重達(dá)280克的黃金面具、頂尊跪坐人像、數(shù)量巨大的象牙……昨天，“考古中國”重大項(xiàng)目工作進(jìn)展會(huì)在四川省成都市召開，通報(bào)了四川廣漢三星堆遺址重要考古發(fā)現(xiàn)與研究成果。2020年10月，三星堆遺址考古挖掘工作重啟，至今發(fā)現(xiàn)6座祭祀坑，已出土500余件珍貴文物，包括金箔、玉璧、龜背形銅掛飾、鳥型金飾片等等。

三星堆遺址是一處距今5000年至3000年左右的古蜀文化遺址，位于四川廣漢市，面積達(dá)12平方公里，被譽(yù)為“20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一”。三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)考古發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)雷雨介紹，不同于1986年的搶救性考古發(fā)掘，這次是在國家文物局指導(dǎo)下的“主動(dòng)發(fā)掘”。目前，6座祭祀坑仍是“進(jìn)行時(shí)”，其中3、4、5號(hào)坑已進(jìn)入器物層層面，6、7、8號(hào)坑尚在挖掘填土?！白畲罅咙c(diǎn)是黃金面具；其次，3號(hào)坑里有大批的青銅器，且部分青銅器的質(zhì)量超過1986年1號(hào)坑、2號(hào)坑的水平；第三是發(fā)現(xiàn)了絲織品殘痕?！?/p>

“三星堆遺址考古成果是中華文明多元一體發(fā)展模式的重要實(shí)物例證?！眹椅奈锞指本珠L(zhǎng)宋新潮說。

黃金面具為古蜀文明金器崇拜再添實(shí)證

35年前，三星堆1、2號(hào)祭祀坑的發(fā)現(xiàn)，讓古蜀文明一醒驚天下。當(dāng)?shù)爻鐾亮耸澜绗F(xiàn)有年代最早、樹株最高的青銅神樹，青銅大立人也是國內(nèi)現(xiàn)存年代最早、最大、最完整者。青銅縱目面具等文物造型奇特，在全世界青銅文明中獨(dú)樹一幟，力證三四千年前古蜀國的存在和中華文明起源的多元性。

2019年，四川省印發(fā)《古蜀文明保護(hù)傳承工程實(shí)施方案》，制定2025年建立起較為完善的古蜀文明保護(hù)傳承體系、古蜀文明國際影響力進(jìn)一步擴(kuò)大等發(fā)展目標(biāo)。四川省文物考古研究院牽頭制定三星堆考古發(fā)掘三年行動(dòng)計(jì)劃，考古人員在廣漢仁勝村、燕家院子等5個(gè)地方同時(shí)開展勘探，祭祀?yún)^(qū)新的6座祭祀坑由此發(fā)現(xiàn)。

此次考古發(fā)掘中，5號(hào)坑中發(fā)現(xiàn)了一件厚重的黃金面具，寬約23厘米、高約28厘米，雖然是殘件，但非常厚，無需任何支撐就可獨(dú)立起來。“半張黃金面具重約280克，據(jù)推測(cè)，這件黃金面具完整的重量應(yīng)該超過500克?！崩子暾f，“遺址中發(fā)現(xiàn)大量的金器，都跟宗教祭祀相關(guān)，象征著某種權(quán)力和身份?！贝饲叭嵌堰z址就發(fā)現(xiàn)了金面罩、金杖、金箔飾及金箔殘片等金器，種類豐富、量多體大，作為權(quán)力象征運(yùn)用于祭典隆儀，體現(xiàn)出古蜀人的金器崇拜。此次發(fā)現(xiàn)“重磅”黃金面具，其金器崇拜又添了一大實(shí)證。經(jīng)檢測(cè)，黃金面具含金量84%，與此前三星堆遺址發(fā)現(xiàn)的金器黃金含量相似。黃金面具一處邊緣有被燒毀熔化的痕跡，“目前推斷，這件金面具也是作祭祀用，但由于其體量比人臉大得多，不太可能是人佩戴，究竟作何用途，目前無法得出準(zhǔn)確結(jié)論?！?/p>

在四川首次發(fā)現(xiàn)3000多年前絲織殘痕

這次，從三星堆送抵中國絲綢博物館檢測(cè)的16件青銅殘件中，共有5件發(fā)現(xiàn)蠶絲蛋白。由此說明3000多年前，古蜀人已經(jīng)開始使用絲織品，這在四川地區(qū)屬首次發(fā)現(xiàn)。

中國絲綢博物館技術(shù)部主任周旸介紹，找絲有三種語境：一個(gè)在遺址里，代表生活場(chǎng)景；一個(gè)是墓葬里，代表喪葬習(xí)俗；更高層面，則在祭祀坑，溝通天地人神。在三星堆祭祀坑里找到絲，某種程度上說明了絲具有形而上的功能，同時(shí)印證了中國絲綢起源的觀念。

蠶即天蟲，溝通天地，啟迪生死。正是這種獨(dú)特生死觀，給予中國人動(dòng)力和熱情去馴化野桑蠶。因此，絲綢的最初動(dòng)機(jī)，并非日常使用，而是事鬼神。為了保證天地之路的通暢，為了受人敬重的蠶蛾能夠循環(huán)往復(fù)，先民們開始建立蠶室，精心飼養(yǎng)蠶蟲。

古蜀文明是中華文明多元一體的重要組成

事實(shí)上，三星堆遺址歷次發(fā)掘出土的文物，已經(jīng)有力地證明，這里是中華文明多元一體的重要組成部分。

“這次新發(fā)現(xiàn)的一些青銅器上，可以明顯看出長(zhǎng)江中下游文明、中原文明的印記?！蔽錆h大學(xué)歷史學(xué)院教授張昌平說，比如，尊、罍肩部的扁體小鳥在長(zhǎng)江中下游地區(qū)就有出現(xiàn)。而中原文明尊罍的獸頭趴在肩上，在三星堆的是掛在肩上，這反映出鑄造技術(shù)的不同。三星堆遺址中發(fā)現(xiàn)的“放大版”云雷紋，以及跪坐人像上的尊，都體現(xiàn)了中原文明與長(zhǎng)江文明在巴蜀古國的交融。

會(huì)上，宋新潮強(qiáng)調(diào)，此次的考古新發(fā)現(xiàn)，豐富了三星堆遺址的價(jià)值內(nèi)涵，有助于更好認(rèn)識(shí)三星堆文化全貌，推動(dòng)三星堆文化研究取得更大進(jìn)展。同時(shí)，有助于加深對(duì)成都平原與其周邊地區(qū)文化關(guān)系的認(rèn)知。三星堆遺址考古成果充分體現(xiàn)了古蜀文明、長(zhǎng)江文化對(duì)中華文明的重要貢獻(xiàn)，是中華文明多元一體發(fā)展模式的重要實(shí)物例證。1986年以來，在四川盆地及其周邊的湖北、陜西、云南、甘肅等地，都有不少新的考古發(fā)現(xiàn)和研究成果?！拔覀兛梢园堰@次三星堆遺址考古的新發(fā)現(xiàn)，放在一個(gè)更寬闊的時(shí)空框架內(nèi)進(jìn)行分析、比較研究，更加清晰和深刻地了解三星堆文化的歷史源流，更加準(zhǔn)確地解讀長(zhǎng)江文化在中華文明中的重要作用?！?/p>

當(dāng)然，此次發(fā)現(xiàn)還有助于解決學(xué)界對(duì)三星堆文化以及“祭祀坑”性質(zhì)、文化內(nèi)涵、斷代研究等關(guān)鍵性的問題。比如，結(jié)合此次考古發(fā)掘，可以采集系列測(cè)年樣本，對(duì)每座“祭祀坑”能有一個(gè)具體的時(shí)間概念，更好地進(jìn)行斷代。

今年3月，國家文物局已確定“川渝地區(qū)巴蜀文明化進(jìn)程研究”作為“考古中國”的重大項(xiàng)目。下一步，將繼續(xù)協(xié)調(diào)支持考古研究機(jī)構(gòu)系統(tǒng)研究川渝地區(qū)文明演進(jìn)及其融入中華民族多元一體總體格局的歷史進(jìn)程。

作者：付鑫鑫

編輯：趙征南

*文匯獨(dú)家稿件，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。