一、秦漢簡史公元前221年,六王畢,四海一。 秦始皇開創(chuàng)了前所未有的大帝國,雖短短二世而亡,卻是“百代都行秦政法”,他推行郡縣制,中央集權(quán),書同文,車同軌,統(tǒng)一度量衡,為后世政治制度樹立了典范。 公元前206年,漢高祖劉邦建漢,打敗了西楚霸王項羽,定都長安。 正是在漢代,漢族成為華夏民族的代稱,“明犯強漢者,雖遠必誅”,出自斬殺匈奴單于[chán yú]后給朝廷的報捷文書,是漢帝國強盛的寫照。 漢武帝內(nèi)強皇權(quán),外服四夷,罷黜百家,獨尊儒術(shù)。 公元9年,王莽篡權(quán),建立新朝,進行了一場不成功的改革。 公元25年,漢光武帝劉秀建立東漢,定都洛陽。 漢末政治腐敗,外戚專權(quán),黃巾起義。 公元220年,曹丕代漢。 二、秦代青銅器秦代短暫,但秦始皇帝陵的考古發(fā)掘,出土了號稱“青銅之冠”的兩座銅車馬。銅車馬是實物一半大的模型,結(jié)構(gòu)精細完整,每輛車由三千多個零件構(gòu)成,集各種工藝之大成,代表了秦代青銅器的最高水平。 還有見證歷史的文物——銘文是秦始皇詔[zhào]書的銅量器和銅版,銘文內(nèi)容是:“廿[niàn]六年(秦始皇26年,即公元前221年),皇帝盡并兼天下諸侯,黔首(平民)大安,立號為皇帝,乃詔丞相狀、綰[wǎn](兩位丞相名),法度量,則不一、歉疑者,皆明一之?!笔乔爻徒y(tǒng)一度量衡的詔書。 三、漢代銅器青銅器走到漢代,已經(jīng)是最后的絕響。 青銅器作為禮器的作用已完全喪失,以日用器為主。 其他材料的興起擠占了青銅的空間。鐵器質(zhì)優(yōu)價廉,迅速普及開來,兵器到漢代以鐵制為主,中原鋼鐵業(yè)遠遠領(lǐng)先于塞外,是漢代武力強盛的技術(shù)保障。 漆器奢華,又更加輕巧實用,東漢瓷器燒制成功,美觀易得,銅器逐步退出歷史舞臺。 漢代之后的銅主要用于鑄造銅錢和銅鏡。 漢代青銅器的主要特點: 1、素面為主,風格質(zhì)樸,紋飾簡單寫實。以蟠螭[pánchī]紋、云紋、弦紋、動植物紋為主,不再具有先秦時期的肅穆和神秘。 2、銘文記錄實用信息。比起戰(zhàn)國時的“物勒工名”更加詳細具體,如山西右玉縣出土的胡傅銅酒樽,記錄了地點、器主、器物名稱、重量和鑄造年代。 東漢建武二十一年斛[hú](公元45年),通體鎏金,華貴非常,承盤口沿下鑄銘文62字,記載了多道工序的負責人,這件皇家用器是蜀郡制造的。 3、漢代的青銅器形,來源多元化。如蒜頭壺是典型的秦器,鍪[móu](一種炊具)來源于巴蜀,從多元走向統(tǒng)一,種類和數(shù)量不斷減少直至消失。 雖說青銅器在漢代日用化,但絕不是沒有出類拔萃的精品,例如銅奔馬是漢代藝術(shù)的代表,過去稱“馬踏飛燕”,是中國旅游的標志。 新莽時期鑄造的新莽嘉量,是量器的標準器,龠[yuè]、合、升、斗、斛[hú]五量具備,器表銘文249字小篆,詳細說明了鑄造原因和各容積單位間的換算關(guān)系。 漢代藝術(shù)繼承了楚文化的浪漫氣息,與漢文化的自信、朝氣相結(jié)合,匯聚成強悍的力量和磅礴的氣勢,是后世難以企及的。 四、兩漢燈具兩漢燈具是科學與藝術(shù)完美結(jié)合的產(chǎn)物。 其科學性表現(xiàn)在: 1、合理的尺度和構(gòu)造。漢代時中國人還是席地而坐,連枝立燈高度100~150厘米,略高于人席地而坐的高度,座燈20~50厘米,放在低矮的漢代書桌上正合用。 座燈有燈罩可以擋風調(diào)光,分鑄的套件方便拆洗。 2、環(huán)保。漢代使用動物油脂,煙大,座燈巧妙地用導(dǎo)煙管把煙導(dǎo)入體內(nèi)的清水中,減少了污染。 藝術(shù)上造型豐富,鎏金彩繪,華麗非凡,以長信宮燈為代表。 東漢后期,陶質(zhì)燈具增多,瓷燈出現(xiàn),青銅燈具完成了照明的歷史使命,燈具向小型、簡化的方向發(fā)展。 五、博山爐博山爐是熏香用的熏爐,盛行于漢武帝到魏晉時期,后世歷代都有仿制。 我國香文化源遠流長,早期以佩蘭等植物香料為主,漢武帝時通西域,平南越,開海路,沉香、乳香等樹脂類的香料傳入我國,武帝嗜香,熏香之風大作。 關(guān)于博山爐最早的文獻記載見于《西京雜記》(漢代劉歆[xīn]著,東晉葛洪輯錄,西京即長安),說:“長安巧工丁緩者……又作九層博山香爐,鏤[lòu]為奇禽怪獸,窮諸靈異,皆自然運動?!?/p> 博山爐一般是高柄豆狀,上有蓋,鏤空做海上仙山的形狀,下有承盤。博山爐適應(yīng)脂類香料,香料加熱后徐徐散發(fā),青煙裊裊從仙山上升起,契合了漢代流行的道家成仙思想。 出土實物以滿城漢墓出土的錯金銅博山爐和茂陵(漢武帝陵)附近出土的鎏金銀竹節(jié)銅熏爐為代表。 結(jié)語:中國古代青銅器從夏至漢,兩千余年創(chuàng)造的器物洋洋大觀,青銅器上承載了先祖的精神追求,其鑄造之精,蘊意之深,造型之美,紋飾之麗,令后人心馳神往,目眩神迷。 關(guān)于中國古代青銅器的分享至此文結(jié)束,所寫以《青銅器入門》這本書為框架,加入一些其他的學習總結(jié),奈何才疏學淺,特為拋磚引玉,若能不吝賜教,自是感激不盡。 |
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