前言 美女應(yīng)該是匹配英雄,即使不是大英雄,也應(yīng)該是英俊的大帥哥吧,但現(xiàn)實社會里,很多鮮花都是插在牛糞上的,你不覺得很奇怪嘛。 年輕的時候,我就發(fā)現(xiàn)了這個怪現(xiàn)象,在大學(xué)里面,那些有能力、有顏值的男生,很多都沒有對象,而那些美女經(jīng)常被一些,長相平庸,能力平庸的人拿下,真是氣煞眾人啊。 其實我個人得出的結(jié)論,造成這種現(xiàn)象的原因,一共有兩個,分別是賴漢非常不要臉,而好漢非常的清高,這一來一去,不就是俗語里說的。 “好漢無好妻,賴漢娶金枝”。 不要臉,其實很難的 有一些人在很早的時候,就已經(jīng)認清了,他們發(fā)現(xiàn)自己沒啥能力,長相也一般,但是要想活下去,活得好一點,只要不要臉啊。 管仲的《管子·牧民》里寫道。
就是家里的糧倉很充足,糧食很多,你才會想起禮節(jié),才會見人拱手作揖,打招呼。而一個的食物、衣服很豐富的時候,他才會知道榮辱。 當一個人發(fā)現(xiàn),自己一貧如洗 ,要啥沒啥的時候,他心里的羞恥心,就會拋在腦后了嘛。 但我們說,在古代“士、農(nóng)、工、商”,萬般皆下品,惟有讀書高,士大夫是最高的地位,而且很清高,“士可殺,不可辱”。 而商人呢,往往是最下等的職業(yè),雖然賺得多,但是沒有多少地位的。商人往往講究的,是利益最大化,所以在一個商業(yè)社會里,臉面往往是最不值錢的。 在當今社會里,我們基本上已經(jīng)是商業(yè)社會了,在這樣的環(huán)境下,養(yǎng)成自己不要臉的性格,極其的重要,而要臉面的人,往往會措施很多先機。 我還記得以前參加了一個酒會,桌上有一個被大家稱為,“渣男鼻祖”的男生,我們都很好奇,他是如何追到各種類型的女生,因為他也不是很帥,而且也不會單手開跑車啊。 后來他跟我們解釋說,“就是不要臉,拼命地去嘗試,追女生就是概率問題,不要吊死在一棵樹上,那是最吃虧的?!?/span> 雖然在道德上,這個“渣男鼻祖”被很多人唾棄,但實際上我們酒桌上的眾人,都非常的羨慕他,因為擁有很多女生的青春,誰不心生嫉妒呢 所以,咱們說當你發(fā)現(xiàn),你還一無所有的時候,別顧及面子了,那玩意不頂用的,社會已經(jīng)轉(zhuǎn)型了,你也要跟著轉(zhuǎn)型。 在中國古時候,說陶淵明不為五斗米折腰,這是千古美名,那是要寫入教科書的,一個文人鐵骨錚錚的傲骨,文人氣節(jié),那是萬世流芳的。 可現(xiàn)在不同了,你不為五斗米折腰地活著,看最后可有人給你立個牌坊。做人還是要因地制宜。 優(yōu)秀的人,清高 大詩人李白,一生最高的志向,就是當官治理國家,可是你看他寫的詩。
或者他的粉絲杜甫描寫他。
雖然說李白寫出來的詩詞,那是真的好,而且流芳百世,留芳萬年都不為過。但李白的做人,不就是清高嘛,在當時的環(huán)境下,這么清高的人,怎么可能在朝廷呆得長久呢。 而且優(yōu)秀的人清高,這絕不是個例,只不過有些人表達了出來,有些人隱藏在心里了。 咱們聊回開始的話題,為啥鮮花都插在牛糞上了,因為鮮花覺得自己很美,非常的清高,遇到喜歡的也不主動,別人主動了還故作矜持,結(jié)果全跑了,最后她發(fā)現(xiàn)只有牛糞一直都在,所以自然也成了。 有人會說,那你阿文清高嗎,說實話在三十歲以前,我是真的很傲,自以為看了幾本書,思想上超越了一般人,所以就有一種不可一世的調(diào)調(diào)。 直到后來,我發(fā)現(xiàn)很多沒啥能力的人,比我混得好多了,而他們處事非常的不要臉,從不顧及自己的顏面,我才逐漸意識到了自己的問題。 其實生活是一個非常復(fù)雜的生態(tài),你說自己很聰明,能力強,將來一定飛黃騰達嘛,這個不一定,有些人臉皮厚,而且運氣好,他的未來就有可能完全碾壓你,盡管開始時你根本看不上他。 阿文寄語 “好漢無好妻,賴漢娶金枝”:一無所有的你,就得學(xué)會不要臉。 有些人能力很強,但是臉皮很薄,有些人沒啥能力,卻臉皮超厚。所以,人生往往都是平衡的。 但如果你能力強,而且臉皮很厚的話,我覺得你的人生,一定很精彩。
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