問道《黃帝內經》啟示錄70：脾臟者常著胃土之精也

    大象無形有綱常，星河經系分陰陽。冰火相激起風雷，紅塵滾滾逝流光。太陰少陰轉厥陰，陽明少陽變太陽。三陰三陽氣循環(huán)，十二經脈通九臟。

    九宮八卦分九野，天衡權變自度量。太陽經脈主心神，五色五調定八方。五星相伴日月行，四時寒熱有陰陽。人體五臟藏神志，象形會意合天象。

    五行木火土金水，相生相克自消長。陰陽失衡邪氣盛，陰陽平衡正氣旺。道法自然知順逆，瀉實補虛守綱常。損有余以補不足，抑強扶弱保福康。

    私欲泛濫迷心智，盲人摸象不知常。弱肉強食逆天理，群魔亂舞生禍殃。叢林法則食物鏈，你方唱罷我登場。干戈起落化玉帛，貨幣法術換刀槍。

    產能過剩供給側，陰陽失衡人兇狂。欲壑難填需求端，精神貧窮招災殃。盜亦有道非常道，禮法教化迷魂湯。貨幣游戲割韭菜，夢追福音奔天堂。

    螳螂捕蟬黃雀笑，鷸蚌相爭翻新浪。叢林法則鳥獸戲，山無恐龍虎稱王。春秋爭霸無義戰(zhàn)，西天取經更荒唐。莫道惡政猛于虎，誰刪詩書拜君王？

    全科治學天人合，抑強扶弱調陰陽。不治已病治未病，天道玄德澤八荒。分科治學天人離，妖霧陰霾遮陽光。物形生滅氣聚散，歸根復命見真相。

    有無相生玄又玄，清濁升降化陰陽。黑洞白洞引力波，能量轉換大磁場。空間時間不同步，寒熱循環(huán)弱變強。五行生克周復始，抑強扶弱執(zhí)天綱。

    心有靈犀聞天音，同頻共振自調養(yǎng)。不治已亂治未亂，移精變氣遵綱常。祭祀黃帝御戎狄，修德振兵治八荒。再擂戰(zhàn)鼓驅瘟神，文化長征斗魔王！

    天干參合配地支，流年歲運觀氣象。天干逢辛金偏陰，地支遇丑土氣旺。五行相生金生水，陽氣不升多寒涼。土生金氣積濕熱，癘疫蔓延早提防。

    五行相克金克木，五谷歉收防饑荒。土克水氣寒忽熱，冷暖反復傷心臟。五味養(yǎng)生食為天，苦酸藥膳調陰陽?；鹂私饸饽究送?，扶正祛邪保安康。

    所謂“道法自然”，就是人類返樸歸真的精神自覺。只有“天人合一全科治學”自我修煉，才能象形會意“上知天文下知地理中知人事”，也才能感悟抑強扶弱“損有余而補不足”的天道真諦。天道玄德的體現，就是守護自然生態(tài)系統(tǒng)陰陽平衡的循環(huán)秩序。人們違逆天道綱常的胡作非為，便是“損不足以奉有余”制造不均衡發(fā)展危機，這就是“天人分離分科治學”偏執(zhí)癥的“不知常妄作兇”。

    文以載道，術以載道，藝以載道，叢林法則盜亦有道非常道。

    面對這場“世界五千年未有之大變局”，人們已經逐漸認識到，身心健康和生命安全需求，才真正是安身立命的最基本需求。金山銀山和天文數字的紙幣鈔票，買不來生活幸福和身心健康，更不能使人死而復生。

    古往今來，醫(yī)治血氣循環(huán)陰陽失衡的身體生理疾病，都是治標容易治本難。醫(yī)治精神陰陽失衡的心理疾病不容易，消除社會生態(tài)系統(tǒng)陰陽失衡的歪風邪氣則更是難乎其難。當年黃帝“修德振兵治五氣”，給后世留下了“天人合一全科治學”的大道文化經典。那么，炎黃子孫傳承《黃帝內經》，還能調治供給側與需求端結構失衡危機的不均衡發(fā)展病根嗎？

    正本清源，返樸歸真。傳道受業(yè)解惑問大道，炎黃子孫還是必須重讀“黃老學說”大道文化經典。

    下面，我們就一起來繼續(xù)研讀《黃帝內經·素問·太陰陽明論》原文：

    黃帝問曰：太陰陽明為表里，脾胃脈也。生病而異者何也？

　　岐伯對曰：陰陽異位，更虛更實，更逆更從，或從內或從外，所從不同，故病異名也。

　　帝曰：愿聞其異狀也。

    岐伯曰：陽者天氣也，主外；陰者地氣也，主內。故陽道實，陰道虛。故犯賊風虛邪者陽受之，食飲不節(jié)，起居不時者，陰受之。陽受之則入六腑，陰受之則入五臟。入六腑則身熱不時臥，上為喘呼；入五臟則瞋滿閉塞，下為飧泄，久為腸澼。故喉主天氣，咽主地氣。故陽受風氣，陰受濕氣。

　　故陰氣從足上行至頭，而下行循臂至指端；陽氣從手上行至頭，而下行至足。故曰陽病者上行極而下，陰病者下行極而上。故傷于風者上先受之，傷于濕者，下先受之。

　　帝曰：脾病而四肢不用何也？

    岐伯曰：四肢皆稟氣于胃而不得至經，必因于脾乃得稟也。今脾病不能為胃行其津液，四肢不得稟水谷氣，氣日以衰，脈道不利，筋骨肌內，皆無氣以生，故不用焉。

　　帝曰：脾不主時何也？

    岐伯曰：脾者土也。治中央，常以四時長四臟，各十八日寄治，不得獨主于時也。脾臟者常著胃土之精也。土者生萬物而法天地，故上下至頭足不得主時也。

　　帝曰：脾與胃以膜相連耳，而能為之行其津液何也？

    岐伯曰：足太陰者三陰也，其脈貫胃，屬脾，絡溢，故太陰為之行氣于三陰。陽明者表也，五臟六腑之海也，亦為之行氣于三陽。臟腑各因其經而受氣于陽明，故為胃行其津液。四肢不得稟水谷氣，日以益衰，陰道不利，筋骨肌肉，無氣以生，故不用焉。

    這段話大意就是：

    黃帝問道：太陰經和陽明經為表里關系，都屬于脾胃經脈。二者產生所的疾病卻不同，這是為何呢？

　　岐伯回答說：太陰經屬陰經，陽明經屬陽經。陰經和陽經運行的部位不同，順逆循環(huán)的盛衰虛實變化也不同。人體病邪或從內生或從外入，內外病因各異。所以，疾病的稱謂就各不相同。

　　黃帝說：請先生給我詳細講講這些差異情況。

　　岐伯解釋說：陽氣主外，與天氣相通。陰氣主內，與地氣相通。因此，人體的陽經剛強堅實，陰經則輕柔虛弱。人體遭遇外界虛邪賊風侵襲，邪氣就會進入陽經。自身飲食起居節(jié)律失調產生的邪氣，則會進入陰經。侵入陽經的邪氣會傳人六腑，侵入陰經的邪氣則會傳人五臟。陽經邪氣進入六腑，患者會出現身體發(fā)熱、坐臥不寧、腑氣上逆、呼吸喘急等癥狀。陰經邪氣進入五臟，患者會出現脘腹脹滿、閉塞不通、腸胃飲食不化、大便泄瀉等癥狀，時間久了就會形成痢疾病癥。因此，人的喉部上通天氣，主控呼吸。咽部下接地氣，主控飲食。人體陽經遭到天氣虛邪賊風侵害，就會產生風邪病變。陰經遭到地氣邪風侵害，則會產生濕邪病變。

    具體來講，手足三陰經脈的陰氣，從足下上行至頭，再向下沿臂膊到達雙手指端。手足三陽經脈的陽氣，從手指上行至頭，再向下行到達雙足。所以說，陽經的病邪，先上行至極點再向下行。陰經的病邪，先下行至極點再向上行。因此，人體陽經遭受虛邪賊風侵害，上部會首先產生病變。傷及陰經產生濕邪，則是下部會首先形成病變。

　　黃帝又問：脾病會導致四肢功能喪失，這是為什么呢？

　　岐伯回答說：人體四肢的營養(yǎng)，都是來自胃臟中的水谷精氣。如果胃臟精氣不能傳輸到四肢經脈，四肢就必須依賴脾臟精氣的供養(yǎng)。如果脾臟產生病變，不能繼續(xù)給胃臟輸送津液，使得四肢得不到胃臟的水谷精氣，就會導致經氣日漸衰減。因此，經脈系統(tǒng)循環(huán)不暢，體內筋骨肌肉都得不到精氣滋養(yǎng)，人體四肢就必然會喪失正常功能了。

　　黃帝接著問：人體脾臟不能主旺于四時的一季，這是為什么呢？

　　岐伯回答說：人體五臟中的脾臟，在地理五行中屬土，主治中央，按照四時循環(huán)分別滋養(yǎng)其它四臟，各供養(yǎng)精氣十八天。因此，脾臟不得單獨主旺于一個時季。脾臟主治中央之土的職能，就是負責向四方傳輸胃臟的水谷精氣。中央之土遵循天道地理法則養(yǎng)育萬物，所以從頭到腳都必須全面照顧，而絕不能偏愛一方一時。

　　黃帝追問：脾臟與胃臟相連又有薄膜相隔，卻能夠給胃臟傳輸津液，這里面有何玄機？

　　岐伯回答說：人體的足太陰脾經屬三陰，這條經脈貫通到胃臟連接脾臟，又環(huán)繞至咽喉。因此，脾臟能把胃中水谷精氣輸送到手足三陰經。足陽明胃經為脾經之表，是五臟六腑精氣營養(yǎng)匯集之處。因此，胃臟才能將太陰經氣輸送到手足三陽經。人體的五臟六腑，分別通過脾經接受胃中的精氣。所以，脾臟就能給胃臟傳輸津液。如果四肢得不到水谷精氣的滋養(yǎng)，生機就會日漸衰弱。經脈系統(tǒng)循環(huán)不暢，人體筋骨肌肉都會缺乏營養(yǎng)，也就必然會喪失正常功能了。

    問道啟示：

    所謂“天人分離分科治學”偏執(zhí)癥，就是封閉僵化慣性思維的走火入魔麻木不仁。沉迷物欲享樂，就只剩下自私自利的感官刺激。信奉叢林法則弱肉強食“損不足以奉有余”，便是追逐貨幣游戲巧取豪奪的不均衡發(fā)展個人成功幸福感。陰陽錯亂正邪不分，喪失了自然天道抑強扶弱的人性正義感，就更談不上天下興亡的社會責任感和文化使命感。叢林法則割韭菜，獸道輪回循環(huán)往復，群魔亂舞紙醉金迷飛蛾撲火哪管“市場有風險”？

    時空穿越猛回首，早在原始共產主義大同社會的公有制計劃經濟初級階段，華夏先民們道法自然象形會意“結繩記事”口傳心授，就形成了“天人合一全科治學”的大道文化知識體系，也能夠運用“陰陽五行說”方法論指導日常生產生活。因此，就曾經實現了全民健康自均自衡的生態(tài)文明高質量安全發(fā)展。

    自“堯舜禹之變”的“夏禹傳子家天下”開始，奴隸制小康社會“天子分封建藩”的等級禮法教化，卻形成了“天人分離分科治學”偏執(zhí)癥的“勞心者治人”非常道。特別是從“百家爭鳴”和“罷黜百家獨尊儒術”以來，科舉科考知識精英牛鬼蛇神的“修身齊家治國平天下”，就形成了私有制社會叢林法則食物鏈的不均衡發(fā)展惡性循環(huán)。這些“天人分離分科治學”偏執(zhí)癥的知識精英牛鬼蛇神，就很容易接軌“天人分離分科治學”偏執(zhí)癥的西方科學主義市場神教非常道知識體系。

    于是乎，“量中華之物力結與國之歡心”的“門戶開放利益均沾”，就繼續(xù)衍生著供給側與需求端結構失衡的洋奴知識精英牛鬼蛇神兩面人。直至今日，中國人要想重新激活全民健康自均自衡的生態(tài)文明高質量安全發(fā)展理念，就必須清除“天人分離分科治學”偏執(zhí)癥的不均衡發(fā)展精神病毒邪氣。具有自然天道抑強扶弱正義感的先知先覺者多一些，人類世界回歸“天人合一全科治學”大道的步伐就會加快一些。正邪善惡此消彼長，文化戰(zhàn)爭就是道路之爭的生死抉擇！

    正本清源，返樸歸真。不治已病治未病，不治已亂治未亂。正氣內存，邪不可干。扶正祛邪，道不外求。消除個人命運的挫折和苦難，走出自然天性與世俗習性矛盾沖突的精神困惑，激活內心深處的自然天性靈氣，自我康療兼濟天下。問道大課堂，讓我們通過學習《黃帝內經》共同獲得健康生活的幸福和快樂。