我們通常是從力度著眼來談?wù)摃ǖ木€條，而事實上，建立在力度基礎(chǔ)之上的精度才是線條的關(guān)鍵，我們稱其為筆墨的精度。正所謂百煉鋼化為繞指柔，線條的精度更像打鐵的淬煉，要打造精美的線條，必須去盡渣滓。
若要成就作為線條內(nèi)涵、精神氣質(zhì)的純度，在書寫時，毛筆就要能夠壓得住紙，筆鋒在壓牢的過程中，能夠提得起來，逐漸把墨汁里的雜質(zhì)剔除干凈、汰盡鉛華，這才是書法的根本。我們在判斷一根線條的時候，主要還有以下幾個方面：
一、線形
線形包括長短、粗細、弧度三個方面。長短作為線形的空間構(gòu)造，粗細則決定線形空間構(gòu)造的方式，弧度展現(xiàn)出線條的力量和延伸方向。
▲顏真卿《祭侄文稿》
▲ 東晉 王羲之《頻有哀禍帖》
二、線質(zhì)
線質(zhì)即線條的質(zhì)量，我們對線質(zhì)的要求分為兩點，一是公共要求，一是獨特質(zhì)感。
線質(zhì)的公共要求即：圓、厚、通、潤。善用筆者，雖細如發(fā)絲亦圓，不善用筆雖粗如椽亦扁；厚乃一字之血脈、精氣神；通者，通暢不滯也；潤者，清潔光潤也。
那么什么是獨特質(zhì)感呢？能夠代表不同書家書寫特征的線質(zhì)即是其獨特質(zhì)感，例如《嶧山碑》，其線質(zhì)因溫潤和硬度被稱為鐵線抑或玉箸；沙孟海的線質(zhì)如棗木之硬朗，顏真卿則以千鈞之金剛杵而著稱。諸如此類便是通過線質(zhì)的獨特質(zhì)感來定義書家寫出的線條特征。
▲秦 李斯《嶧山碑》局部
▲唐 顏真卿《自書告身帖》局部
三、線構(gòu)
線構(gòu)即線條與線條之間的交錯和構(gòu)架方式或者相交結(jié)或者相接構(gòu)的形式，構(gòu)的形式主要指向空間。書寫時，第二筆一出來就要考慮和第一筆的銜接方式，和它圍出來的空白的大小、形狀、質(zhì)量。
常人在書寫時注意力總在黑的線條之上，但是高手總留心于空白。寫黑的線要讓人感到意不在書、一揮而就，但是留出來的空間要讓人感覺到是經(jīng)過精確計算、打磨出來的，線要無意，白要有意，書法才是真正的書法。
▲唐 張旭《古詩四帖》局部
▲唐 懷素《自敘帖》局部
四、線律
線律是線條在運行過程中的節(jié)律、節(jié)奏，在篆書中雖然較少，但是比如曲線“S”形的線，在運行過程中，有的地方會稍作停留，然后一劃而過，這便是其節(jié)奏。
▲東晉 王獻之《草書帖》局部
▲ 顏真卿《祭侄文稿》
五、線韻
線韻是一根線條的韻味、氣質(zhì)。比如董其昌的線一看就有一種貴秀之氣，這是讀萬卷書然后的淬煉，直到最后通體脫落，人一下子就升華，最后那種高貴安靜的韻味也就出來了。
▲宋 米芾《臨沂使君帖》
▲明 董其昌《張籍七言詩軸》
▲宋 黃庭堅《諸上座帖》局部
中國文化講究隱和藏，是內(nèi)斂、隱讓，線條是綿里藏針、外圓內(nèi)方的。晉人尚韻，有股氣在字中緩緩流動，形成了一種若有若無的節(jié)奏。而書法線條的修煉，始終是以我們的人格修養(yǎng)為基底的。
