方常見的飛鳥。它們的叫聲清亮，而又略顯寂寞。華山湖里的游船?？吭诎哆叄嫔嫌形懛浩?，在夕暉的映照下波光粼粼。遠處是高低層疊的現(xiàn)代樓宇。

如今的風景，距離畫卷時代已經(jīng)很久很久了。

華山重新開放之后，幾次三番地來，最高處也只是到華山山腰，登至山頂卻不曾有過。華山的陡在我心里是有點畏懼的。有一次眼看著王小哈健步如飛似地登上了山頂，遙遙向下招手，心里忽然生出“不復少年時”的感慨。又忽然想起自己第一次登華山的事了。

已經(jīng)有許多年了。那時候的華山還是一座“野山”，隱身于一座村莊背后，峭拔聳立于一片荒郊田野之間。你坐在山頂?shù)拇笫^上，可以“會當臨絕頂”，也可以“四顧茫然”。還可以目光越過黃河，替它向北望望，另一座殘存的“齊煙九點”的兄弟。

猶記得那日從山上下來，已近中午，幾個人饑腸轆轆，在附近的村莊里尋尋覓覓，找到一家鄉(xiāng)村飯店，稀里嘩啦圍坐一起，飯菜不拘好壞，都吃得津津有味。笑語晏晏間風卷殘云。

如今回想，那時的野趣和時光都不可再得?？烧娴氖秋L卷殘云也。