如來(lái)

如來(lái)佛祖是盤古開天辟地以來(lái)第二代神仙，在他之上還有菩提祖師和混鵬祖師以及陸壓道人等，但如來(lái)在靈山上的多年修行，使他獲得了六丈金身，法力無(wú)人能及，因此成為了佛教世界中最大的佛。如來(lái)佛祖在西游記中是一個(gè)bug一般的存在，無(wú)所不知無(wú)所不能。作為西天靈山的掌門人，他一出手就震懾住了天庭所有人。大鬧天宮的孫悟空在須臾之間被如來(lái)鎮(zhèn)壓在五行山下，十萬(wàn)天兵不能降伏的齊天大圣在如來(lái)手上走不過一招。所以玉帝忌憚如來(lái)是必然的。

元始天尊

元始造物立心，先天始兆。于空瀚之中，玄虛之處，消息化機(jī)，氤蘊(yùn)融熔，陰陽(yáng)五行造化其形，萬(wàn)神開始生于無(wú)極之中，時(shí)玄景未分，在空洞之際，天光冥遠(yuǎn)。浩漫太虛中，物化盈虧相生相克，若浮若況，五行分更，倘恍渺忽，汨沒紛紜，先天神祇飄蕩無(wú)憑。萬(wàn)物銷鑠咸滅。時(shí)無(wú)極圣眾、真神仙佛、祖玄高真，一切不壞法身，遇此劫會(huì)，被混沌銷鑠，漸喪其神。如果神形互化，就會(huì)永失無(wú)存，拔盡本根。萬(wàn)眾只有仰靠元始祖尊開創(chuàng)新宇，托付真身。天庭乃代天牧守眾生，其中眾神來(lái)歷錯(cuò)綜復(fù)雜，很多正神都是闡教門徒，圣人門徒都只尊師門之令，根本不理會(huì)玉帝指令，但又因背靠圣人元始天尊，便是玉帝也得忌憚一二，不敢輕易處罰。

太上老君

太上者，萬(wàn)物之所尊，在圣為眾圣之尊，在真為萬(wàn)真之先，在地為萬(wàn)國(guó)帝王之師，在法界為無(wú)上法王，在教為萬(wàn)教之祖。太上老君乃元?dú)庵妫f(wàn)道之祖先，乾坤之根本，天地之精源，太無(wú)之中，凝自然之真而為體，廣大無(wú)邊，應(yīng)化莫測(cè)，非陰非陽(yáng)，能微能彰，不古不今，不存不亡，常於無(wú)量劫運(yùn)之端。道生一，一生化二，二生化三，三生化萬(wàn)物。陰抱陽(yáng)，生天地萬(wàn)物，生仙佛，生圣，生賢，倶以從道而生，生生化化，無(wú)極無(wú)窮之妙哉。太上老君法力高強(qiáng)，八景宮煉丹的不過是老君的一個(gè)分身。

通天教主

通天教主為截教之主，修成五氣朝元，三花聚頂，也是萬(wàn)劫不壞之身。在殷商末年，因闡教十二金仙一千五百年不曾斬卻三尸，犯了紅塵之厄，殺罰臨身；又因昊天上帝命十二仙俯首稱臣，于是闡教元始天尊、截教通天教主、人道太上老君共商封神榜：此時(shí)成湯數(shù)盡，周室將興，又逢神仙殺運(yùn)，最后約定由元始天尊封神，姜子牙代行。凡入三教門下皆可能封神榜上有名，上榜之人死后彌封才知端。最后通天教主損失慘重，全部上了封神，做了天庭的奴隸，玉帝忌憚通天的原因不僅僅因?yàn)榉Ω邚?qiáng)，而是手下大部分都是通天的門徒。

孫悟空

縱觀中國(guó)神話，有從石頭生產(chǎn)史的，也就只有大禹家族。而能讓石頭懷孕的，則只有大禹。孫悟空并非是大石懷孕所生，而是人懷孕后化石所生。孫悟空的母親不是石頭，而是生靈，只不過懷了孫悟空以后，看到大禹變化的熊，才變成了石頭，后來(lái)生出了孫悟空。為什么孫悟空的父親不是啟？因?yàn)闆]有記載啟有讓人化石的能力，并且啟也不像禹為治水而走遍天下。所以說，孫悟空是大禹之子，夏啟之弟。父親是大神后土，兄長(zhǎng)是齊圣皇帝。（夏啟后被尊為齊圣皇帝，齊天大圣，莫非來(lái)源于此？可見其背景強(qiáng)大）

李靖

曾拜燃燈道人為師，是闡教的老三代弟子。后修道成圣，晉升仙班，居于天庭的云樓宮和昆沙宮（天王府）。因其左手上常托著黃金玲瓏寶塔，又被稱為“托塔李天王”。燃燈古佛作為闡教副教主，大羅金仙。闡教十二金仙亦稱其為老師。說起這位仙人，真可謂是“神仙班首，佛祖源流。”最后還成為了萬(wàn)佛之祖，就這背景玉帝怎么敢輕易動(dòng)李靖呢？李靖更是打仗屢戰(zhàn)屢敗，全家投靠了佛界，收養(yǎng)干女兒，縱容干女兒犯法，所有這些足以讓托塔李天王獲死罪。然而，有意思的是，托塔李天王及其兒子不僅好好地活著，還活得挺開心。這就是現(xiàn)實(shí)，好氣又好笑。