前兩天在網(wǎng)上看到了這么一句農(nóng)村俗語(yǔ)：“臘月三十登高臺(tái)，正月初一要撿柴”。說(shuō)句實(shí)在話(huà)，這句俗語(yǔ)有些晦澀難懂。因此，盡管我對(duì)這句農(nóng)村俗語(yǔ)認(rèn)真揣摩了好久，但還是沒(méi)有能夠揣摩出這句俗語(yǔ)的意思來(lái)，于是，只好向一位老農(nóng)進(jìn)行了請(qǐng)教，老農(nóng)告訴我說(shuō)，這句俗語(yǔ)的意思是這樣的：

一、臘月三十登高臺(tái)

所謂的“高臺(tái)”，原指高建的樓臺(tái)。在《管子·小匡》中有這么一句話(huà)：“昔先君襄公 ，高臺(tái)廣池，湛樂(lè)飲酒。”在《左傳·昭公二十年》中也有這么一句話(huà)：“其適遇淫君……高臺(tái)深池，撞鐘舞女，斬刈民力，輸掠其聚，以成其違，不恤后人?！庇纱丝梢?jiàn)，在很早以前，就有高建的樓臺(tái)了。

后來(lái)，人們將“高臺(tái)”的意思進(jìn)行了引申，把高山比喻為“高臺(tái)”。

那么，臘月三十為什么要登高山呢？

在清·吳趼人所著的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第88回中有這么一段話(huà)：“并且事成之后，大人步步高升，扶搖直上，還望大人栽培呢！”其實(shí)，步步高升是我國(guó)漢語(yǔ)中的一句成語(yǔ)，寓意地位不斷上升。同時(shí)，步步高升也做步步升高解讀。

無(wú)論是誰(shuí)，都會(huì)盼望著自己能夠在新的一年中地位有所提高，都會(huì)盼望著自己的生活越過(guò)越紅火。古人認(rèn)為：臘月三十是舊年的最后一天，也是即將開(kāi)啟新年的時(shí)候。在臘月三十這一天的時(shí)候如果能夠登上高山，就意味著自己已經(jīng)從自認(rèn)為的“低谷”中走了出來(lái)，在來(lái)年的時(shí)候，就能夠提高自己的地位，就能夠讓自己的生活更加紅火。因此，古人們每到臘月三十的時(shí)候，便會(huì)舉行爬山活動(dòng)，以便登高望遠(yuǎn)，從而使自己在來(lái)年時(shí)，眼界更開(kāi)闊，地位也能夠提高。

二、正月初一要撿柴

財(cái)富對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)都非常重要。馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中認(rèn)為：財(cái)富能夠滿(mǎn)足人類(lèi)的安全需求、社交需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)的需求、超越自我的需求等。一旦人們沒(méi)有財(cái)富或失去了財(cái)富，這一切需求都無(wú)法實(shí)現(xiàn)。在我國(guó)的古語(yǔ)中就曾經(jīng)有這么一句話(huà)：“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”。由此可見(jiàn)財(cái)富對(duì)于人們的誘惑力究竟有多大。

既然財(cái)富對(duì)于人們有巨大的誘惑力，那么，擁有足夠多的財(cái)富將是所有人的夢(mèng)想。要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，人們必須先產(chǎn)生希望。于是，人們便希望在新年的頭一天里能夠有一個(gè)美好的寓意，以便討一個(gè)“好彩頭”。

中國(guó)人講究文字的諧音。在國(guó)人看來(lái)，“柴”與“財(cái)”發(fā)音基本相同。因此，在正月初一的時(shí)候出門(mén)撿柴就等于出門(mén)“撿財(cái)”。于是，在古代的時(shí)候，每逢大年初一的那一天，人們便會(huì)早早出門(mén)，去撿一把柴火回來(lái)。以便使自己能夠在新的一年當(dāng)中財(cái)運(yùn)亨通，日日“進(jìn)財(cái)”。

以上所言，就是這句農(nóng)村俗語(yǔ)的大概意思。

聽(tīng)了老農(nóng)的解釋后，我才算是弄明白了這句俗語(yǔ)所要表述的意思究竟是什么。由此看來(lái)，不用心學(xué)習(xí)，是永遠(yuǎn)吃不透中華文化的精髓的。