第二十八章 不受不貪分

1.不受福德

【原文】“須菩提！若菩薩以滿恒河沙等世界七寶，持用布施；若復(fù)有人知一切法無(wú)我，得成于忍，此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故？須菩提！以諸菩薩不受福德故?！?/strong>

【解釋】佛陀又說(shuō)道：“須菩提！如果菩薩以裝滿恒河沙子那么多世界的七寶進(jìn)行布施；另外有人知一切法無(wú)我，一切法無(wú)自性，得證而成就，安忍于無(wú)上正等正覺(jué)這個(gè)境界，這樣的菩薩所得功德勝過(guò)之前的那位菩薩?！?/p>

佛陀又說(shuō)道：“為什么呢？須菩提！因?yàn)橹T位菩薩不貪著福德的緣故?！敝T位福德不貪福德，不著福德的相。無(wú)相之福比有相的布施功德更加廣大。

2.不應(yīng)貪著

【原文】須菩提白佛言：“世尊！云何菩薩不受福德？”

“須菩提！菩薩所作福德，不應(yīng)貪著，是故說(shuō)不受福德?！?/strong>

【解釋】須菩提問(wèn)佛：“世尊！為什么說(shuō)菩薩不受福德呢？”不受是不肯接受嗎？是受不起嗎？不是的，接下來(lái)佛陀會(huì)解釋。

佛陀回答道：“須菩提！菩薩所作的福德，不應(yīng)該貪戀，不應(yīng)該著福德相，不應(yīng)執(zhí)著，因此說(shuō)不受福德。”菩薩不著福德相，不住福德，因此稱之為不受福德。

此章講如果菩薩知一切法無(wú)自性，知曉法無(wú)我，所證得無(wú)上正等正覺(jué)，這是極其殊勝的功德，勝過(guò)住相布施的功德。雖然菩薩有功德，但是不住功德相，不受不貪功德，所以稱之為不受不貪分。

什么是法無(wú)自性呢？一切法包括了我，人，眾生，壽者等，包括佛法，佛等。這些是一切法。我相是空，人相是空，眾生相是空，壽者相是空。不著佛法相；不著佛相，這些相都無(wú)自性，都是空的。但是不能著斷滅相，不能偏頗到極端，以為真的是空，這就著了空相了。

佛陀像剝洋蔥那樣，一樣一樣地?fù)荛_(kāi)來(lái)，最后還是空的，連佛果都是空的。