（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

2020年10月28日下午三點(diǎn)二十三分，著名的武夷巖茶“大紅袍之父”陳德華老先生不幸逝世。

陳德華老先生生前，曾任武夷山市茶葉研究所所長(zhǎng)，福建省武夷山北斗茶研究所所長(zhǎng)。

但巖茶圈子里，茶友們對(duì)他更熟悉的稱號(hào)是——大紅袍之父。

他是國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大紅袍傳統(tǒng)工藝技能代表性傳承人。

（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

1963年，陳德華到武夷山茶科所工作。

后于1965年，被派到農(nóng)村搞社教。

七年之后，在1972年，他又回到武夷山茶科所。

至此，一直專注于武夷巖茶的科研研究。

1982年，他在武夷山御茶園建起一座占地5畝的武夷名叢、單叢的觀察園。

里面包括有165個(gè)品種，著名大紅袍、鐵羅漢、仙女散花，都由他挽救。

武夷巖茶（大紅袍制作技藝）非遺傳承人

或許大家都知道武夷巖茶（大紅袍制作技藝）是屬于國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的一部分，是我國(guó)歷史和文化的傳承和載體。

將民族的驕傲通過心口傳授的方法世代傳承下去的一種活態(tài)文化，是不可復(fù)制的“活化石”

但是不知道大家知不知道，并不是所有武夷茶人都可以被稱為非遺傳承人。

只有確定了傳承人，才能確定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的對(duì)象，才能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去。

所以武夷巖茶（大紅袍制作技藝）傳承人是誰，您知道幾位呢？

現(xiàn)在就為大家介紹武夷巖茶傳承人名單。

2006年，國(guó)務(wù)院辦公廳正式公布首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄武夷巖茶(大紅袍)制作技藝傳承人名單，共有12位。

2015年，武夷山市政府發(fā)布文件，公布了第二批武夷巖茶制作技藝代表性傳承人稱號(hào)，共有6位。

到此，武夷巖茶（大紅袍制作技藝）傳承人總共誕生了18位傳承人。

（排名不分前后插序位列）

陳德華，福州人，兩度任武夷茶科所所長(zhǎng)，注重巖茶發(fā)展研究工作。

第二屆與第三屆福建省農(nóng)作物品種審定委員會(huì)茶葉專業(yè)審定小組成員。

葉啟桐，福建周寧人，農(nóng)藝師、高級(jí)評(píng)茶師。

1991年至1993年任“崇安茶場(chǎng)”場(chǎng)長(zhǎng)，后任縣巖茶總公司副總經(jīng)理兼市茶廠廠長(zhǎng)。

王順明，古田人，評(píng)茶師。

1974年以來，從事茶葉栽培、制作、審評(píng)30余年，長(zhǎng)期從事以大紅袍為代表的武夷巖茶管理和制作工作。

歷任綜合農(nóng)場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)、武夷巖茶場(chǎng)黨委書記、巖茶總公司總經(jīng)理、武夷山茶葉科學(xué)研究所所長(zhǎng)、韓國(guó)國(guó)際茶葉研究所名譽(yù)所長(zhǎng)，創(chuàng)辦武夷山琪明茶葉科學(xué)研究所。

劉寶順，武夷山人，農(nóng)藝師。

1989至1994年任茶科所所長(zhǎng)，重視武夷巖茶傳統(tǒng)工藝技能的傳承，創(chuàng)辦幔亭巖茶研究所。

劉峰，武夷山人，曾任武夷山市茶葉科學(xué)研究所副所長(zhǎng)。

對(duì)武夷巖茶統(tǒng)制作工藝有豐富經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)辦有“仙凡巖茶制作中心”、“大茶壺茶葉研究所”。

王國(guó)興，武夷山人，助理農(nóng)藝師。

曾任茶科所副所長(zhǎng)，注重武夷巖茶的傳統(tǒng)工藝的研究。

蘇炳溪，出生于茶葉世家年齡最大的傳承者，現(xiàn)與其子蘇德發(fā)經(jīng)營(yíng)“大坑口”茶廠，生產(chǎn)、制作、營(yíng)銷武夷巖茶。

陳孝文，武夷山人。出生于茶葉世家，現(xiàn)與父陳墩水共同經(jīng)營(yíng)“慧苑”茶廠，生產(chǎn)、制作、營(yíng)銷武夷巖茶。

黃圣亮，武夷山人。祖上世代經(jīng)營(yíng)巖茶，現(xiàn)家中創(chuàng)辦“瑞泉”茶廠，與父兄生產(chǎn)、制作、營(yíng)銷武夷巖茶。

劉國(guó)英，武夷山人，農(nóng)藝師。

畢業(yè)后在武夷鎮(zhèn)任職，指導(dǎo)茶葉生產(chǎn)，創(chuàng)辦“巖上茶葉研究所”

游玉瓊，武夷山人，評(píng)茶師。

1985年建廠至今從事茶葉傳統(tǒng)制作工藝及審評(píng)。

她從18歲開始跟著父親學(xué)種茶，從一名武夷山市九曲茶葉精制廠技術(shù)員起步，也是非遺傳承人中唯一的一位女傳承人。

吳宗燕，江西人，出生于武夷山天心村。

家里世代以種茶、制茶為生，隨父長(zhǎng)期從事生產(chǎn)、制作、營(yíng)銷武夷巖茶。

張回春，古田人，1963年，年僅6歲的張回春隨父母遷居崇安縣（今武夷山市），雙親在茶場(chǎng)工作，也使得他的童年時(shí)光大部分在滿是茶香的茶廠里度過，他與武夷巖茶的緣也自此時(shí)起。

上世紀(jì)90年代初，改革開放氛圍愈濃，國(guó)營(yíng)茶廠開始改革，張回春跟著茶廠的老師父系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝的武夷巖茶，創(chuàng)辦武夷山回春巖茶廠。

劉德喜，1993年，在劉寶順的指導(dǎo)下開始學(xué)焙茶，四年后，劉德喜又拜在另一位非遺傳承人劉國(guó)英的門下，如此便把巖茶的一整套制作工藝學(xué)全了。

占仕權(quán)，從事武夷巖茶制作20多年。

周啟富，“茶園管理和茶園生態(tài)也應(yīng)該是武夷巖茶傳統(tǒng)制作技藝的一部分?！标P(guān)于武夷巖茶傳統(tǒng)制作技藝的要點(diǎn)，周啟富的想法有些獨(dú)到，“這和巖茶的初制和精制一樣重要，沒有好的茶園就沒有好的茶青，做茶就沒有好原料，做出的好茶也就差著斤兩份量。”

蘇德發(fā)，從事武夷巖茶制作48年，曾任天心村村委黨支部書記。

作為第二批武夷巖茶（大紅袍）傳統(tǒng)制作技藝傳承人的蘇德發(fā)是首批傳承人蘇炳溪的兒子，“一門父子兩傳人”說的正是這兩位。

劉安興，武夷山香江茶業(yè)有限公司副總經(jīng)理，從事公司的茶葉管理、生產(chǎn)制作及茶葉審評(píng)工作。

參與武夷山的名樅保護(hù)工作，目前內(nèi)鬼洞品種保護(hù)區(qū)已經(jīng)成為武夷山唯一的原生優(yōu)良茶樹品種基因庫(kù)。

來源：小陳茶事、 茶人陳馨

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