眾所周知，八卦符號(hào)口訣符號(hào)：

乾三連?、坤六斷?;離中虛?、坎中滿?;震仰盂?、艮覆碗?;兌上缺?，巽下斷 ?。

  但是，八卦的符號(hào)，是宋代以后才出現(xiàn)的，據(jù)說(shuō)是華山道士陳摶公布出來(lái)的。在宋之前，只有卦名，沒有卦的符號(hào)圖示。

所以，從八卦符號(hào)的來(lái)源來(lái)看，是半路出現(xiàn)的，傳說(shuō)伏羲畫八卦，畫成什么樣子，誰(shuí)也不知道。

我個(gè)人認(rèn)為，上面這種世傳的八卦符號(hào)，由下至上畫卦爻，屬于后天卦。八卦最初是先天卦，根據(jù)先天卦的思想理論，卦爻則是從上到下畫的。

個(gè)人推測(cè)，最初的先天八卦，應(yīng)該是這樣的：

乾坤坎離四卦符號(hào)與后天一致，二兌震巽艮四卦則與后天卦顛倒。

先天卦的符號(hào)是，兌下斷 ?  震覆碗?; 巽上缺?  艮仰盂?

理由如下：

1、首先，要確定八卦跟太極圖的對(duì)應(yīng)關(guān)系，例如，兌卦，從太極八卦圓圖看，陰爻是在內(nèi)（太極圖陰影在內(nèi)），陽(yáng)爻在外，

2、仍以兌卦為例，應(yīng)該是以圈內(nèi)中心向外看，而不是從圈外向內(nèi)看，因?yàn)樘珮O圖最初是根據(jù)日影在一年四季變化而畫出來(lái)的，圓中心點(diǎn)，就是日圭的立極點(diǎn)，人就是站在中心立極點(diǎn)去觀察天地陰陽(yáng)變化的。

3、八卦的記錄方式，據(jù)說(shuō)最早是源于結(jié)繩記事，而繩子都是懸掛的，自然是先結(jié)上面的卦爻。所以，猜測(cè)先天八卦也應(yīng)該是從上向下記錄。而后來(lái)發(fā)明了竹簡(jiǎn)布帛記錄，則又改為從下向上記錄，是為后天記卦法。

4、先天八卦的次序位置是從上到下排列的，乾一在最上，依次向下排列。而先天八卦的記錄，也應(yīng)與此一致，即，也是從上向下記錄。

至于，八卦發(fā)展到后天卦階段，為什么要改成從下向上記錄，除了記錄載體的原因外，還有其他人文思想的考量，留給大家自行思考。

可能，說(shuō)到這里，有的人要糊涂了，要問了，那么，八卦到底應(yīng)該從上到下記錄，還是從下到上記錄。其實(shí)八卦的真正奧妙不在于從上往下，還是從下往上，而在于卦爻的生成次序。但是，主流的記卦方式是從下到上，那就按這個(gè)老方法記錄就可以了，約定成俗就好了。

孫酒核（孫稼豪）隨筆2021.2.12