我國(guó)的重彩畫(huà)有著悠久的歷史傳統(tǒng)，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的繼承與發(fā)展，吸收了敦煌壁畫(huà)、傳統(tǒng)的工筆重彩畫(huà)、民間美術(shù)的諸多元素元素。

敦煌是佛教藝術(shù)的明珠，也是世界文化遺產(chǎn)中的一顆瑰寶。敦煌石窟主要包括敦煌莫高窟、西千佛洞和安西榆林窟，有石窟五百多個(gè)。敦煌石窟中有豐富的壁畫(huà)，繪畫(huà)時(shí)間長(zhǎng)逾千年，也是世界上壁畫(huà)最集中的石窟群，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大而且內(nèi)容最豐富的石窟藝術(shù)寶庫(kù)。

敦煌文化和藝術(shù)的中心莫高窟，從前秦到元代都有增建，目前保存下來(lái)的壁畫(huà)有4.5萬(wàn)平方米，包含故事畫(huà)、人物畫(huà)等。壁畫(huà)構(gòu)圖宏偉，線條細(xì)密流暢，用色濃重艷麗，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。敦煌壁畫(huà)使用純天然的礦物顏料為主，壁畫(huà)設(shè)色富麗堂皇，色彩絢爛奪目。敦煌壁畫(huà)雖然每一個(gè)時(shí)期的風(fēng)格不盡相同，壁畫(huà)中的厚重感、色彩的美感、色塊的疊加之美，對(duì)當(dāng)代工筆重彩藝術(shù)創(chuàng)作影響很大，其畫(huà)材、技法也被當(dāng)代工筆重彩借鑒，賦色法、墨骨法等都是對(duì)敦煌壁畫(huà)藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

敦煌壁畫(huà)的色彩深受傳統(tǒng)色彩觀和佛教藝術(shù)色彩觀念的影響，敦煌壁畫(huà)歷經(jīng)千年，每個(gè)朝代的壁畫(huà)都呈現(xiàn)了自己時(shí)代的特點(diǎn)，伴隨時(shí)代變化形成獨(dú)具特色的壁畫(huà)藝術(shù)。總體來(lái)看，在顏料方面，敦煌壁畫(huà)多運(yùn)用石青、石綠、朱砂、朱磦、蛤粉、金、銀、云母等礦物質(zhì)顏料。早期壁畫(huà)勾勒和渲染多使用黑白色，背景中會(huì)使用石綠、群青等色彩，整體和諧而又有裝飾感。

魏晉南北朝時(shí)期是敦煌壁畫(huà)深受西域文化的影響，帶有明顯的西域風(fēng)格。在用色上比較大膽、鮮明。這一時(shí)期敦煌壁畫(huà)以白粉鋪底，以土紅色為主調(diào)，加用石青、石綠繪制壁畫(huà)。這一時(shí)期的壁畫(huà)造型上追求神似，追求精神性表達(dá)，有肅穆之感。

隋朝時(shí)期敦煌壁畫(huà)出現(xiàn)了創(chuàng)新樣式，色彩方面表現(xiàn)尤其明顯，用色穩(wěn)重、和諧。這一時(shí)期隋朝壁畫(huà)除了使用土紅、石青等色彩，還創(chuàng)新使用了草綠色、金銀色，比如這一時(shí)期佛像和普通人物頭飾、服飾處多貼金箔，整體兼顧了莊嚴(yán)感和金碧輝煌效果。

敦煌壁畫(huà)藝術(shù)的高峰期和成熟期在唐代，色彩裝飾性強(qiáng)，給人雍容華貴的感覺(jué)，頗有大唐盛世風(fēng)貌。這一時(shí)期敦煌壁畫(huà)多采用西域凹凸法繪制，畫(huà)面整體視覺(jué)效果強(qiáng)烈，裝飾感鮮明，且構(gòu)圖恢宏。其色彩明度分多個(gè)層次，色彩冷暖對(duì)比也很鮮明，色彩關(guān)系之間審美效應(yīng)相得益彰。唐代時(shí)期敦煌壁畫(huà)的繪制材料更加豐富，除了傳統(tǒng)色彩，還自制了鉛丹、銅綠、煙黑等顏料。色彩豐富且不同色彩的明度不同，使得畫(huà)面富有裝飾性和層次感。

宋元時(shí)期，文人畫(huà)逐漸興起，上層社會(huì)重視傳統(tǒng)水墨畫(huà)的發(fā)展，重彩壁畫(huà)創(chuàng)作深受影響，整體趨向平淡、清冷。這一時(shí)期的敦煌壁畫(huà)中不再有盛唐的富麗堂皇之感，轉(zhuǎn)變?yōu)樯蕦庫(kù)o、和諧，色彩的明度層次也相應(yīng)減少。

綜而述之，我國(guó)重彩畫(huà)是伴隨著西域佛教?hào)|傳而來(lái)，西域重彩與中原畫(huà)風(fēng)逐漸融合，成為我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的重要組成部分。因?yàn)榈V物顏料色彩強(qiáng)烈、色相穩(wěn)固，適合佛教教義宣傳之用，所以佛教題材的繪畫(huà)多以礦物顏料創(chuàng)作。伴隨著佛教的推廣，以礦物顏料進(jìn)行繪畫(huà)迅速發(fā)展，敦煌莫高窟壁畫(huà)、克孜爾石窟壁畫(huà)等重彩畫(huà)都是典型代表。到明、清時(shí)期，以礦物顏料為主要媒介的重彩畫(huà)不再在上層社會(huì)出現(xiàn)，多為民間繪制。

中國(guó)畫(huà)古稱(chēng)“丹青”?！暗ぁ笔怯弥焐暗V石磨制成的顏料，“青”指由藍(lán)銅礦和青金石調(diào)和制成的顏料，“丹青”泛指所有顏料。工筆畫(huà)的歷史最早可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帛畫(huà)，此時(shí)的帛畫(huà)用用單線勾勒、造型簡(jiǎn)練，也出現(xiàn)平涂、渲染的方式。清朝乾隆時(shí)期，工筆畫(huà)這一名稱(chēng)被正式提出。工筆畫(huà)分為淡彩和重彩兩種。工筆淡彩畫(huà)顏色明快、清淡，工筆重彩畫(huà)顏色艷麗，色彩穩(wěn)定性好，富有裝飾性。礦物質(zhì)顏料與重彩畫(huà)發(fā)展具有內(nèi)在聯(lián)系。“重”指礦物質(zhì)顏料厚重，有覆蓋性，色彩鮮亮、飽和，給人穩(wěn)重、莊重感。植物色以植物的根、莖、葉為原材料制成，色彩透明、輕快。重彩畫(huà)既具有傳統(tǒng)的裝飾性，又具有現(xiàn)代的繪畫(huà)性，利于展現(xiàn)藝術(shù)家的個(gè)性。傳統(tǒng)的工筆重彩畫(huà)工整細(xì)致、設(shè)色艷麗。現(xiàn)代重彩畫(huà)并不是工筆重彩畫(huà)，由傳統(tǒng)的工筆重彩演變而來(lái)。毫無(wú)疑問(wèn)，現(xiàn)代重彩畫(huà)也是對(duì)傳統(tǒng)工筆重彩畫(huà)的延續(xù)。

敦煌壁畫(huà)是在佛、儒、道思想和傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的影響之下創(chuàng)作的人類(lèi)瑰寶，是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的杰出作品。從20世紀(jì)30年代開(kāi)始到現(xiàn)在，眾多藝術(shù)家臨摹學(xué)習(xí)敦煌壁畫(huà)，并受其啟發(fā)投身到工筆重彩畫(huà)的創(chuàng)作中，涌現(xiàn)出許多非常優(yōu)秀的作品。許多高校也開(kāi)展了敦煌學(xué)和敦煌繪畫(huà)課程。可見(jiàn)，敦煌壁畫(huà)仍在給予中國(guó)工筆重彩畫(huà)許多啟示。

這些啟示主要表現(xiàn)在當(dāng)代重彩畫(huà)線條、構(gòu)圖、顏料、色彩應(yīng)用諸方面。

韋紅燕 作品 《平》

1.當(dāng)代工筆重彩的賦色法是對(duì)敦煌壁畫(huà)中暈染法的傳承。

魏晉南北朝時(shí)期，壁畫(huà)多采用平涂背景方式，且平涂的色彩大多是土紅色。顏色疊加則先用白色鋪底，再覆蓋其他顏色。唐代制作菩薩為了突出立體感，使用瀝粉，在瀝粉上貼金屬箔。工筆重彩使用的礦物色色彩明度和純度高，容易吸引觀者視線。敦煌壁畫(huà)使用的“暈染”和中國(guó)傳統(tǒng)的線描法結(jié)合的方法，使畫(huà)面更顯靈活生動(dòng)，對(duì)當(dāng)前工筆重彩產(chǎn)生了直接影響。我們現(xiàn)在工筆重彩的賦色技法，就受到敦煌壁畫(huà)中暈染法的啟迪。

汪港清 作品《異物》

2.當(dāng)代工筆重彩的墨骨畫(huà)法繼承了敦煌壁畫(huà)的斑駁感。

工筆重彩畫(huà)是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)中的瑰寶，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、造型精準(zhǔn)，色彩華麗，大量使用礦物質(zhì)顏料。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了重彩畫(huà)，筆法簡(jiǎn)潔樸實(shí)。唐代時(shí)期，工筆重彩畫(huà)到達(dá)鼎盛。工筆重彩人物畫(huà)在唐代基礎(chǔ)上傳承發(fā)展，宋元時(shí)期伴隨著審美思想的變化，文人水墨畫(huà)逐漸占領(lǐng)主流地位，工筆重彩畫(huà)逐漸式微。近代，由于西方繪畫(huà)造型觀的影響、世界及中國(guó)局勢(shì)的變化，繪畫(huà)從樣式到觀念都有很大改變?，F(xiàn)當(dāng)代時(shí)期，復(fù)興傳統(tǒng)文化觀念的興起、借助敦煌石窟藝術(shù)研究及傳播之功，工筆重彩畫(huà)開(kāi)始了復(fù)興之路。此時(shí)，敦煌壁畫(huà)中的精細(xì)線條伴隨著時(shí)間推移，部分已經(jīng)剝落，線條被隱匿起來(lái)，使得敦煌壁畫(huà)展現(xiàn)出斑駁的藝術(shù)效果?，F(xiàn)代重彩工筆畫(huà)的墨骨畫(huà)法，就主要模仿敦煌壁畫(huà)中斑駁效果，用色彩塊面組合畫(huà)面，祛除了明顯的線條，展示了殘缺的美感和隱藏線條的藝術(shù)魅力。

栗東旭《海上升明月》

3.當(dāng)代工筆重彩繼承發(fā)展了敦煌壁畫(huà)中的材料。

敦煌壁畫(huà)使用的礦物色彩有幾十種，既有中國(guó)傳統(tǒng)礦物色，也使用了來(lái)自西域的繪畫(huà)材料。當(dāng)代工筆重彩使用的顏料除了礦物色，也使用人工制作的仿礦物顏料，增加了色彩，也增強(qiáng)了畫(huà)面的表現(xiàn)力。敦煌壁畫(huà)除了使用礦物顏料，也使用了金粉、金箔等金屬材料，當(dāng)代工筆重彩也可以巧妙運(yùn)用金屬箔來(lái)豐富畫(huà)面，增強(qiáng)畫(huà)面的裝飾感，同時(shí)使用化學(xué)方法使得金屬箔呈現(xiàn)豐富多彩的奇妙效果。

徐智川 《夢(mèng)回鑿空路》

4.當(dāng)代工筆重彩繼承發(fā)展了敦煌壁畫(huà)中的色彩搭配。

敦煌壁畫(huà)的色彩品類(lèi)并不多，以石青、石綠、朱砂、朱磦、蛤粉、金、銀為主，這些壁畫(huà)顏色種類(lèi)極具裝飾性，華麗、明亮而不妖嬈。畫(huà)面色彩講究疏密、節(jié)奏、韻律關(guān)系，利用線條把物象劃分為大小不等、形狀各異的色塊，色彩雖是平涂但因位置得當(dāng)、巧妙配合，形成完整、統(tǒng)一、和諧的畫(huà)面。為求色彩的豐富，通過(guò)色彩冷暖對(duì)比、補(bǔ)色對(duì)比、互相襯托、穿插等關(guān)系以達(dá)到色調(diào)和諧、生動(dòng)。加之歷經(jīng)千年，色彩局部氧化而產(chǎn)生的灰色使得畫(huà)面層次更加豐滿調(diào)諧。當(dāng)代工筆重彩繪畫(huà)繼承了敦煌壁畫(huà)的裝飾性色彩，隨著礦物質(zhì)顏料制作技術(shù)迅猛發(fā)展，僅天雅礦物質(zhì)顏料就有三千多種色相、色階各異的顏料，為畫(huà)家提供了更多選擇的顏料使用，為學(xué)習(xí)并發(fā)展敦煌壁畫(huà)提供了保證，也使當(dāng)代工筆重彩畫(huà)更為豐富絢麗。

圖片：蓮羊

除此之外，當(dāng)代工筆重彩模仿敦煌壁畫(huà)的厚重底色，把二維繪畫(huà)變成了立體空間，展現(xiàn)了厚重的肌理質(zhì)感，豐富了畫(huà)面效果。敦煌壁畫(huà)色彩的獨(dú)特感染力在當(dāng)代工筆重彩中得到了傳承和發(fā)展，當(dāng)代工筆重彩畫(huà)是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的繼承，融合了敦煌壁畫(huà)的諸多繪畫(huà)元素，又借鑒了現(xiàn)代西方繪畫(huà)中的部分因素，在現(xiàn)代審美觀念下繼承與創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)畫(huà)領(lǐng)域的新潮流。當(dāng)代工筆重彩畫(huà)保留了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的意境、勾線等特征，也深受當(dāng)代藝術(shù)影響，展現(xiàn)時(shí)代精神。

在當(dāng)代工筆重彩繪畫(huà)的傳承與發(fā)展中，藝術(shù)家成為傳承和創(chuàng)新的主體，他們?cè)谒枷?、材料、時(shí)代語(yǔ)境上賦予當(dāng)代工筆重彩繪畫(huà)新的理念，傳達(dá)他們對(duì)藝術(shù)的理解和感悟，創(chuàng)作鮮明時(shí)代風(fēng)格的工筆重彩作品。

圖片：蓮羊

現(xiàn)實(shí)可見(jiàn)，當(dāng)代工筆重彩畫(huà)在題材、技法等領(lǐng)域進(jìn)展迅速，發(fā)展前景廣闊。當(dāng)代工筆重彩畫(huà)主要有傳統(tǒng)工筆樣式、受西方文化影響的現(xiàn)代重彩畫(huà)、從日本引來(lái)的巖彩畫(huà)三種類(lèi)別。同時(shí)，值得注意的是，過(guò)往過(guò)于強(qiáng)調(diào)“寫(xiě)實(shí)”繪畫(huà)創(chuàng)作原則，使得當(dāng)代的工筆重彩畫(huà)出現(xiàn)了意象傳統(tǒng)的缺失和寫(xiě)實(shí)造型突進(jìn)的問(wèn)題，值得警醒。

作為我國(guó)傳統(tǒng)敦煌壁畫(huà)的延續(xù)，當(dāng)代工筆重彩畫(huà)還應(yīng)當(dāng)有與當(dāng)代藝術(shù)結(jié)合的創(chuàng)新性發(fā)展，突破傳統(tǒng)工筆畫(huà)的局限，更廣泛地探索前景。在傳承敦煌壁畫(huà)繪畫(huà)成果的同時(shí)，不妨借鑒西方的色彩理論，豐富了工筆重彩畫(huà)的意境與色調(diào)。當(dāng)然，當(dāng)代工筆重彩畫(huà)的恢復(fù)和發(fā)展不是一朝一夕可以完成的，需要在保持自己的本源特征的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)匚胀鈦?lái)經(jīng)驗(yàn)，但維持自身特性是根本。

　“意象”是中國(guó)傳統(tǒng)的重要美學(xué)范疇，也應(yīng)該是我國(guó)工筆重彩畫(huà)創(chuàng)作需要延續(xù)的傳統(tǒng)文化精神，所以當(dāng)工筆重彩畫(huà)在吸收外來(lái)因素的同時(shí)，需要更加重視其傳統(tǒng)精神內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)作品既具有時(shí)代精神又具民族精神的特質(zhì)。適當(dāng)?shù)鼗赝鼗捅诋?huà)，或能澄明當(dāng)代工筆重彩畫(huà)家迷惘的雙眼。