中國(guó)是最早使用陰陽合歷的國(guó)家之一。

中國(guó)古代歷法將兩個(gè)冬至之間的周期稱為“歲”，即一年。

將“歲”分為二十四個(gè)等份，即二十四節(jié)氣。

二十四節(jié)氣根據(jù)地球繞太陽的黃道而分，故稱為陽歷。

一節(jié)一氣為一月，以冬至起（即子月），后來至夏朝，則以立春為一年的開始，即寅月，一直沿用至今，也就是夏歷、農(nóng)歷、陰歷。

中國(guó)古人把一年三百六十五天分成七十二候，每五天一候， 亦稱為“十二消息”，后人從伏羲六十四卦中抽取十二個(gè)卦表示節(jié)氣的變化規(guī)律，稱作十二辟卦，即十二消息卦，也稱十二月卦、十二候卦延伸解釋立法、節(jié)氣和做氣象。

“辟”是君主的意思，這里取其主宰之義。

消息卦是指同性爻由下而上，與異性爻不相交錯(cuò)的卦，共有十二個(gè)。

十二消息卦”即被視為黑白陰陽魚、冷熱變化，由“乾”、“坤”二卦各爻的“消”“息”變化而來的。 

消者，消退；息者，成長(zhǎng)；

萬物此消彼長(zhǎng)，恒在變化之中。

在一個(gè)卦體中，凡天氣由熱變冷的過程，就是用陽爻去而陰爻來稱為“消”；天氣由冷變熱的過程，就是用陰爻去而陽爻來稱“息”。

用十二個(gè)卦配十二個(gè)月，每一卦為一月之主，是謂“十二辟卦”即十二月卦。

十二消息卦是以陰陽爻來預(yù)示一年十二個(gè)月氣候陰陽消長(zhǎng)的變化規(guī)律的。

十二消息卦分別是：復(fù)、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遯、否、觀、剝、坤。

配以地支排序之月份，就是：

復(fù)主十一（子）月，

臨主十二（丑）月，

泰主正（寅）月，大壯主二（卯）月，

夬主三（辰）月，乾主四（巳）月，

姤主五（午）月，遯主六（未）月，

否主七（申）月，觀主八（酉）月，

剝主九（戌）月，坤主十（亥）月。

此十二卦中，陽爻遞生的六個(gè)卦：

即從子月復(fù)卦到巳月乾卦，陽爻從初爻的位置逐次上升：

從復(fù)卦到乾卦，陽氣逐步加強(qiáng)，陰氣減弱，

復(fù)卦是五陰一陽，陽爻居初位，此時(shí)一陽來復(fù)，陽氣始升，將會(huì)打開新局。

陽爻從復(fù)卦的初爻開始，位置逐步上升，

復(fù)卦初爻為陽，

臨卦初爻、二爻為陽，

泰卦初、二、三爻為陽，

大壯則是初爻至四爻均為陽，

夬卦初爻至五爻為陽，

乾卦六個(gè)爻皆為陽，至此陽氣達(dá)到極點(diǎn)。

從復(fù)卦一陽復(fù)始到乾卦陽氣至極，陽爻逐漸增加，從下往上增長(zhǎng)，陰爻逐漸減少，表示陽氣逐漸增強(qiáng)，陰氣逐漸減弱，在這個(gè)階段陽爻逐漸增加，因此這六個(gè)卦稱為“息卦”。息就是生長(zhǎng)之意，生生不息。

反之從午月姤卦到亥月坤卦，陰爻逐序上升，陽爻依序遞減：

姤卦五陽一陰，陰氣萌發(fā)，陽氣漸消。

即陰爻從姤卦的初爻開始，逐步上升，而陽爻則逐步減弱。

姤卦初爻為陰，遁卦初爻、二爻為陰，

否卦初爻至三爻為陰

觀卦初爻至四爻為陰

剝卦初爻至五爻為陰

坤卦六爻全陰

至此陰氣至極，陽氣被剝落殆盡。

從姤至坤，這個(gè)過程陰爻逐步增加，從下往上增長(zhǎng)，陽爻依次減少以至全陰，表示陰氣逐漸增強(qiáng)，陽氣逐漸減弱，為陰消過程， 所以從姤卦到坤卦叫“消卦”。

消就是削弱的意思。

接著又是復(fù)卦開使，一陽來復(fù)，如此循環(huán),周而復(fù)始。

這個(gè)過程描述的便是1年12月寒來暑往，季節(jié)更替。

因此十二消息卦也就對(duì)應(yīng)了十二個(gè)月份。

十一月建子---地雷復(fù)：

從“冬至”陽歷的12月22號(hào)左右（即農(nóng)歷十一月）起陰極陽生，坤卦下生一陽，是為復(fù)卦，在十二辟卦中，是第一卦，是一陽來復(fù)之卦。在這里，好比是果實(shí)落地而生根發(fā)芽，所以說：“復(fù)卦自生”。

對(duì)應(yīng)子月即陰歷十一月，節(jié)氣是冬至，寒冷的土地下，悄悄地開始變暖，所以謂之“ 一陽生”，在卦上已經(jīng)看到了一陽之象，陽氣已經(jīng)悄然孕育，這個(gè)時(shí)候的大地，地面上寒冷還在，萬物不生，還是當(dāng)初收割后裸露的黑土地，是為坤卦，地面下，已有一絲暖意升起，因這點(diǎn)點(diǎn)的溫暖，百草的根或種子開始準(zhǔn)備孕育新芽，是為震卦。

上為坤，下為震，從而構(gòu)成卦象名為地雷復(fù)，是“復(fù)卦”。

天地之間陽氣漸升，人也應(yīng)效法自然，順天時(shí)，開始補(bǔ)充自己身體的陽氣。

所以人們常說冬季進(jìn)補(bǔ)，就是指的在這個(gè)時(shí)候，冬至前后。

對(duì)應(yīng)的每一天，就是晚上的23點(diǎn)到1點(diǎn)鐘，

在道家的修行里，就是要在此時(shí)安靜的等待，松靜空定，獲得能量，稱為“正子時(shí)”，

人能常清靜，天地悉皆歸，在不斷修煉的過程中，隨著能量的增加、凝聚，而逐漸獲得隨時(shí)生發(fā)的能量、時(shí)間、空間，就被稱為“活子時(shí)”，在人體里面，小腹就被稱為“煉丹爐”、“虛空竅”，在這個(gè)虛空竅”，

有電、有熱能、有能量，就是地雷復(fù)，伴隨呼吸，陽氣的生發(fā)，而帶來全身能量的補(bǔ)充、營(yíng)養(yǎng)、物化，所以人體的健康，就是啟動(dòng)了陽氣，也就是先天的元?dú)?，后天的五谷之氣，關(guān)乎人生的健康，

十二月建丑---地澤臨：

丑月（即農(nóng)歷十二月）氣在大寒陽歷1月21 左右，天氣仍很寒冷，地面上仍是收割后裸露的土地，而在地面下， 二陽初生 ，已經(jīng)變得溫暖，井中水極溫，澤者，氣也，所以在此時(shí)可以看到水井里的熱氣騰騰， 地上含有水分被冰凍的土壤隨著二陽初生，變得濕潤(rùn)，坤為地，兌為澤，所以，兩者構(gòu)成卦象地澤臨，是為“臨卦”。 

此時(shí)卦上有兩陽，雖然天氣更冷，但春天已經(jīng)不遠(yuǎn)了，所以叫臨卦，天地之間的清陽之氣正在來臨。

從冬至之日起，中國(guó)即進(jìn)入了數(shù)九寒天。

·  一九:12月22日~12月30日

·  二九:12月31日~次年1月8日

·  三九:1月9日~1月17日

·  四九:1月18日~1月26日

·  五九:1月27日~2月4日

·  六九:2月5日~2月13日

·  七九:2月14日~2月22日

·  八九:2月23日~3月3日(閏年為2月23日~3月2日)

·  九九:3月4日~3月12日(閏年為3月3日~3月11日)

三九、四九起就進(jìn)入數(shù)九寒天中最冷的階段了。

此階段就是天地之間的陽氣生發(fā)第二期，

但是天氣又是最冷的時(shí)候，最安靜的時(shí)候，沉靜的時(shí)候，最空的時(shí)間，也就是最無中生有的時(shí)候，

在一天就是，表示每天晚上的第二階段1點(diǎn)到3點(diǎn)鐘沉靜的這個(gè)時(shí)間，

從冬至后12月到3月份這個(gè)中間，就是地澤臨天地二陽生發(fā)最關(guān)鍵的時(shí)期。

正月建寅---地天泰：

寅月（即農(nóng)歷正月），是月立春，萬物發(fā)生，天地氣交，氣在雨水陽歷2月19 左右，農(nóng)歷正月，乍暖還寒，地面上仍沒有太多的變化，但地面下，已經(jīng)很溫暖，已經(jīng)是“三陽在下”了，三陽構(gòu)成乾卦。地面上為坤卦，地面下為乾卦，坤為地，乾為天，兩者構(gòu)成卦象地天泰，是為“泰卦”。

泰卦六爻代表立春至驚蟄的三十余天。

卦上現(xiàn)三陽，大地之上充滿了陽氣，萬物充滿生機(jī)，所以這時(shí)我們叫做三陽開泰。

對(duì)應(yīng)每一天早上的3點(diǎn)到五點(diǎn)，修煉者在此時(shí)開始起床，參禪打坐，與天地共證，疏肝利膽，等待天地間的蒼陽之氣，黃帝內(nèi)經(jīng)當(dāng)中才講，

生而勿奪，

生而勿伐，

生而勿爭(zhēng)，

天人合一，春光燦爛。

二月建卯 雷天大壯：

卯月即陰歷二月，節(jié)氣為春分，陽歷3月21 左右。

農(nóng)歷的二月，春雷開始在天上炸響，是為震卦。

地面下，當(dāng)然仍是很溫暖的景象，仍是“三陽在下”，這時(shí)候，冬眠的動(dòng)物和蟲子被這轟隆隆的春雷驚醒了，地里的莊稼也開始茁壯生長(zhǎng)，動(dòng)物開始繁衍，萬物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃。 地上為震，地下為乾，震為雷，乾為天，構(gòu)成卦象為雷天大壯。

大壯卦六爻代表驚蟄至清明的三十余天。

卦上四陽兩陰，陽勝陰。陽氣超越陰氣。 

三月建辰 ---澤天夬：

辰月即陰歷三月，氣在谷雨，陽歷4月 20左右。

農(nóng)歷的三月到了，梅雨季節(jié)來了，屋里屋外，到處濕漉漉的，常常淫雨霏霏。這地上，自然只能用兌卦來描述了。地下仍是三陽在下 ，是為乾卦。

上為兌卦，下為乾卦，兌為澤，乾為天，兩者構(gòu)成卦象“澤天夬”。

夬卦六爻代表清明至立夏的三十余天。

卦上五陽，陰氣只有一絲殘余，這正是陽氣最強(qiáng)盛的開始，

四月建巳---乾卦：

巳月即陰歷四月，氣在小滿，陽歷5月 21左右。

農(nóng)歷四月，地面上也熱， 三陽在上，地面下也熱， 三陽在下。

上也為乾，下也為乾，自然就是乾卦。

乾為天，天行健，君子以自強(qiáng)不息。

乾卦六爻代表立夏至芒種的三十余天。

六爻純陽，天地間沒有一點(diǎn)寒意，人們可以穿單衣。

小麥開始灌漿，草木繁茂。

夏季正式開始。

五月建午---姤卦：

午月即陰歷五月，氣在夏至，陽歷6月22 左右。

地面上，驕陽似火，地面下，卻陽極陰生 ，一絲絲的涼意悄悄在地下出現(xiàn)了，從而地面上仍為乾卦，地面下，已經(jīng)變成巽卦。

乾為天，巽為風(fēng)，兩者構(gòu)成卦象”天風(fēng)姤”。

姤卦六爻代表芒種至小暑的三十余天。

此時(shí)卦中出現(xiàn)陰爻，天地之氣陽極陰生，雖然天氣很熱，但陰氣已然出現(xiàn)，空氣濕度加大，所以這個(gè)時(shí)節(jié)要驅(qū)趕體內(nèi)的潮氣，因此在很多地方，民間有端午節(jié)喝雄黃酒的習(xí)俗。

六月建未---遁卦：

未月即陰歷六月，氣在大暑，陽歷7月2 3左右。

農(nóng)歷六月，夏天快要走到了盡頭，地面上，暑熱仍在，屬于“三陽 ”，是為乾；地面下，已經(jīng)轉(zhuǎn)為涼爽，已經(jīng)是“二陰初生 ”，只能用一陽二陰的艮卦來刻畫。

上為乾，下為艮，乾為天，艮為山，構(gòu)成卦象名為“天山遁”。

遁卦六爻代表小暑至立秋的三十余天。

此時(shí)卦中已現(xiàn)兩陰，陰濕之氣加重。 

天氣越發(fā)顯得潮熱，如同現(xiàn)在人說的桑拿天。

七月建申---否卦：

申月即陰歷的七月，氣在處暑，陽歷8月2 3左右。

立秋以后，草木漸死，梧桐一葉落，萬物漸死，三陽在上，三陰在下，上為乾，下為坤，乾為天，坤為地，構(gòu)成卦象名為“天地否”。 

否卦六爻代表立秋至白露的三十余天。

此時(shí)卦現(xiàn)三個(gè)陰爻，剛好與泰卦相干，可謂泰極否來。

下卦的三個(gè)陰爻充滿大地之上，雖然天氣仍然很熱，

但涼意已漸漸襲來，冷熱交替，人們?nèi)菀字鴽錾?，感冒腹瀉。

古人認(rèn)為此月需要祈福消災(zāi)（七月十五為鬼節(jié)，陽歷8月），

人們會(huì)在此時(shí)祭祖先即鬼神，由此領(lǐng)悟，要收斂、修德以避開災(zāi)難，以求吉祥。

八月建酉---觀卦：

酉月即陰歷八月，氣在秋分，陽歷9月 23左右。

八月陰氣漸盛，天氣更加變涼，涼風(fēng)陣陣，上為巽，下為坤，巽為風(fēng)，坤為地，構(gòu)成卦象名為“風(fēng)地觀”。

觀卦六爻代表白露至寒露的三十余天。 

卦上四爻為陰，陰氣勝于陽氣。

天氣轉(zhuǎn)冷，冷風(fēng)瑟瑟，秋意正濃。

此時(shí)農(nóng)作物成熟，秋收時(shí)節(jié)到了。

明月當(dāng)空，中秋佳節(jié)，合家團(tuán)聚，

正是觀賞好時(shí)節(jié)，對(duì)月放歌觀賞美景，

所以此卦為觀，便有觀賞欣賞之意。

九月建戌---剝卦：

戌月即陰歷---九月，氣在霜降，陽歷10月 24左右。

草木黃落，木落而果見樹梢，有碩果僅存之象，大地的生機(jī)悄然收藏。已是深秋，瑟瑟涼意的表面，僅剩一點(diǎn)點(diǎn)的溫暖。地面下，仍是靜悄悄的黑土地。

所以，上為艮卦，下為坤卦。艮為山，坤為地，兩者構(gòu)成卦象名為“山地剝”。

剝卦六爻代表寒露至立冬的三十余天。

卦上五陰剝一陽，陰氣強(qiáng)盛，落葉紛飛，萬物凋零。

生命力減弱，天地間的生氣（陽氣）剩一陽，陰氣凝結(jié)成五陰，因此為剝卦。

十月建亥---坤卦：

亥月即陰歷十月，氣在為小雪，陽歷11月 23左右。

農(nóng)歷的十月，冬天來了，大地一片沉寂，難得見到生命的氣息， 六爻皆陰 ，上也為坤卦，下也為坤卦，構(gòu)成的卦象名為“坤卦”。

地勢(shì)坤，君子以厚德載物。  

坤卦六爻代表立冬至大雪的三十余天。

六爻全陰，陰氣變強(qiáng)，陽氣最弱，寒冷至極。

進(jìn)入冬季，萬物伏藏，動(dòng)物進(jìn)入冬眠時(shí)期。

冬即為終了之意，一年到了終點(diǎn)。

十一月陰極陽生，又為復(fù)卦。

天地間，新一輪的循環(huán)在這里重新開始。

由于陰中有陽，陽中有陰，坤卦當(dāng)令的時(shí)節(jié)也會(huì)有兩三天小陽春，所以又有“十月小陽春”的說法。

而陰氣達(dá)到至盛之時(shí)，也就是冬至之時(shí)，這時(shí)陰極而轉(zhuǎn)衰，一陽來復(fù)，新的一年又重新開始。